第六回合开始，8月7日23：59：00。
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亚特兰蒂斯文明
人口：50万（亚特兰蒂斯60%，多洛斯人40%）
文化：亚特兰蒂斯90%，多洛斯10%
主流文化影响：精于算计（每一个铜板都至关重要。集体，那是什么？）
信仰：自然崇拜100%
主流信仰影响：无
生产：5
商业：15
科学：10
文化：6
军事：0
国体：商业寡头
辅助机构：一百人团（中枢行政机构，商业+3，生产-1，组织效率+3%，维持费：2）
组织效率：96%
当前国力：115
每回合恢复国力：23
派系：拉莱耶商人6/80%，庄园主3/90%，多洛斯人1/60%
民心：75/稳定
文明成就：青铜冶炼，原始集市，近海航行，早期货币（铜币），亚特兰蒂斯度量衡，航海星历，簿记术，制香术，三列桨帆船，故事传说，雇佣兵制
城市：拉莱耶
资源：熏香×1
特产：拉莱耶香（商业价值：15，商业+3）
可动员军队：征召兵（千人费用：1）
多洛斯雇佣轻步兵（千人费用：3）
三列桨帆船（每艘：3，每5艘可搭载千人）

第六回合更新：

汗莫儿
【繁华的都市】
千百年来，汗莫儿人和凯尔特人纠缠不清。虽然战争刚刚结束，凯尔特商人便不辞劳苦地赶往浮阴堡，向百废待兴的汗莫儿出售自己带来的资货。浮阴堡依山而建，城市狭小，两族商人和牲畜交相杂处，污水横流，嘈杂不堪。注意仪表卫生的祭司和学者难以忍受，纷纷向神聪王抱怨。神聪王因此下令专门在浮阴堡里辟出一块空地，专供两族商人生意往来。这块空地约千步长，千步宽，毗邻城门，一部分甚至跨越城墙延及城外。汗莫儿工匠在空地划出两纵两横四条道路，中间留下一个两百步见方的广场，植以青草花卉。东西两侧是汗莫儿商人驻地，南北两侧则供凯尔特商人使用。道路两侧搭以草棚，并掘有沟渠，以便排除污水。牲畜统一安置在西南角的草栏。为确保治安，日夜均有汗莫儿护卫巡逻。每逢月初月末开市，开市时入市商人需缴纳一些资货，这也是早期商税的雏形。一些商人为了节省成本，干脆不进城，而是在城外搭建草棚经营，逐渐形成了草市。仁慈的神聪王对此睁一只眼闭一只眼，只要草市商人不太过分，就不加干涉。浮阴堡商业区建成后，商业贸易逐渐兴盛起来。
坐拥铜矿的汗莫儿对当前的青铜冶炼技术很不满意，在神聪王的命令下，大批汗莫儿工匠投入了改良青铜冶炼技术的工作中。
*浮阴堡商业区（15/15），汗莫儿获得“浮阴堡商业区”（商业+，城市产出++）
*改良青铜器（20/35）

萨丹
萨丹人在建筑和工程上已取得令人瞩目的成就，无论是建造巨型石制建筑，还是制造轮子或耕犁，抑或是尚处于萌芽状态的商业交流，萨丹工匠和商人都免不了与数字图形打交道。对于理性务实的萨丹人而言，这两个概念充满了神秘的魅力。
十诲圣道字字箴言，如果没有相应的字符予以记录，将是多么可惜的浪费。七艺会和游子会的士们集中精力投入到萨丹文字的创建中。
*古典数学（十进制）（30/50）
*萨丹文字（5/30）

港湾
港湾王听从了三老的建议，开始有条不紊地建设书吏制度。
此外，三老在老子文的发明过程中体现了自己的杰出价值。港湾王决定好好利用他们的人生智慧。港湾王决定在自己的居所旁选择一座风景极佳的青山，组织大批民夫挖空山脚，修建一个巨大的洞窟，以“岳麓”名之。同时要求三老们以老子文记录自己毕生的所想所感所见，刻在石头上，藏在岳麓中。港湾王相信，岳麓将是港湾人最大的精神宝库，其价值远胜一切金银财宝。
*书吏（15/30）
*岳麓（5/35）

