【溪畔茶语】7
寅癸于芙蓉溪畔饮茶，耶稣至，癸恭迎。
癸曰：先生受苦矣！
耶稣曰：若观今日，吾之苦白受矣！西人之性，好强而崇拜英雄，故，吾曰，吾即神，吾即道路，吾即真理。随后又一再说明不可拜我，当循我之理。
癸曰：是矣，若非应其性而言之，更是无人明理矣！
耶稣曰：若以东方传道之法传之西，则西人如听天书矣，将更迷惑！
癸曰：是矣！若与西人直讲无为、天人合一，无异于对牛弹琴。犹如今之西医解剖人体而寻找穴位，何其可笑哉！西人之性，善观于外者也，故，自古得道者，西人最少矣！
耶稣曰：是矣！今日中华之人性，已与西人之性无别矣。性情浮躁、崇尚偶像、只重表面……。中华堕落，犹如树之根烂！
癸曰：然也！昔日先生一再言之，不可求拜于神，心中当敬之，如同敬之于万物，敬而不求、敬而不拜才是真理！当循其言语之理而行之，而非日夜跪拜！
耶稣曰：然也。今日之人，仍旧跪拜，甚于往昔，妄图得救，岂不愚哉？忏悔者亦是嘴巴功夫，不见真章。再有，经文表达方式以喻为主，世人更是迷茫矣！看看吧，信徒们到处宣扬唯独吾能救世，却无言之吾之真理能救世，吁！且贬低诽谤排斥他教同学，罪至大矣！
癸曰：是矣。圣经其意无非就是几个重点，其一，不可食分辨善恶之果，不可分别也！弃恶从善，分别也，两者合之，中也；其二，不可拜于神，当循神之理，即反求诸己也；其三，道无所不在，尽之于万物也；其四，合久必分，分久必合，即是初，又是终，一也。无非如此！
耶稣曰：甚是！道之根在东，其末在西，今之中华舍本逐末也！
癸曰：然也！又有启示录之预言，信徒们更是癫狂！曰，基督再临，将统御救世，不信耶稣者，必入地狱！
耶稣曰：甚是无知矣！物极必反，大道偏失至极矣，故，必返本源！本源者，非东方上古而何？吾与释迦、仲尼之道，两千年便已面目全非，吁！不若丢掉经书矣，以免再被迷惑！吾痛心疾首，去矣！
癸恭送。

【溪畔茶语】1
寅癸于芙蓉溪畔饮茶，曦皇至，癸恭迎。
癸曰：曦皇，太极也，犹如仲尼大衍其用四十有九也，后有文王，以文王为太极也，实用四十有八也。两者皆不言之教也。再有老聃，启有言之教，以老聃为太极，分之天下而传之，天下遂又以仲尼、释加牟尼、耶稣、穆罕默德为太极，又分而传之，此四者之门徒又分之而传，至于今日，已繁至末矣，越分越传，越传越分，早已迷失大道本源方向矣！
皇曰：然也。人者，宇宙之子也，随天而进则神，故，神必自人出，人本为神也，神圣佛之性人人俱足，无需膜拜矣！然，今世之人皆悖逆天地而心有魔，悲哉！即使良善，亦难以醒来矣！
癸曰：是矣！人人魔根已深，藏于心底深处，难以察觉。故，当让人们认识真正的自己，然，傲气将阻挡一切。人只有遭受磨难困苦，或者真正意识到己之过失，才有可能放下己之傲慢。
皇曰：是矣！放下傲慢之后，心底之妄念如何去之？
癸曰：根源在于自尊，人不识天地，自幼皆以为己乃改变一切者，故，当以天地自然之理来证之其错。妄心有二，其一，善心之妄，无论父母子女、男女之情、挚友之间，亦或生陌之间，付出者皆善心所为，人们常将此善定义在心，随即心之太极分矣，分则乱，乱则忧苦生，而堕入深渊入于魔。其二，恶心之妄，自不必多言。善者，爱也，爱者，光也，心中无善之概念，却皆在行善爱之事，人间必然真光显现，则合于天，所谓大同于天地也！
皇曰：大道至简，凡悖逆宇宙天地自然之法则者，皆为错行！
癸曰：然也。必将人心深处污垢挖掘而出方可！故，最终，实则人之自救也！根在自尊，无知也！无论善心恶心，其病皆在欲得！药在宇宙法则、天地自然之理也！如此，凡欲回归本源者，皆可得救！且很快矣！
皇曰：甚好！然，不舍其妄欲者，仍旧多矣！
癸曰：然也，无可奈何矣！
