【观物】-45
日已落,地犹明,日之余分入于夜也。阴阳交而错位。
天之余分入于地。在天者三,9、8、7;余分在地者一,4也。人居地上,随地而用天之数,用其9。故,9其9,8其9,7其9,加之余分4其9。四九之时犹日落之时也。乾坤易位,本末倒置,阴盛阳衰,魔高道低,黑白颠倒,是非不分。
四九之时,天失其一,地随天而动,是以,沧海桑田,海枯石烂。天地皆失其一,人随之,是以举贤德,明仁义。犹鱼失于水,而相濡以沫。
是知,洪荒必起于尧舜之时,诺亚之时也!
举贤德,明仁义,相濡以沫者,后天也,已然也。未失一者,万物浑然为一也,先天也,未然也,犹如鱼未曾失于水,是故,不若相忘于江湖。
日已落,地犹明,日之余分入于夜也。阴阳交而错位。
天之余分入于地。在天者三,9、8、7;余分在地者一,4也。人居地上,随地而用天之数,用其9。故,9其9,8其9,7其9,加之余分4其9。四九之时犹日落之时也。乾坤易位,本末倒置,阴盛阳衰,魔高道低,黑白颠倒,是非不分。
四九之时,天失其一,地随天而动,是以,沧海桑田,海枯石烂。天地皆失其一,人随之,是以举贤德,明仁义。犹鱼失于水,而相濡以沫。
是知,洪荒必起于尧舜之时,诺亚之时也!
举贤德,明仁义,相濡以沫者,后天也,已然也。未失一者,万物浑然为一也,先天也,未然也,犹如鱼未曾失于水,是故,不若相忘于江湖。