维尔德
咸湿的海风伴随着维尔德人的航海梦，近海捕鱼的技术和船体改良仍在进行中。
*近海捕鱼和船体改良（30/40）

拉丁
【废墟重回光荣】
近来，一些开拓农田的农民发现了一座城市遗址。这座城市便是在大灾变期间被迫停工的罗马城。拉丁人曾投入大量人力物力，对罗马城进行了完美的规划，计划中的罗马城不仅包括国王和贵族的聚居区，还包括住宅、商业乃至制造区域。同时，国王设想中的罗马应当承载运输枢纽的作用，连接大河南部的新拓土地。就在拉丁人动员了大量民夫日以继夜地投入建设时，大灾变无情地打断了这一切。挣扎在生存与死亡的边缘的拉丁人无暇顾及这座几近成型的城市。从现存的遗址来看，建造中的罗马城颇具规模，可以看到宽阔平整的地基和整齐有序的规划。罗马城的再发掘再次激起了拉丁人的热情，大部分工匠认为罗马城的地基保存完好，完全可以再次利用，如果在旧城地基之上修建新城，将大大降低修建成本，当然，也有不少人认为在一座被毁灭的旧城之上修建新城不太吉利。但拉丁国王最终决定采纳工匠的提议，且为了节约民力，拉丁国王缩小了罗马城的设计规模，出于实用目的而非炫耀目的重建。
很快，新罗马城拔地而起，在拉丁娴熟的石工技术和石制建筑技术帮助下，罗马城重建非常顺利。新城建在河边宽广的平原上，城市被一米高左右的石墙包围，城内初步分为两个区，国王居住在城中央，其他居民则散落在城市内。当然，有资格住进罗马城的，只有富裕的商人和有权势的贵族。在国王居城和平民居城之间，有一座简易的神庙，供奉着大地之母盖亚。为了纪念被毁灭的罗马，拉丁人仍然以罗马命名这座新生的城市。在拉丁语中，罗马的含义是永恒。罗马将会如拉丁人所愿那样，最终成为永恒之城吗？
拉丁国王派出探险队，沿着大河流向，寻找大河的出海口，试图为未来的航海探清道路。
*重建罗马城（35/35），拉丁获得城市“罗马城”（城市产出++，人口增长++，贵族支持度+，文化+，科学+）
*探索出海口（3/5）
竞猜奖励国力+3

桑海
【狮鱼共治】
比起天象历，水文历无疑在精准性上略逊一筹。水文情况实时变化，要起到指导农时的作用，更需时时修订，以跟上自然变化的步伐。为此，水文官一职和专事培养水文官的狮鱼馆应运而生。没有人料到，一场政治变革因此悄然在桑海内部开始。要成为一位称职的水文官，必须有丰厚的知识储备和聪明的头脑，在这个时代，要拥有这些意味着高贵的出身。因此，从一开始，水文官就注定是贵族才能担任的职位。水文官逡巡各地，了解各地的民情风俗，在做水文历校正的同时，还担负着调停地方纷争，记录地方民情的职责。很快，博学的水文官吸引了国王的注意，国王经常召见水文官咨询时事。狮鱼馆也很快从一个历法研究机构向政治管理机构转变，参预政治决策，并负责实施具体举措。桑海的水文历承担的历法功能日渐薄弱，而更多地成为政治权力的一面旗帜。为了讨好国王，水文官炮制了一套理论，国王就是统驭万方的雄狮，而水文官则是游弋水中的大鱼，为国王牧养类同鱼苗的万民。一面绣有雄狮和大鱼的黄金旗帜在狮鱼馆上空高高飘扬，成为桑海最高权力的神圣象征。
【青铜冶炼】
木石工具严重阻碍了桑海的生产发展。随着生产的恢复，一些匠人已经发现，通过冶炼矿石，配比原料，可以制作出坚实耐用的青铜工具。桑海工匠收到各地传来的信息，经过工匠和学者的研究，桑海人最终掌握了可靠的青铜冶炼技术，并将之推广到全国境内。
桑海王对当前的青铜冶炼技术很不满意，在他的命令下，狮鱼馆投入了改良青铜冶炼技术的工作中。
*狮鱼馆与水文官（35/35），桑海获得“狮鱼馆”（中枢行政机构，科学+2，生产+1，组织+2%，维护费：2），桑海获得“改良水文历”（替代“水文历”，生产+，科学+），贵族势力+，支持+
*青铜冶炼（25/25），桑海获得“青铜冶炼”（生产++，科技++）
*改良青铜器（12/35）