皇曰：世间仍有教派之分矣，皆为大道真传之障碍矣。
癸曰：无论哪门哪派，今之世间多为妄传，当以肯定而否定之，肯定其背后之真理，否定其妄传，让人们认识到大道为一，真理无二，久之，妄传自灭。再久之，人们便会意识到无需分门分派，本就无法！一切因循自然而已，简之不能再简！因循自然者，是谓有，无门无派无形式者，无，此即所谓无法，有无之间也！
皇曰：如此，吾离去矣！
癸恭送。

【观物】-1
大道至简。
一、诸恶莫为。莫以恶小而为之。不可有恶行，亦不可有恶念。心起恶念，虽未始行，鬼神已知之矣。诸恶莫为，则很可能另自己陷入贫穷，即便己有心求道，不说他人，自己家人又有几人能放过于你，是故，此条看似简单，却将大部分人挡在门外矣！
二、将手中各种经书合起，放置一旁。不念神佛，不存各种虚无缥缈之名词或经文于心中。经文中每一句皆是圣者体会而来，而非想当然而所以然，今人皆先用己之聪明来解读经文，继而朝着自我理解之方向而去，是故，其始便已堕入自我之中矣。
三、活于当下。该干嘛就干嘛。不论过去或将来，不论好事或坏事，皆不留于心。看透了，心中可留之事自然就少了。当下之事，无论是己失或己得，无论何事，心中不可有概念。如此，快者仨月，慢者半年，心初步入静矣。
四、心既有所静，可开始通过世事来寻找内心矣。只要心有所烦乱，就回想一下到底是何事让自己心神不宁。找到原因后，便拔除掉，另己心复归于静。随着不断经历世事，则不断挖心底深处，每次让自己复归平静，心中妄念便少一分，真我便逐渐浮现。伴随着一次次的战争，终将有一日会将己心隐藏最深处之妄念发觉并拔除。每人心中皆有一份最大执着，且不易察觉。好似在漆黑洞中摸索了千年，突然眼前一亮，世外桃源呈现在面前。这或许即所谓顿悟吧，它是建立在逐渐寻找之路上的，这条渐之路，将有一次次大大小小的顿来完成。这便是所谓内观己心。至此，已有觉知矣，心中起妄念之时，心中仿佛有一私塾先生手拿戒尺，马上会打你，令你舍妄。这是自我与真我的战争，也即神魔之战，都在争夺这颗人心。第三第四步，有可同时进行之人。至此，心已逐步入定矣。定则明，明则利于观物，越观，心越明，两者相辅相成也。至此者，可向人传授些许实际体会矣。真我已处上风矣！
五、心已无大碍，观物已逐渐洞然，己心能应他心，亦能应物。至此，逐渐进入自然状态中，常常随意一物，便可明其性，明其本来，也即一通百通也。因为己能应他心，是故，至此者，可助他人解脱矣，即点化于人也，可传道也。此时，打开原本合上的经书，将豁然贯通矣，真我已胜利矣！用不了多久，你便会发现，根本无需经书矣！经书只是设置了牢笼而已。更是无需分门别派矣，门派亦是所设牢笼矣！
真我逐渐浮现，觉知慢慢升起之时，已初步入静。然，此静非真静也，犹如仅仅发现病因矣，故，此时尚处“忍”之阶段。忍则心中有痕，自我便可随时反攻，而使人半途而废。
当明理而化，化其于无形，心中则无痕也。犹如病去其根！明理者，明天地万物自然之理也。浩瀚宇宙绝对正确者，非自然之理而何？此唯一之绝对也！病根必是悖逆于自然法则，是故，药须从天地万物之中而寻！一旦药对病口，则心中豁然矣，愈是豁然，心愈是静，愈静则愈明，愈明则静……由此进入良性循环，遇事则心静矣！每治愈一份自我，心便大一分，心境便宽一分，久之，便会发现，吁！宇宙皆在我心矣！大乎？大也！实则已入道矣！期间或有反复，然，理在心，自我之灭，迟早之事也！理者，非真我而何？
忍，为静奠基也，静，为观而奠基也，观，为明而奠基也。
