岩罕：“在西双版纳景洪市有一个曼允村，过去被诬蔑为‘琵琶鬼村'。他的历史一个是从各个地方逃难来的傣族群众。一个是西双版纳其他村寨被诬蔑为琵琶鬼、受苦受难的傣族群众。开始只有几户人家，后来发展到10多家、30多家。到了解放前夕，还在受人歧视。”

　刀素珍是她母亲40岁时生的，在她之前生的三个哥哥一个姐姐以及她妈妈的前夫都死于疟疾和麻疹。为了保住她，她的母亲给她做了许多迷信的东西，取了许多让她存活的名字。

刀素珍：“我小时候病特别多，名字也比较多，开始叫玉香万。后来生病生得多，大家就认为是不是名字取错了，就重新取名字。按照傣族风俗要把拿去钻洞，什么地方有洞就钻什么地方，钻了以后就能生存下来。后来寨子的人和亲戚朋友干脆就叫我玉鸾，玉鸾就是钻出来的。因为我妈是40岁生我的，那就是只有我一个，寨子里就叫我玉溜。读书以后又叫刀素珍。生小孩后又叫咩香研。我们这个地方疾病流行比较多。然后我自己家里边死了那么多人，所以，我长大了就决心要学医。”
　　刀素珍幸运地活下来了，并且沐浴着翻身解放的阳光雨露一步步成长起来：1955年14岁的她就被政府保送到思茅卫生训练班学习，训练结束后分配到嘎晒卫生所工作。1959年又保送到云南省卫校学习，直到63年毕业分配到州医院儿科工作。1973-1975年又被送到到北京的医学院和一些有名的医院深造两年。回来后，从助理医师逐渐成为副主任医师，从一般的儿科医生成长为西双版纳州人民医院的副院长。

　“我妈还是长得比较好，比较漂亮。当地的头人就喜欢上她，要叫她做他的小老婆。我妈不同意就和寨子里一个贫困家庭的小伙子结婚。这个头人怀恨在心，就把我妈他们污蔑为琵琶鬼，最后赶出寨子，赶到景洪人的曼列这个寨子，就是我们说的琵琶鬼寨。”
　　刀素珍说所谓的琵琶鬼其实就是病人得了疟疾以后，神志不清胡言乱语或在病人被人用老虎牙、火烫钉等刺身逼问时，忍受不住乱说的。她说1956年她在嘎晒镇卫生工作时就亲眼见过这种场面。
　　刀素珍：“以前我在嘎洒镇卫生所就碰到这么一件事---撵琵琶鬼。本来病人高烧就很难受，但他们就问他是哪一个钻到你的身体里边去。又用枪架在他的肩膀上又打枪，又用老虎牙锥他的肋
骨，病人受不了啊。我就动员他们把他抬到卫生所来。到卫生所了以后，我们积极为他治疗。最后这个人恢复了，康复回家了。回去后大家都知道这个不是鬼。现在琵琶鬼的迷信都破除了，有病都到医院来看病。”
　　刀素珍的行动，赢得了人们的尊重，也让很多人看清了所谓的琵琶鬼其实并不存在。
　　“我在这地区寨子边搞诊所，每天应付来看病的100多人。(他们)对我信任，不管远近都来。尽管近70岁的人了，也还要为病人服务。”
　　令人钦佩的刀素珍，令人欣慰的琵琶鬼后代们。
　　

1960年电影《摩雅傣》剧情
解放前的西双版纳，美丽善良的傣族少妇米汗因抗拒封建头人老叭的侮辱，被诬为“琵琶鬼”惨死在火中。
十八年后，依莱汗长大成人，与翻身贫农岩温相爱。但解放不久的西双版纳，封建势力仍然非常强大。老叭看到大头人的女儿喜欢岩温，为拉拢岩温，竭力撮合二人，但岩温不为所动。老叭迁怒于依莱汗，使出毒计，散布依莱汗是“琵琶鬼”的谣言，迫使依莱汗的父亲焚毁了自己的房子，带着依莱汗逃往他乡。老父不幸在途中死去，依莱汗强忍悲痛返回寨子，却看到岩温的母亲为岩温整理结婚服装，误以为岩温变心，绝望之中投江自尽。但人民解放军及时救下了依莱汗，两年后，她在党的培养下成为傣族的第一名摩雅傣——医生，并回到家乡服务。她医术高超，治愈疾患，用事实破除了“琵琶鬼”的谎言。一次，已任副区长岩温在执行公务时中了老叭的暗枪，依莱汗悉心救护，使岩温恢复健康。他和依莱汗解除了误会，终成眷属。而作恶多端的老叭也受到了法律的严正制裁。