塞尔达
【帕丘克初探】
随着上一次西扩，塞尔达意识到更广阔的西部存在一个新文明。为了彰显自己的善意，海鲁尔王命自己的长子率领一支由500名护卫组成的使团寻找神秘文明的踪迹。使团带上了智慧的老祭司，还有许多代表塞尔达最先进最美好一面的礼物：象牙饰品、陶器、青铜礼器和谷物种子。使团向西整整跋涉了三个月，一路上疟疾和野兽夺走了不少人的生命，携带的干粮和补给也早已用光，使团不得不打猎为生。长时间的野外奔波，让塞尔达人衣衫褴褛，形容枯槁，即使最强壮的兵士也瘦骨嶙峋。王子却始终保持着昂扬的斗志，精神奕奕，中气十足，虽然他的衣物也早被磨破了，露出自己枯瘦的身体。但他始终挺直背，沉稳地招呼使团前进。无论遇到何等困境，他始终亲自高擎象征使节身份的铜头木杖。王子的尊严鼓舞了使团的士气，让他们一路坚持下来。
使团出发的第一百天，他们终于看到一条大河，大河对面有一些全副武装的武士正在追逐猎物，一阵尘土飞扬。好不容易看到人气的使团，不顾王子的阻止，一窝蜂地奔上前去。那些武士全身身着兽皮和藤甲编制而成的护甲，肌肉虬实，多有红棕色的皮肤和卷曲的黑发，外表上看起来与塞尔达人一般无二。看到手持兵器，全身腌臜的人，武士们非常警惕，领头人一声令下，弓箭齐发，数十名使团成员命丧箭下。剩下的人吓得不知所措，王子灵机一动，立时跪下，举起双手，膝行向前。同行的使者们连忙有样学样。虽然双方语言不通，但屈服的姿势却是一种共通的肢体语言，武士们收缴了使团的武器和礼物，押送着他们返回。
经过数日跋涉，使团来到一座小型城市。城市没有城墙，建筑都是木屋草棚，那里的居民看起来面有菜色，显然生活条件并不好。一位老人在前呼后拥中接待了使团，看样子是那里的国王。双方语言不通，只能通过手语和肢体动作交流，全赖王子机智过人，很快向老人传递了友好的信号。
经过几日交流，王子得悉这里的人自称自己是“帕丘克人”，并或许自由在城内穿行。这里的人生活条件并不好，一切看起来都挺落后，甚至连青铜器都没有，还在使用石器和木制工具。使团带来的青铜器令他们视若珍宝。帕丘克人以玉米为主食，这种作物也是塞尔达人闻所未闻的东西。帕丘克人几乎没有商业行为，各地部落的酋长每半个月召集一次集会，将猎物和玉米平均分配给族人。贫乏的帕丘克对塞尔达人并没有什么吸引力，只有两样东西引起了塞尔达人的注意：帕丘克人掌握了一种基于太阳的历法，以及帕丘克人在狩猎中有着极强的配合能力，并制造出了一种强有力的弓箭，可以射五十步远。帕丘克人没有固定的信仰，似乎崇尚一种万物有灵的神秘主义。
在帕丘克待了大约一个月后，王子带领使团返回，与他们一同返回的，还有一大袋玉米种子，十张帕丘克弓，和一副制作精美的全身甲，由兽皮和藤甲编成，是帕丘克国王献给海鲁尔王的礼物。
每天安柏学宫都在诞生新的思想，却没有合适的文字能够记录。海鲁尔王命令安柏学者和祭司商讨编制文字。
*塞尔达使团（10/10），塞尔达地图更新，塞尔达解锁玉米选育（0/20），弓箭（0/15）和校对历法（0/10）
*古典文字（12/30）

亚特兰蒂斯
亚特兰蒂斯人无**制自己探索和经商的欲望，为了实现这一切，优良的运输工具显然势在必行。三列桨帆船是很好的战船，却不适宜海陆运输，特别是运载货物，因此亚特兰蒂斯人开始尝试建造一种木制单帆平底运输船。至于路上运输，亚特兰蒂斯人开始改进早已出现雏形的轮子。
拉莱耶城已经有很久的历史了，仍然维持着早期刚建城的布局，显然已经容纳不下四处奔忙的商人和他们的…排泄物。因此亚特兰蒂斯人决定大规模扩建拉莱耶城，以便使之更符合商业贸易的需要。
*亚特兰蒂斯古典运输船（7/30）
*轮子与小车（4/20）
*扩建拉莱耶（8/60）