植者，生于静，动者生于动，故，常食素者，有助于心静神清。静坐、静卧，亦是有助也。然不可枯坐枯卧。有助于静之法甚多，因人而异，因境而异也。明理而化者，亦是如此，同一理，未必能化万人心，每人秉性不一、经历不一，故，须常举一反三、触类旁通也！
宗旨便是，真我用自然之理消灭自我也，化其于无形！自然之理者，非道而何？
有人曰：我一生平坦，无甚经历矣，故，不能悟道。何其蠢哉！又何其伪哉！死人乎？少有磨难坎坷，居然成为不能悟道之借口，岂非自欺？明理而防患于未然，岂不更好？能不经磨难而悟道者，岂是秉性一般者？？吁！心哉！
己之亲人危难，砸锅卖铁亦救之，视为自然而然之事；他人有难，若助之，则心中以为行善。思之。
终日以己为能，我命由我不由天，却常拜佛求神，算八字。思之。
己之子女皆完美，他人之夫、他人之妻皆贤德。思之。
终日口口声声婆婆是非多，来日儿娶媳，又皆言儿媳是非多。思之。
稍有事成便得意，他人皆不如己能；稍有挫败便失魂，众人皆不如己惨。思之。
…………
综之，大道便是如此至简，即快又简，简之不能再简也！万法归一，归于自然也，有言之教莫过于老子也！是故，神圣佛之教化，归于老子也！能归老子者，可明太极八卦之不言之教也！不言之教者，天也！是故，终归于天地自然也。
纵观古今中外圣贤，无不是将天地自然之理落实于人们的现实生活中。否则，必是水中之月、镜中之花！
终日静练神通法力，妄图白日飞升者，与大街上跳广场舞者无异，与晨跑者亦无不同！只是锻炼身体的方法不同而已！或许只是效果要强于跳舞晨跑者！
不去做真正的自己，永远徒劳！
这个真正的自己，用圣经的话说便是神的灵在你心里，这份灵便是那个真正的自己！用佛家的话来说，便是那份觉知！用圣贤的话来说，便是：真！
当这份真、觉知、灵，在心内升起而且牢固后，剩下的就是境界的问题了！
这个真正的自己有一个强大的敌人，那便是与生俱来的自我之尊。这份自我之尊引发了无数妄知妄念，且无从察觉，从而让人们一生无论贫富，心中难以真正的平静，皆是日夜煎熬身心。
当一场球赛结束，再回头看录像时，你的心就没有那么激情澎湃了。所以看透世间一切的始末，心便静了下来。世间一切的始末来自于哪里的道理呢？那便是天地自然，这本无字天书无时无刻不在展示着这个宇宙的所有道理，所以，道法自然！
同时，时刻体察内心的变化。万事万物无时不刻都在映在自己的心里，当自己能发现自己的想法背后的缘由时，便是能观己心了。如果自己的想法，背后的缘由是因为自己的私欲或者傲或者欲得……时，那么便是错言错行，因为它悖逆天地自然之理。如能做到这一步，那份灵、觉知、真，便在内心升起了，也就是找到了真正的自己！生活在继续，万事万物无时不在影响你，所以，需时时惕励，这就是守道，实际就是守住那个真正的自己！以后的生活里，每每发觉并战胜一份自我，便会持续提升自己！故，道无止境！与此同时，你的心境也越来越宽广宁静……
是故，修道者，实则修己也！若不能观己心，则不能识己也！不能识己，何谈修道？
无论你是哪国人，无论你是男女贫富，总之，人立于天地之间，必须顺天而行，所谓天人合一也！所谓天地人三才之道也！若顺着那份与生俱来的自我之尊而行，便是逆天而行也！逆天者……
一位基督教的朋友说出了我的心声：让每个人再走一次神圣佛自证自悟之路！无论何时何地，皆是自救，不可求神拜佛，因为毫无用处！不可拘泥于经书这个牢笼！这位朋友也没有读过多少书，圣经的文字也没有把她迷惑。相反，那些读书万卷的智者们.......吁！可悲哉！我要让你们明白古今中外圣贤们所说的话：神圣佛之性，人人具足！
何其简哉！根基好的，根本用不了几个月，便可踏上正途！
是故，这个世间真正的敌人只有自己！去发现它，去战胜它！
一句话：道在生活里的点点滴滴.......
