《大悟老师开示:认识自己的执着 (1/3)》
我们为什么要学佛?佛陀知道我们的生命都在生老病死,都在生生灭灭,所有拥有的东西到最后也都会消失成空。生命充满了烦恼,很多的压力跟无奈,都不能如心所愿。为什么我们会在六道轮回之中受这么多业力的掌控,造成生命很多的折磨?所以,六道是苦,我们想要出离六道。太多的人看到人家学佛,他也去学佛。但是他不知道学佛是干什么的,不知道生从何来、死所趣向,不知道自己过去从哪里来,也不知道以后死了要往哪儿去,更不知道他生命中充满了烦恼与痛苦,不知道怎么解开。
那么佛陀的智慧传导给众生,让大家能够把我们的执着——也就是你放不下的部分——放下来;怎么样能够借由佛陀引导的智慧帮助我们认识我们的生命,了解我们的执着。到底我们的业力是从哪里产生?就是因为我们有执着,放不下来。你们知道什么是执着吗?你们知道它范围有多广吗?有的对孩子、亲人眷属执着;有的对名利、荣辱、得失斤斤计较;有的对生死焦虑不安,到了老了恐惧,病魔缠身,内心都不能安定。我们的执着在太多太多的地方,而这些我们放不下的地方就形成了我们未来生中的业力。而这些业力都是因为我们心中放不下来,所以出现在我们的生命之中。
譬如说恐惧,你们很害怕什么,或者你们很讨厌什么,你们很执着,你们生命中就一定会碰到你讨厌的人,你害怕的事,你一定会碰到。因为你没有放下这个执着,所以它一定会出现。每次遇到这些事,你就被打倒了。打倒了是什么?就是起烦恼了,感觉到压力了,或是痛苦,或是对立,或是争执。
你们遇到这些看不顺眼、听不入耳、不能接受的人事物,你们产生了对抗、产生了执着、产生了不平,甚至有些不安或恐惧,这些种种的生命,都是业力在操控着我们。原因是来自于你自己执着没有放下来,它才出现的。如果你慢慢地了解了你生命之中哪里放不下来,你认识了自己的生命,你不是要了脱轮回吗?你怎么对这些假相还那么在意呢?你知道这个肉身迟早有一天会不见吗?你为什么还那么在意自己的看法、想法?
那么,怎么消除这个执着?第一个,就是要先认识自己执着在哪里;第二个,我们运用忏悔改变自己;第三个,我们能够常常不以自己为中心,无私奉献,做好自己本分,去关怀利益别人,方便别人。如果你以自我为中心,里面就有了自己的分别、定义、知见、想法,你是搞不完的。如果你放下了自己,那么你就不会执着在自己的个性、定义上面,而产生了种种痛苦。
我们为什么要学佛?佛陀知道我们的生命都在生老病死,都在生生灭灭,所有拥有的东西到最后也都会消失成空。生命充满了烦恼,很多的压力跟无奈,都不能如心所愿。为什么我们会在六道轮回之中受这么多业力的掌控,造成生命很多的折磨?所以,六道是苦,我们想要出离六道。太多的人看到人家学佛,他也去学佛。但是他不知道学佛是干什么的,不知道生从何来、死所趣向,不知道自己过去从哪里来,也不知道以后死了要往哪儿去,更不知道他生命中充满了烦恼与痛苦,不知道怎么解开。
那么佛陀的智慧传导给众生,让大家能够把我们的执着——也就是你放不下的部分——放下来;怎么样能够借由佛陀引导的智慧帮助我们认识我们的生命,了解我们的执着。到底我们的业力是从哪里产生?就是因为我们有执着,放不下来。你们知道什么是执着吗?你们知道它范围有多广吗?有的对孩子、亲人眷属执着;有的对名利、荣辱、得失斤斤计较;有的对生死焦虑不安,到了老了恐惧,病魔缠身,内心都不能安定。我们的执着在太多太多的地方,而这些我们放不下的地方就形成了我们未来生中的业力。而这些业力都是因为我们心中放不下来,所以出现在我们的生命之中。
譬如说恐惧,你们很害怕什么,或者你们很讨厌什么,你们很执着,你们生命中就一定会碰到你讨厌的人,你害怕的事,你一定会碰到。因为你没有放下这个执着,所以它一定会出现。每次遇到这些事,你就被打倒了。打倒了是什么?就是起烦恼了,感觉到压力了,或是痛苦,或是对立,或是争执。
你们遇到这些看不顺眼、听不入耳、不能接受的人事物,你们产生了对抗、产生了执着、产生了不平,甚至有些不安或恐惧,这些种种的生命,都是业力在操控着我们。原因是来自于你自己执着没有放下来,它才出现的。如果你慢慢地了解了你生命之中哪里放不下来,你认识了自己的生命,你不是要了脱轮回吗?你怎么对这些假相还那么在意呢?你知道这个肉身迟早有一天会不见吗?你为什么还那么在意自己的看法、想法?
那么,怎么消除这个执着?第一个,就是要先认识自己执着在哪里;第二个,我们运用忏悔改变自己;第三个,我们能够常常不以自己为中心,无私奉献,做好自己本分,去关怀利益别人,方便别人。如果你以自我为中心,里面就有了自己的分别、定义、知见、想法,你是搞不完的。如果你放下了自己,那么你就不会执着在自己的个性、定义上面,而产生了种种痛苦。