南凯尔特文明
人口：45.4万（凯尔特70%，汗莫儿30%）
文化：凯尔特50%，汗莫儿50%
主流文化影响：马背民族（没有哪里是骑马武士无法征服的）
信仰：生死崇拜70%，自然崇拜30%
主流信仰影响：向死而生（活着就是向死无归的旅途）
生产：5
商业：1
科学：-2
文化：2
军事：14
国体：大汗制（所罗门家族）
组织效率：101%
当前国力：91
每回合恢复国力：17
派系：藤花氏族3/65%，灰兔氏族3/65%，黑犬氏族3/65%，汗莫儿贵族2/75%，所罗门军院贵族”（1/80%）
民心：70/稳定
文明成就：牧伍合一，羊毛纺织，原始人力组织，牛皮盾，牛皮缝纫，帐篷仓库，突刺战术，故事传说，《所罗门史诗》，所罗门军事学院
城市：无
资源：无
可动员军队：征召兵（千人费用：1）
骑马武士（千人费用：10，需要马，目前允许招募5000）
大汗护卫（千人费用：15）
外交：《汗莫儿-南凯尔特亲邻协议》（vs汗莫儿）

闽越文明
人口：73万（闽越100%）
文化：闽越100%
主流文化影响：坚韧决绝（闽越人可以被毁灭，但绝不会被打败）
信圌仰：游星教60%，游星崇拜35%，自然崇拜5%
主流信圌仰影响：游星之圌子（游星向我们启发真圌相）
生产：13
商业：14
科学：13
文化：10
军事：2
国体：世袭君主制（法氏王朝）
组圌织效率：114%
当前国力：130
每回合恢复国力：28
派系：绿越6/95%，黄越3/75%，蓝越4/85%，红越1/95%，白越2/100%
民心：75/稳定
文明成就：灌溉，原始分配，公库制圌度，游星法圌典，陶器，商路-诺曼，染织，计数法（十进制），原始乐器，原始音乐，五越大道，改良青铜器，古典宗教，轮耕（双圃制）
城市：无
资源：羊×1，糖×1
特产：闽越铜（商业价值：5，生产+2，科技+2，商业+1，会被更先进的矿冶原料和工艺淘汰）
可动员军圌队：征召兵（千圌人费用：1）

塞萨尼卡文明
人口：27.5万（格拉摩根100%）
文化：格拉摩根100%
主流文化影响：美与自由（美是生活的肉体，自由是生活的灵魂）
信仰：格拉摩根太阳崇拜（月神）90%，自然崇拜10%
主流信仰影响：太阳之民（凡认太阳为主的，我必亲近之）
月神之舞（月神在跳舞，庆祝土地的丰收）
生产：14
商业：2
科学：3
文化：13
军事：-2
国体：公民大会（普拉赫勒斯分子65%，贵族15%，平民20%；可花费5国力问政，公民大会可能对国策提出自己的看法，并影响国策的投入产出，甚至否决已成立的国策）
辅助机构：公民大会（中枢行政机构，组织效率+8%，文化+1，维持费：2）
十人委员会（基层行政机构，生产+1，组织效率+3%，维持费：1）
辅助制度：普拉赫勒斯改革（组织效率+3%，若公民大会中普拉赫勒斯分子不再占据多数，永久失效）
组织效率：109%
当前国力：88
每回合恢复国力：21
派系：贵族3/55%，平民3/75%
民心：85/稳定
文明成就：轮耕（双圃制），原始历法，雕塑技艺，艺术审美，格拉摩根之杖，《海角见闻录》，塞萨尼卡球会，塞萨尼卡制盐法，普拉赫勒斯学院，塞萨尼卡习惯法
城市：无
资源：小麦×1
特产：塞萨尼卡盐（商业价值：5，人口增长+0.2%，生产+3，商业+1，民心+5，会被更优质的盐淘汰）
可动员军队：征召兵（千人费用：1）
伟人：普拉赫勒斯（政治家，R5~R6，死亡，成就：“塞萨尼卡习惯法”）
备注：普拉赫勒斯学院-专业官僚化？？