很久没更新。主要上次被人骂了。说狗屁不通。那这次做的愈发小心。但还是会夹带很多私货。。大家看看。是不是也有这么个感觉。观点不一样也没关系。非常正常。可以帖子下面也讲出来。 我也来看看。没准我也觉得你的想法很有意思。玩家玩家。就是要玩出意思来

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还是先从国内说起

国内现在大致俩个类别。这是其一从小苗养的类型。优点在于枝干秀丽。结构层次分明。过度自然

另一种则是山野采集的素材。为了保持其“野性”稍作引导。没有刻意追求平衡杂乱的枝干。配穿插的舍利神枝。有山野仙气。

第一种偏制式。有点扬派盆景风格。找到一张松的

给大家画了一下。 应该就明白了。俩种是一个风格

个人对这种不是太喜欢。因为都是类似造型。过度太自然。枝叶太有规律。就感觉啊。太人工。但是现在卖的也不错。可能是我欣赏水平不够老规矩。看不懂就放一放。过几年再看

第二种就比较和我心意。杂乱零碎的枝叶可以表达出树木生存环境的恶劣。 枯干的枝干又体现出树的顽强。我们中国比较喜欢比喻人。以字，以画，以穿着，以外貌，以家里、办公室陈设都会成为我们潜意识中对一个人评判的标准。近年来影视剧演员也常被作品角色隐喻。

由此可见。这个家里格调物品的陈设。所形成的精神暗示。对我们平时人际交往等等都有着巨大的潜在作用

下面讲一讲第二种风格。该扯回来了

偏文人风骨。一般这种类型的桌面陈设由明末清初开始。很简单。国家动荡大量的文人明朝旧臣不愿与满清统治者为伍。有胆子殉国的都殉国了。没胆子殉国心怀不满的。则退隐乡间不为朝廷所用。正如现代人春风得意的时候出不了什么成就一样。如莫言，刘慈欣出名了之后哪怕有意收敛也很难维持当初写作心态。几乎就不太可能再超越当初的自己。同样相反的逆境。国家败亡，仕途断绝在旧明文人眼中宛如末日一般的逆境下。一大帮知识分子绝了前途。茅屋寒舍内，一童子持炉，一灯如豆的与世隔绝环境下也逼出了一阵文化的狂潮

本来该当官喝酒，狎妓荒废人生的书生。也回到了茅屋苦做学问。闲暇之余。案头所植花草。也因操办人文化水平的跨越式提升而提升 。。梅兰竹菊松柏常青也因为自古相传。留下诗词歌赋画作无数。因文人墨客直接参与制作，这一大帮“高学历的园丁”尝试将古今画作中的奇松怪石用作实物造型。这才渐渐形成了如今我们所谓的文人树的由来。文人树应该不拘于形。师法自然。遭遇重大磨难。或缺土少水少肥。乍看年幼复观树干苍劲起皮实则苍老。那以树瑜作者自身之困境。仍然坚持存活苍翠欲滴。则表达在遭受大苦难后仍然能坚持守节的高尚情操