祝福大家！

【剥复-寒梅】序
剥，一阳剥尽之时；复，一阳复起之时。剥即复也，复即剥也。剥，涤除心中污垢；复，还心之真善美。涤除心中污垢之时，即是还真善美之时也。
寒梅，寒风凛冽中，依然傲然不屈的梅花；如同在这浊世中依然持守善心的人们。
荡荡天门万古开，几人归去几人来……
对于每个人，或曾金戈铁马，或曾温文尔雅，或曾琴棋书画，或曾横刀立马，或曾泼文弄墨，或曾一人之下，或曾富甲一方，或曾吟风咏月，或曾一掷千金，或曾食不果腹……虽时有辉煌，也常落寞彷徨，唯一没有改变过的，却是那颗永远迷茫困惑苦难的心。
到底有没有神？有！但是我们却不需要求拜，我们只需要心存敬意便可，你若求拜他们，你便舍掉了真正的自己，敬而不求，敬而不拜，便是我们对待任何仙神佛的态度。人随天而行，便是神！所以莫要丢了自己！
新旧篇章已经开始交接了，新的宇宙之光，也可以说新的宇宙之气，人若不能同步于它，只有一个结果……只有人的内心能够接纳这份光明，才能算是同步！所以，你可以理解为即将审判的时代，也可以理解为将被拯救的时代！
毫不客气的说，对于绝大多数人来讲，神圣佛的教化已经无法渡化世人了。当然，你也可以把自己当作那为数不多的人。然而，又有几个人会认为自己不是那与众不同的极少数呢？
不是说神圣佛的教化不对，而是说现今的人们病的太重了！
凡是以占卜算卦预测甚至天眼等神通显示于人的，你们最好离他们远点，因为他们迎合人们的妄欲，所以容易被迷惑。
放下你手中的各种经书，回到生活中去，道在生活里的点点滴滴！这种修法，直接奔向老庄！不比你们的佛陀基督境界低！要知道，世事越是污浊，道境便越高！
没别的，我只是希望善良的人们能够觉醒！
奸恶的人们，你们之所以敢昧着良心做事，最大的原因便是你们认为，人死了一了百了，什么都没有了，反正自己活着的时候已经享受过了，不吃亏！我说过：这个宇宙之内，没有绝对的死！死的只是你的躯体，你的灵魂必然会为你的恶念恶行买单！想想吧，求生不得 求死不能，便是你们的下场！
你或许会说，所做的事都是为了后代着想。那么我告诉你们：一人得道 鸡犬升天，总听过吧？如果你真的是为了孩子好，那就赶紧把你内心的污垢挖出来吧，去迎接那份真光吧！
你又或许会说：善良的人们还不是要死？我也告诉你：不要以你那点从书本上学来的知识，来衡量天地的能耐，这个你们无须操心！把自己做好就是了！
醒来吧人们！

【剥复-寒梅】一 1
从食不果腹的昨天，到物质爆炸、物欲横流的今天，有那么极少数的一部分人，仍旧始终如一，心中坦然，淡然面对生活，常常发出无私之善心，常常教育子女莫要过份追求物质财富，平安是福。
这些老人大多都是非常谦卑，所以他们会遵循各种经书的教导，好好做人，弃恶扬善。然而，他们常常不能够理解无须拜求神佛，因为他们太虔诚了！就是这么一点的偏差，对他们形成了一座大山！又犹如一层窗户纸，一旦捅破，则豁然开朗！
如果家里的老父老母具备以上条件，你们当告诉他们：人人都有成神成佛的自性，神佛从来不需要求拜！各种经书都从未允许求拜！刚开始时他们可能会产生害怕得罪神佛的念头，而不信你的话，你们当跟他们多次以理辩证，慢慢地，他们会逐渐放下害怕得罪神佛的念头，继而从心底认识到真的无须求拜，做好自己就对了！一旦到了这个时候，我可以说，用不了多久，奇妙的感觉会让他们兴奋不已！你们可以理解为得道了或者得救了！
至于什么样的奇妙感觉，你千万不要自我去想象，否则便容易堕入日有所思 夜有所梦的误区里！时候到了，奇妙的感觉自然而然就来了！
由于从未有过如此奇妙的感觉，会让他们兴奋不已，甚至会有点过头，所以容易产生反复。所以更要坚守！反复几次以后，阵地则更加牢固！当然，以后的世事仍旧会考验，所以要时时惕励！这就是守道！
