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请教杨继国老师,如何让“阴阳理论”的哲学系统被主流社会接受?

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杨老师好:
您是主流经济学者中少数公开将“阴阳”、“易经”、“八卦”等中国传统哲学理论引入经济学的学者。但是众所知周,中国传统哲学在持续一百多年的“西风东渐”大潮中,已经被彻底污名化。甚至被有意识、有系统地打压。例如,废除中医的呼声从不间断。甚至当前在网络上出现有系统、有目的对中医的诋毁;其背后的除了中西医利益之争,还蕴藏着对中医背后的哲学理论除之而后快的目的。
中医如果从疗效来看,非常显著。谁也无法否认中医的疗效。但是,中医被后的阴阳五行理论却被人广为诟病。这是非常有意思的事情。就如人们知道鸡蛋好吃,却否认鸡能生蛋一样。阴阳五行理论,不仅仅无力自辩;甚至拖累有事实支撑的中医。
有着现实中强大疗效支撑、有着千百年的理论积累、有着广大民众的支持,然而中医却无力赢得舆论。这个反传统的大潮似乎无人能够撼动。而在这种严酷的环境中,我们将阴阳五行或易经八卦系统引入经济学;似乎除了拖累自己的学术之路外,很难有其他结果。
请教杨继国老师,我们该如何应对这种情况?是应该通过证明“阴阳五行理论”或“易经八卦理论”来证明经济学呢?还是应该通过经济学来证明“阴阳五行理论”或“易经八卦理论”呢?或者有其他更好的办法?
这是我自己在研究“东方经济学原理”过程中一直困惑的问题。还望杨老师能够指点迷津。


1楼2018-06-13 12:19回复
    我在《东方经济学原理》的书稿中,采用的是抛开“阴阳五行理论”。全书根本没有采用“阴阳五行理论”的原理论证经济学。而是用经济学去推理,最终得出一个类似“阴阳五行理论”的经济模型。然后再探讨两者的异同。通过比较,最后证明该经济模型,就是“阴阳五行理论”模型在经济学上的演绎。
    不知这种论证结构是否可行?


    2楼2018-06-13 12:26
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      矛盾论,是马克思对立统一哲学理论的升级。是一篇披着矛盾外衣的阴阳论。在这里,马克思的哲学理论本身就是一个中介。


      5楼2018-06-13 12:54
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        这个《东方经济学原理》,最终要实现的是:经济学的中医化。
        阴阳五行理论可以很好地应用于“人体”,我有信心它们也可以很好地应用于“经济体”。
        本书稿,意在完成第一步“引入阴阳五行理论”。
        当然后面需要再借鉴中医的理论体系,构建一个中医化的“经济政策体系”。这需要更多的人来共同完成。


        10楼2018-06-13 17:03
        回复(9)
          有几个吃螃嶰的,不计较个人利益,懂的人逐渐多了,量变到质变,就会峰回路转。
          @蜀山道人👦
          =========
          道理是这样的。但是过程也许是漫长的。
          扫帚不到,灰尘不会自己跑掉。“西学东渐”虽然已是强弩之末,但是惯性依然强大。中国的复兴需要的是全方位的复兴。需要各方面形成合力才能够突破外界的束缚。
          在不远的未来一定是中西文明对世界领导权的激烈争夺。中国经济学的崛起,将会彻底破掉西方文明的自信。从而助力中国在意识形态方面形成突围。
          有道是:人生之路很漫长,但是关键的几步却能够决定命运。虽欲学庄子逍遥游,奈何时不我待。


          12楼2018-06-13 21:44
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