几年下来，还真有部分人改变了命运，如竹师兄施食几年后，开始真正转运，从不能支付孩子学费，到收入过千万。如台湾一人，勤供大黑天，赚了七位数，解决了贫困局面，从此，见人就推荐大黑天法……或者，有的因为重病，用面粥三器施食后，彻底痊愈……

很多师兄，做施食或者火供的，都有一个经验，就是在求财准备来财时，如要入账几万、几十万或者几百万时，必然梦中有护法、鬼神相报。如一师兄做准提火供，梦中财神说借给你八万，一周之内真来了八万。还有的经验就是，有鬼神夺人福报之事，又有念诵文殊八字大威德真言时，梦见鬼神欲夺福禄，却无法夺去……

因此，改变命运，确实需要付出。有位师兄，天天念地藏圣号求愿，念了一段时间，没有求到就放弃了，过了几天，梦到地藏菩萨开示，求愿要有不求到决不放弃的决心。
其实，菩萨和护法一直在安排因缘，因为愿望的达成需要各种因缘才能成功，而非简单的念诵咒语几天就了事。

又法若求丰饶财宝者。每日以种种食护摩。得财宝丰饶。
——七俱胝佛母所说准提陀罗尼经不空译
若求富饶。以粳米油麻置酥酪中手。把少许发愿念诵。七遍掷着火中烧之。随力七日乃至七七日。即如其愿。
——佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经金刚智译
注:护摩为火供之意,用以譬喻以智慧火焚烧烦恼,也含有供养毗卢遮那佛与本尊护法圣众,以驱魔求福慧之意。

发愿:
嗡,折隶、主隶、准提,『与弟子本人财宝丰饶如意,速速获得**钱财』,梭哈。

　准提火供法实属“上供下布施”。意思就是，做火供的时候，要发心上供十方诸佛菩萨，一切天仙，下施鬼神有情界。就是说，希望火供法既能供养佛菩萨天仙能收到，同时又能让鬼神什么的也吃到——当然，这种发心对于初学者比较难。但对于学过一段时间佛的人应该清楚是怎么回事。
　　其次，一切求财法，最好都发个愿。一旦求到财富，提成多少多少用以布施，放生，做各种慈善——发了愿之后，就一定要做到。否则，愿望达成自己却不实现誓言的话，对修行不好，以后再有所求也会有些障碍。

　做善事能够消业、增福报，这是大家都知道的，但是为何要袁了凡修持「准提法」来改运呢？

袁了凡只是想要求官、求子、延寿、增福报，这只是人道中的现世心愿果报，对于佛法中许多更高层次出世间的「空性」法门，并不适合他来修持，所以「云谷禅师」才会教袁了凡来修持专司「人道福报」的「准提法」。
　　【白衣修持广开方便之门】
　　佛法中许多法门的修持，大都以「出世」、「清静」、「空无」为重，甚至要求能够去除七情六欲、吃素戒色、不求名利、、，这种境界当然是我们所理想的，但是世间人又有多少能够达到呢？
　　所以「准提菩萨」慈悲来顺应世间众生的需求，开此善巧法门，期使众生能圆满解决了人世间的苦痛悲乐，再更加深入的来领悟、学习能解脱一切的佛法。

有如在《准提陀罗尼经》中记载：佛陀为了悲念末来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝(千万)佛所说的准提咒。而准提咒的修学并没有限制，是不分任何身分者，都可以修学诵持的。
　　【求官、求财、求子、延寿皆如意】
　　经中说若是诵持此咒。则能生起菩提分的根芽，决定能成就无上菩提。
　　持诵者亦可祈求官位、财富、聪明、辩论胜利。
　　夫妇敬爱、使他人敬爱、求儿。
　　延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁。
　　远离恶鬼恶贼之难……等种种的愿望。

业力

祸福相依，如果一个人生下来就顺风顺水，衣食无忧，那他肯定不会有出离心，更不会想要学习佛法吧？这到底是福报还是不是呢？

怎样改变福报让自己人生走的顺一点呢

我心地善良，每天都在做善事，可活的很悲催