得道伊始，甚至会产生一个问号：自己得道究竟为了什么？根本就是一无所得而已！这个念头很恐怖的，坚守不住会打回原形！告诉自己：我发自内心的喜悦宁静平安，就足够了！
如果自己家中有这样的老父老母，那是天大的福分，去把真相告诉他们吧！这个比你们给他们金山银山强亿万倍！
当然，条件不具备的，那肯定是不行的！自己父母到底具不具备这些条件，其实心里都有数，也不要让亲情迷惑了你的双眼，应当做的，是问问自己内心，怎样满足以上条件！

【剥复-寒梅】——2
除去属于各类教派的人，剩下的所谓无信仰的，其实都应该算是圣人的门徒。
不要总说那些求拜于神佛仙的人，其实，圣人门徒崇拜之心更加隐蔽。无论追寻孔孟的还是追寻王阳明曾国藩的等等，人们往往崇于圣贤们的立德立言立功中，也就是崇于他们的功绩！仔细想想，这与那些崇于神佛仙的神迹的人，本质上有何不同？这与崇拜神通法力的人有何不同？与崇拜明星的光鲜色彩有何不同？与崇拜历史上文臣武将的功名又有何不同？与崇拜大商富豪又有何不同？丢掉这些妄心吧，免得丢掉了自己！
还有一部分人是谁也不崇拜，认为一切都是自己的努力与能力所致！其实，他们又陷入了另外一个误区，那就是崇拜自己！
无论是对待神佛仙，还是对待圣贤，还是对待大功大能的，甚至是对待自己……应该是像对待万物一样，敬而不拜，敬而不求！仍旧是有无之间！中，这是永远不变的真理！

【剥复-寒梅】——3
女人爱美，天性。
然而，在每次穿着打扮时，却应当要问一下自己的内心：是不是想着赢得他人投来羡慕的眼光？是不是想要别人多看自己几眼？如果是的话，那就只能说明：自己的一切不过是为了满足自己的虚荣心而已！
于是便会终日患得患失，衣服饰品不断更新，由此，开启了万恶之源……
在买那些奢侈品时，问问自己：是真的需要？还是只是想显示一下自己的尊贵？如果是后者，那么你就拥有一颗不属于自己的心，终日为了别人的眼光而活，累不累？
同时，你的一切也会给别人带来负面影响！羡慕你的，会更加努力追逐，或者更加苛刻的要求自己的婚姻，或者……
由此而知，不管贫富，若能朴素一点，实际上就是已经在行善了，能够减少他人堕入苦海的机会，是善行，且是大善！
朴，天地自古以来的美！朴，中华之大美！朴，善之大德！所以，任你终日精心打扮粉饰，任你终日袒胸露背，你永远不是真正的美！因为你的心出了问题！
这貌似愤青之言，然而，却又是那么的真实！如果你想跨进那扇天门，劝你，丢掉这些妄欲吧！活出真正的自己！否则，多少衣物或者化妆品，都难以改变一具腐烂的臭骷髅的结局！更重要的是那个污浊不堪的灵魂！

【剥复-寒梅】——4
男人爱尊严，天性。
在买豪车时，当问问自己内心：是代步工具，还是想要显示自己的尊贵？如果是后者，那么你跟女人一样，只是想满足虚荣心而已。
当你坐在豪车的座驾上时，问问自己：有没有高高在上的感觉？如果有，那么说明你始终活在一个自我的虚荣世界里！别人羡慕你时，自己会很满足。反之，当别人的车比你的更好时，你必然会羡慕他人，从而要求自己去追逐更大的财富，于是，你便堕入了无边的苦海，直到你身心俱疲走入背运，甚至倾家荡产！累吗？
同样的，追逐权力地位的也是这个道理！
无论你以权力还是金钱来显摆自己的时候，你都在影响着别人！尤其这个拜金年代！当你的权力和金钱经常展示的时候，女人们那天生是非的心，将会展示在自己的家庭里，她们的眼中只有丈夫的无能，心中只会叹息自己命苦，为何？她们没有得到享受尊贵的生活，虚荣心没有得到满足！于是，家里便会有不和谐发生……
