佛教新视野
昨天 15:09
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“有钱就任性”这句话似乎刺痛了人们的道德神经！
很多时候，钱被人推到了尴尬的地位上。有人视金钱如粪土，也有人重视名利而轻视家庭。
古往今来，世界上许多有钱人，既有嚣张炫富者，也有兼济天下者，但无论多有钱，谁也逃不过“善有善报，恶有恶报”的因果科学规律。
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（1）有钱就任性之我就住豪宅，但曹德旺如是做……
曹德旺是中国有名的一位富人，住着大豪宅。记者曾向曹德旺提问：“你的房子几乎是‘中国第一豪华’，你如此炫富，难道不担心吗？”曹德旺则理直气壮地回应：“我有什么可怕的，我不偷不抢，不漏税，我追求的是阳光下的利润，每一分钱赚得干干净净，我花得心安理得。”
而在豪宅的背后，曹德旺低调地捐赠了110亿元人民币做慈善事业，成为了中国的“首善”。面对陈光标“有钱就任性的高调慈善”，曹德旺则怼道：“陈光标对慈善一点也不了解，是真傻，不是假傻！因为他不明白什么是‘无住相布施’！”
曹德旺就这样“有钱任性”炫着豪宅，却用低调的方式帮助着更多人，备受尊重。
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（2）有钱就任性之黄金需用船运供养佛陀，而佛陀大慈大悲分文不取
你见到过吗，有富人任性到黄金要用轮船运？这就是世界著名的“拆船大王”潘孝锐先生。
潘老先生早年是戴笠的副参谋长，国民党军队的一位高官，经管涉及戴笠一些的内务和财务，对外身份则是商人。他曾和星云大师一并到台湾创建了佛光山，星云法师和僧众当时所有的生活费都是潘老先生供养，可以说没有他就没有现在的星云法师，也没有现在的佛光山。
二十多年前，潘老先生就和家人在成都新华西路皈依了南无本初报身佛。当他看到南无本初报身佛的无量慈悲与至高觉量，曾多次供养，而南无本初报身佛却说：“我发下不收供养、义务利生的愿，你们无论怎么说，我也不会收，这是没有用的。”所以南无本初报身佛没有收潘老先生的任何供养，却感动于他的一片赤诚供养之心，为他修加持法转送功德。
2010年12月25日，潘老先生得知自己来日无多了，就前去拜见南无本初报身佛，并提出要将早年存在香港银行的巨额黄金用轮船，还是用飞机运来供养给佛陀，做弘扬如来正法的事业。而南无本初报身佛丝毫不动心，而只关心潘老先生的身体和成就！
2013年，潘老先生圆寂解脱，鹤驾西游极乐，人生可谓圆满。
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（3）有钱就任性之不惜福，富不过三最终穷困潦倒
小时候爷爷教育我们：当年我们祖上经过几代努力，成为当地首富级的大财主，可他却有个不学无术、行为颠倒的儿子。这个公子哥儿喜欢赶大集、听大戏，每次都带着一大笔钱出门，但饿着肚子回！
老财主心痛孩子，就派一个仆人挑着银子去看戏，自己暗地里跟着，看到底发生了何事。谁知儿子买了昂贵的绒线在磨盘下烧火煎鸡蛋，结果花光了所有银子也没把鸡蛋煎熟！而四周围着的都是些衣衫褴褛，饿着肚子的人。老财主看了老泪纵横，心想家里出了败家子，既荒唐怪诞，又无丝毫同情心，或许这就是家要败的“预兆”吧！
最后公子哥儿染上了赌博、抽大烟等恶习，果真把家产全部败完，最终穷困潦倒！
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有钱本身没有错，关键是人们能不能取之有道，用之有德！
有的人有钱，却无底线、无敬畏之心的任性，这种任性违背了人性之善，错了因果，最终只会吞下苦果，为自己的人生“买单”。
相反部分有钱人，他们深深明白自己之所以有钱，都是自己多生累劫“种善因，结善果”积累的福慧资粮。为了让财富帮助更多人，他们“取之于民，用之于民”，做众多慈善事业，把财富施之于社会。
更有大智慧者，他们明白钱是有为之物，生不带来，死不带去，要使之富有大价值与大意义。于是，他们把钱奉献于佛法事业，用在弘扬如来正法的正途上，用佛法来净化人们的内心世界，带领人们走出精神困境和生死苦海。他们布施不执着有相功德，供养也虔诚无比纯净真心，我想这些人才真正明白了财富为人服务的本质！
文/东山