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八字理论里，对于女性朋友来说，偏财代表自己的婆婆，正官代表自己的丈夫，而食神、伤官则代表自己的儿女。八字六亲的关系有：我生者为食伤，我克者为正、偏财，克我者为正、偏官，生我者为印枭，与我同者为比劫。知道了这些，下面就从它们的一个作用关系来看看婆媳关系的微妙之处。
一、日元偏旺是逢印生而旺或逢比劫帮身而旺
当日主旺而不从强时，喜财来泄身，如果此时偏财旺而靠近日主，那么婆媳关系可以相处得比较好。如果八字从旺，则不喜财来耗身了，此时见财为代表婆媳关系不大理想，所以不见为妙。同理，如果是身弱忌财，而此时财旺，也主婆媳关系不好。
同时，如果八字里日元偏旺，偏财星弱，此时得食伤来调和，那么婆媳关系也比较理想。因为，我生者为食伤，生之为泄气。食伤也可生财，在命理里，身旺有财，喜食伤，这里就相当于是通关的作用了。换句话说，这个时候婆媳关系会很好。因为自身生食伤得到了泄气，自己舒服了。食伤生了财，财也舒服了，等于是自己开心的同时也让婆婆舒服，舒心了，那么自然婆婆也是很欢喜你的。
还有一种情况就是身旺官来制服时，婆媳关系也乐观。这里的官就是自己的丈夫。官克我，我克财，当我欺负婆婆的时候，婆婆就让丈夫来制服我，管教我。所以，当妻子要“动粗”的时候，丈夫来解决了。于是乎婆媳的关系就可以得到了缓解或化干戈为玉帛。

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等有缘人

山根坍陷，有条纹，婚姻容易出问题

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偏财与日主则属同性之克，乃为阳见阳或阴见阴，日主须费较大力量去克服偏财；又日
主之克偏财，必尽全力相克，其间只有专注求财之心，并无安贫知足之性，就如同商贾之经
营谋利，必以追求财富为最大目标，故而常尽全力争逐市场，所以古人亦称偏财为“四方之
财” 。偏财既属争兢之财，必然具有不稳定性与变化性，其来源或数量常见消长增减，难以
预期，因此也有人将其视为流动资产和不固定性之财源(如交通工具、生产机器、家电用品、
交易往来之钱财等)。此外，偏财亦因能尽全力生助正官、好比吾人一旦拥有了财富，便急
于想要提升自己的名望地位，以显示其既有之成就一般，倘无法由财富获取正式功名，则亦
往往在交际方面或娱乐场合中求得满足，因此古人亦将偏财视为“女缘星”或“妾星” 。由
是可知，八字中若正财与其它正星(正官、正印、比肩、食神)生化有情者，较适合从公就职
或谋取正规功名，纵使经商，亦较适合正统守份或门市店面之行业；八字中若偏财与其它偏
星(七杀、偏印、劫财、伤官)生化有情者，较适合从事工界、

三命通会说： 「地支取七位为重，犹天干取七位为杀之义。如子午相冲，子至午七数；甲逢庚为杀，甲至庚为七数，数中六则合，七则为过，故相冲为杀也。观易坤元用六，其数有六无七，七乃天地之穷数，阴阳之极气也」 。

爱情和婚姻的基础是忠诚、信任和妥协。如果一个人非常疼爱你，但却出轨，那不是爱情；一个人非常重视你，却一直不相信你，也不是好的婚姻；而两个人看起来很相爱，却都不愿为对方放弃自己的部分生活，这更不是长久的爱。忠于爱情，信任爱人，相互牺牲，这才是美满的婚姻

没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。
婚姻取决于很多，实际上最后取决于你和它，如果从开始就是错误，那么走到最后的几率很小很小。如果开始就比较合适，那么走到最后的可能就很大。

古人还喜用桃枝或桃木制品作为辟邪之物。用艾叶和艾草辟邪是民间广为流行的习俗。

七杀与食神的组合是最佳组合，称为食神制杀，其人必足智多谋，显权威。伤官亦可制杀，但不如食神制杀有力。七杀喜见印，称为杀印相生，主功名显达，有权威，文武皆宜。有杀无印少魄力，欠威风。七杀喜见羊刃，特别是月令羊刃，必贵而掌生杀之权。官杀忌混杂，日主弱，必灾劫四优，顺少逆多，难成大事，甚至易于流入小人邪恶之途。杀星不可太多，多则抑克日主，人必懦弱无能，再有财生则非贫即夭，或肢体有残。若日主强，七杀弱，反宜财滋杀。总之，八字透杀先论杀，是扶是抑，随局而定。

。例如一个人夏季出生，八字中以火为主，那么就是当令得时，八字多为被看好。但如果八字中以金为主的，就是被克死而不得活，属八字里五行有煞之相。