同时，你的财富地位的展示，也会影响着男同胞！他们会更加不惜代价的去追逐，或为了满足自己的欲望，或迫于家庭压力，总之，男人和女人之间就这样形成了一个恶性循环，而且是死疙瘩，根本无法解开！
所以，男人与女人一样，朴，才是大德！而且，能够减少他人堕入深渊的机会，是大善！犹如自己在为他人着想，防患于未然，如此，不就是大道吗？反之，那你实际就是在作恶！所以，人们终日作恶而不自知！
人们通常忘记了自己的头顶还有苍天！人不解，天解！没有苍天解决不了的问题！

【剥复-寒梅】——5
钱多了怎么办？存银行？哦不，利息太低了，满足不了自己的欲望，会与心中的算盘碰撞的！那就买几套房吧！于是乎，前些年那些在经济红火的年代里能够有所积累的人们，便组成了庞大的炒房团队！自己也是赚的盆满钵满，随之而来的便是那浩浩荡荡的房奴大军！说明了什么？说明你们聪明有眼光？其实，只能说明你的钱是压榨了无数人一生的心血，是无形之中在作恶！有的住就够了，莫要再去作孽了！
有了闲钱怎么办？心中继续拨弄算盘，有人融资，给的利息比银行高出很多，那就参与吧！于是乎，融资后的小贷、网贷、甚至校园贷便如雨后春笋般地涌现！利息高的惊人，却是合法的，还美其名曰互联网金融！多么美丽的谎言！你若不参与这些融资，无形之中便少做了一份孽！
经济周期的轮转，人们赚钱越来越难，房奴、互联网难民、传销、直销难民，一浪高过一浪！物质的拜求却从未停下脚步！这些难民被家里、社会等各方面的压力所逼，不得不饮鸩止渴，迈入另一个苦海，那就是金融难民！看啊，多少人在精神崩溃、？多少人在迷茫困惑？多少人站上了悬崖绝壁？又有多少人在报复社会？多少人背井离乡？多少家庭支离破碎或者妻离子散、甚至家破人亡？又有多少孩子自幼在缺父或少母的环境里长大，甚至双缺！又有多少孩子不是在父母嘴巴的钱字下长大？又有多少孩子不是在父母争吵下长大？这些孩子逐渐长大，又有几个心理不偏颇？看看社会上的那些事吧，极端的事件越来越多，为什么？根源只有一个字：钱！生不带来死不带去的东西！
有钱了，知足常乐，不要永不停息的再去追逐，否则你的每一份再投资，都可能会成为伤害别人的行为！别忘了，钱从未属于你，只是暂时属于你而已，等到你好运走完，那么以前你自己做下的孽，必然自己也会遭受，还有你的孩子！
醒醒吧人们，将你那停留在一分钟周期的目光，移至年周期吧！那才是真正的方向！

【剥复-寒梅】——7
有人问我：什么是无我？
我说：不知！凡是干巴巴的名词解释我一概不知！
去看看《胡杨女人》吧，李大志遭遇不幸，去斯琴家讨债，当他发现斯琴家也遭遇变故时，并未将自己的借条拿出来，说明了什么？他没有考虑自己，他考虑的是对方的处境比自己更加艰难！这就是最基本的无我，无私之我！
所以，任你终日跪地祷告，烧香拜佛，任你终日枯坐静心，满嘴经文！任你才华横溢！到头来，你连赵括都不如，赵括能把理论讲的天翻地覆，而你呢？所以还不如那个纸上谈兵的赵括！
自己心中的名利不丢掉，始终在拨弄着得失的算盘，你能做到无我？你能发善心？你能心静如水？歇着吧……
善心不发，心中怎会有光明？没有光明，你怎能同步于天地？
去看看何冰演的电视剧，那里面有你经书上的各种名词解释！去看看《胡杨女人》，那里有真正的人间之爱的解释！
其实，很多人都很明白的，但是却依旧逃避现实，侥幸之心，妄图得救？所以，今天神圣佛的门徒们，大多都伪！一群自欺欺人的人而已！因此，不要幻想着耶稣驾云来救你了，不要幻想着佛陀到你梦里给你洒满金灿灿的花了，不要幻想着如圣贤般的世外桃源了！或许，去学学曾国藩，把自己的每一份龌龊之心记下来，勇敢的面对己心，才是自己真正需要做的！或者学学张良、东方朔，看看他们怎么对待名利的！
