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《修行者的道德经》第十三章 (道法篇)

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一、原文:
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。


1楼2019-07-04 09:46回复
    二、译文:
    宠爱与侮辱都会使人激起心态的变化,象内心受惊一样,使大的疾病进入身体。什么是宠辱若惊呢?在宠的方式下,会有得到,得到了心情就会惊喜,当失去了就会心情悲伤失落,这就是宠辱若惊。什么是会使大的疾病进入身体呢?我之所以有大的疾病的原因,是因为我有身体,如果我没有身体,我能有什么病呢?所以将天下人当作自己身体一样珍惜的时候,就可以把天下交给你;爱护天下人就像爱惜自己的身体的时候,就可以把天下托付给你。


    2楼2019-07-04 09:46
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      三、分段译文及解析:
      1、宠辱若惊,贵大患(1)若身。
      译文:宠爱与侮辱都会使人激起心态的变化,象内心受惊一样,使大的疾病进入身体。 (1)若:进入
      解析:宠爱与侮辱都会使人心态象受到惊吓一样,这样会使身体得大病。人的身体健康是与心态相关的,心胸宽阔平坦,淡化情欲,这样身体的气机就不会由于心态的起伏而受到刺激,所以气机顺畅,不易得病。反之,情绪的变化会影响身体气机运行,使之产生气滞,进而波及内脏,久而久之,会产生严重疾病。


      3楼2019-07-04 09:46
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        2、何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
        译文:什么是宠辱若惊呢?在宠的方式下,会有得到,得到了心情就会惊喜,当失去了就会心情悲伤失落,这就是宠辱若惊。
        解析:宠爱就是给与,被宠者忽然得到了自己十分想要的,而自己又没有费半点力气,当然就是一阵惊喜,心情激荡,这就是得之若惊;当惊喜劲还没有过去呢,忽然又把自己得到的东西给剥夺走了,心情立刻就失落了,这就是失之若惊。


        4楼2019-07-04 09:46
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          3、何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?
          译文:什么是会使大的疾病进入身体呢?我之所以有大的疾病的原因,是因为我有身体,如果我没有身体,我能有什么病呢?
          解析:心态影响身体会产生疾病,身体是疾病的载体,那么如果没有身体这个疾病载体,就不可能产生疾病。当人们能经常进入抛去身体,使之化空、化无的境界时,很可能会出现奇迹,所谓的绝症疾病在这个状态的影响下,就会消除了。


          5楼2019-07-04 09:46
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            4、故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
            译文:所以将天下人当作自己身体一样珍惜的时候,就可以把天下交给你;爱护天下人就像爱护自己身体的时候,就可以把天下托付给你。
            解析:抛弃自我狭隘的宠辱与得失的思想,心胸宽阔装天地,与道相合,承载于万物。把天下人作为自己的身体来爱护和珍惜,那么,你就承载了天下人,天下人寄托在你无私的宽阔的修为之中,你就是天下的王者。


            6楼2019-07-04 09:47
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              四、运用法门:
              本章使人明白抛开宠辱、去除扰乱心神而致病的因素;要放弃小我,做一个心胸宽阔承载于天下之人,修行者常常处于这个状态中,就会更好的合于自然规律,提高修道层次。


              7楼2019-07-04 09:47
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