否则的话，你真的……歇了！

【剥复-寒梅】——9
当你驾车高速行驶时，有没有发觉自己的内心很癫狂？就像老子说的，骑马容易让人心性发狂。何况车比马可要快多了！少开车，减少自己处于危境的机会，毕竟你的技术好，不代表他人的技术也好。而且又收敛了心性，又锻炼了身体，又爱护了环境，何乐而不为呢？
如果你是位销售员，你当问问自己：是不是为了拿提成而推销？当然，人要生活，拿工资拿提成没有什么不对。但是心里却不可为了提成而推销，否则，你的推销术语全是产品的优点，甚至夸大其词。这世间哪有完美无缺的东西呢？所以，实际上，你是在行骗！然而，又有几个推销产品的不是为了销售而销售？所以，大多都是无形之中在行骗！
话又说回来，在这个供大于求的环境下，物质爆炸的年代里，若不是为了销售而销售，简直难以挣钱养家糊口。是的，就是这么矛盾！有很多人自己内心是很挣扎的，这说明他们有良知。也有很多人归功于自己的销售能力，乐此不彼，殊不知，已经丢了自己的良知，后果是很可怕的！
但是，无论任何人，都应该知错就改，哪怕穷一些，也莫要继续犯错！否则，神圣佛也保佑不了你，更救不了你！

【剥复-寒梅】——10
爬山的时候，不要总是感叹什么时候才能爬到山顶，不要总想着这个事，把这个念头抛开！你应该欣赏山中风景，不知不觉就到了山顶。虽然身体依旧汗流浃背，但是你的心却毫无疲惫，因此，很快，你又能恢复体力。
不要在电梯门口急得团团转，因为你的着急没用，电梯该到几楼就是几楼，着急，只是惩罚自己，劳累自己的心而已！
无论怎样困难的事情，心里都不要终日想着它太困难了！你越想越觉得事情困难，心就越累，心越累，那么事情就变得更加困难，恶性循环下去！所以，把困难的事情简单化，不要把困难这个概念强加到自己心里，你会发现这其实跟爬山的道理是一样的！
人们往往总是劳累身心，那是因为不明白什么是反！道之动，就是反！当他人给你介绍项目时，如何如何简单、如何如何赚钱、如何如何有前景、如何如何完美的设计模式时，啊！多么简单的事情啊！如果你认为简单，那么你完了！你应当非常谨慎，把它当成非常困难的事情来考虑，你必能看透一切！
当人们认为追寻大道是件非常困难的事情时，你应当学习爬山的经验，不断的体悟生活中的点点滴滴，心里不要总想着什么时候得道，如此，不知不觉中，大道便扎根你的心里了！因为越是困难，其背后越是简单，所以大道至简！苍天从未说过归于大道需要什么知识文凭、需要什么门派，只需要你在不知不觉中、点滴之间积累，如此而已！
祝福大家！

【剥复-寒梅】——12
贪官污吏无论何时都会有，只要“钱”这个东西存在，就永远不会灭绝。然而，当你痛恨甚至咒骂这些贪官污吏时，当先问问自己：我有没有吃公司里的钱？我有没有利用公司业务吃回扣？我有没有利用公司损公肥私？我有没有多开发票？…………说白了，稍微有点机会的员工，又与那些贪官污吏有什么不同呢？
作为公司负责人，当问问自己：有没有只为了自己赚钱而克扣员工？
作为官员，当问问自己：有没有为人民服务的心？还是说只是为了发财而做官？
寺院承包，被人们痛恨，它是借着佛衣的光彩来掩饰内在的龌龊。然而，在痛恨这些的时候，当问问自己：自己推广的项目产品之所以要以高大上来装饰，是不是与承包寺院无异？
事有万种，然而道理不曾有二！好比天天咒骂贪官污吏的人，问问自己：假如自己当了官有了权，能否不贪？又好比作威作福的贪官污吏，当问问自己：假如哪天没了权，失了势，还会不会有高高在上不可一世的模样？自己的子女是不是也在终日骂着贪官污吏，社会不公？
终日咒骂着潜规则，却又巴不得认识结交几位潜规则的制造者，能让自己发财。同时，制造潜规则的，巴不得众人能够明白潜规则，否则面对一些不懂事的傻子，他们怎样发财？
因此，两者相辅相成。于是，明白潜规则的人们，理所应当的是单位里的有能力的人，顺风顺水，接连被提拔，而那些终日研究怎样实干的人，会被表彰，甚至树立榜样，以显示单位领导的识才，然而，却终日做的是牛，只允许你默默耕耘；同时，上面的提拔，会让懂事的人更加懂事，对下，则继续培养懂事的人。
懂事的人与孺子牛们，便是领导的两条坚实的大腿，缺一不可！没有孺子牛，难出成绩，没有成绩，便没有华丽的外表色彩；没有懂事的人，领导便无法发财，不发财，便会在上头的领导眼里变成不懂事的人！哈哈，多么好玩的圈圈！
所以，领导们一旦失势，要么是一倒一大片；要么是舍车保帅。
无论是哪种结果，永远逃不掉的是内心的污浊，这份污浊将始终陪伴自己的灵魂，老天就是以灵魂的干净与否来审判的，清轻者上，浊重者下，这就是老天的规则，这规则是如此的简单实用！不是你的聪明伎俩所能蒙蔽的，所能蒙蔽的，除了自己，还能有谁？
抬头看看苍天吧！他已经来了，给这个逐渐堕落的六千多年的社会，称量灵魂来了……

【随记1】
天一地二人三物四。人者，立于天地之间也，其数起于同人（卦）也。故，同人之人者，必秉天地之道也！
中虚五者，天也；中虚六者，地也。二四八，三七九者，缺天少地也。是故，祸源种已久！
盖，人之过，皆因忘却苍天也！

随记3
同样的学习环境，为什么有的孩子成绩好，有的成绩却很差？于是，开始寻找答案，孩子智力开发的不够？还是家庭教育方式不够好？
无论教育专家还是心理专家，甚至是传统文化的圣贤弟子们，每当遇到这个问题，却依旧在表面的圈子里打转转时，我便替当今的孩子们心痛！因为你们的思维依旧是对比，因为你们的眼睛里仍旧是尚贤！所以家长们便会更加绞尽脑汁地让孩子去争上游！看看吧，现在多少幼小的孩子在不断的自杀！为什么？？？你们所谓的心理专家怎么解释的？说孩子心理承受能力差！家长平时不注意对孩子的精神培养！我就不明白了，一个小小的孩子，你们干嘛让他去心理精神上去锻炼承受能力呢？所谓的传统文化圣贤弟子们，老子的不尚贤之言，你们是怎么学的？？同样的条件，孩子的成绩不一，你们找到的原因是根源吗？牡丹开在春季，荷花开在夏季，菊花开在秋季，梅花开在冬季，有达于年少者，有达于中年者……人生的盛衰时段与那朵花有什么不同吗？有的孩子生来就是菊花，不到中年，他怎样绽放光彩？……为什么让孩子从小就不停地与别人对比？
吁！天数哉！无论是耶稣、佛陀、还是孔圣，你们在世间的传道，难道不是一个事物吗？生死同根，花开花落，能逃脱此理吗？说句难听的话：就是气数已尽！
人们都在用着他们所讲的道理的反面或者表面，看看吧，那些动辄经文、引经据典的，有几个不是在显示自己的学识？与那些终日迷于打扮的想让别人多看她几眼的女人有何不同？与那些显示自己富有、显示自己高贵的人们又有何异哉？看看那些奸诈虚伪的人们，有哪个不是用你圣贤的教化来做外衣？当西方人高举着上帝的大旗在全球烧杀抢掠时，人们却崇拜他们的聪明与先进！当一帮无赖流氓披着佛衣端坐在寺庙时，人们却指望着佛祖能保佑他们发财升官！…………
食物久了会变质，然而，神圣佛所传的道是人为的改造而变质，他们所传的道，本质上依然伟大！！！
想想吧，佛陀为何说正法、像法、末法之类的话？这不就是一个逐步退步的过程吗？这不就是消数吗？这不就是类似曦皇至今的过程吗？这不就是伊甸园至今的过程吗？道理有什么不同吗？不就是由一分至万的过程吗？
由根至干，由干至枝，由枝至叶，已至繁矣！至繁则必叶落归根矣！归根者，归一也，归一者，归于不言之教也！由此，又是一个周期矣！
吁！茫茫天数，焉能逃哉？