1.南宫阏氏

南宫阏氏是电视剧《汉武大帝》中改编的角色，剧中为汉武帝的姐姐，因和亲远嫁匈奴军臣单于，军臣单于死之后嫁给伊稚斜单于。
景帝十三男，一男为帝，十二男皆为王。而儿姁早卒，其四子皆为王。王太后长女号曰平阳公主，次为南宫公主，次为林虑公主。
《史记卷四十九 外戚世家第十九》
元朔六年，侯申坐尚南宫公主，不敬，国除。
《史记 卷四十九 高祖功臣侯者年表》
唐朝司马贞的《史记索隐》对这一段的注释为：“南宫公主，景帝女。初，南宫侯张坐尚之，有罪，后张侯耏申尚之也。”
汉武帝次姐南宫公主被和亲是电视剧改编。
1.实际历史上南宫公主初嫁南宫侯张坐，改嫁张侯耏申。嫁耏申史载在《史记 卷四十九 高祖功臣侯者年表》。
2.初嫁南宫侯张坐史载在唐的《史记索隐》，并且与南宫公主的“南宫”吻合。因为汉代公主称呼一般用自己的汤沐邑或者丈夫的封地的名字。
（举例，汉武帝长姐平阳公主汤沐邑是阳信，称呼平阳公主是因为她初嫁平阳侯曹寿；称呼隆虑公主是因为她下嫁馆陶公主之子隆虑侯陈蟜。）

顶顶，对这个挺感兴趣的

【二】
1.《洛神赋》原型为文昭皇后甄氏为一种观点而非史实，该篇作者只写说“黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。【翻译】”。
因为网上有《洛神赋》来源的争议的总结归纳下面就直接复制了。
2.关于此赋的本意，历来有较大争议，当前主要有三种观点。
第一种观点：感甄说
这种观点认为，曹植《洛神赋》中的“洛神”指的就是自己的嫂嫂甄氏。这种观点来源于《文选》李善注引《东观汉记》。
曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也授有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹**后，曹丕于汉献帝二十六年（220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（234年），明帝曹睿继位八年后，为避母名讳，遂改为《洛神赋》。由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。
第二种观点：君臣大义说
这种观点认为认为，所谓的“洛神”并不是甄氏，甚至曹植和甄氏也没有发生过恋情。宋人刘克庄说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建（曹植字）伧父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，反对洛神即甄氏说。
把他们的论点综合起来，大概有如下几点：
第一，纳甄氏时曹丕18岁，甄氏23岁，而曹植仅13岁。对于一个比自己年长十岁的已婚女子曹植不太可能有过多的想法。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，《感甄赋》若是为甄氏而写，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗?
第二，图谋兄妻，这是“**之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子（指明帝）之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?”从曹植的为人看，虽也有行为放任、不拘礼法，但绝不会做出类叔嫂私通等有违伦理的事来。
第三，叔嫂情的传说始自唐代李善注引《记》，此前400多年并无此说。而李善在《记》中所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢？极不合情理，显然属无稽之谈。
第四，《感甄赋》确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”通。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。题名“感甄”实际是曹植在感伤身为鄄城王的自己。
第五，《感甄赋》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”，“其亦屈子之志也”，“纯是爱君恋阙之词”，就是说赋中所说的“长寄心于君王”。曹植在赋中已表明“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋”，是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。可能是写给其兄魏文帝曹丕的。隐喻君臣大义说较为流行。
第三种观点：亡妻崔氏说
上述两种观点一直以来都占据着主流，后来学术界出现了另一种观点，认为洛《洛神赋》所描写的其实是曹植的亡妻崔氏。崔氏为名士崔琰兄之女，嫁给曹植为妻室，后因穿衣太过华丽被曹操所杀。（《三国志》裴松之注引《世语》曰：植妻衣绣，太祖登台见之，以违制令，还家赐死。）之后好多年，曹植都没续正室。《洛神赋》，其实是曹植怀念当年与妻崔氏一同度过的美好时光有感而作，其形象鲜明而具体，绝不似由想象。其中“执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑”四句，是埋怨妻子为何当年抛下自己独自去了，使得此刻“人神之道殊”，天人两隔。“虽潜处于太阳，长寄心于君王”是模拟崔氏心理描写，虽然处于阴间，但心里还是挂念着曹植。“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”匏瓜本是一个整体，如今分而无匹，牵牛织女本是一对，如今只剩自己一人，都是反映由成对而分开的情形，来形容曹植与崔氏及其合适，而来形容甄氏实为不妥。
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傅正谷.《洛神赋》的梦幻辞赋史地位及当代论辩.社会科学辑刊,1996(02):122-127
王书才.曹植《洛神赋》主旨臆解.达县师范高等专科学校学报(社会科学版),2005(05):37-39

【三】
相互印证的2和4可以，放在一起说。
《三国志 文帝纪》
二年春正月，郊祀天地、明堂。...（省略中间）...六月庚子，初祀五岳四渎，咸秩髃祀。【丁卯，夫人甄氏卒】。
三年春正月丙寅朔，日有蚀之。庚午，行幸许昌宫。......三月乙丑，立齐公叡为平原王，帝弟鄢陵公彰等十一人皆为王。......【庚子，立皇后郭氏】。赐天下男子爵人二级；□寡笃癃及贫不能自存者赐谷。
《三国志 明帝纪》
明皇帝讳叡，字符仲，文帝太子也。生而太祖爱之，常令在左右。年十五，封武德侯，黄初二年为齐公，三年为平原王。以其母诛，故未建为嗣。七年夏五月，帝病笃，乃立为皇太子。丁巳，即皇帝位，大赦。尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。诸臣封爵各有差。
癸未，【追谥母甄夫人曰文昭皇后】。壬辰，立皇弟蕤为阳平王。
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非常简单的可以看出，曹丕在世时甄氏没有被立为皇后过+死的时候是夫人的身份+只有郭女王有立后记载+甄氏的皇后是明帝登基后追封的。

补一句，郭女王在《三国志》有“太子即王位，后为夫人，及践阼，为贵嫔。”的曹丕在魏王和登基后封号的记载。
甄氏只有“延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。”没有提到封号。
后来甄氏之子魏明帝曹叡登基，没有立原配平原王妃虞氏为后有记载“初，明帝为王，始纳河内虞氏为妃，帝即位，虞氏不得立为后，太皇卞太后慰勉焉。”
也是甄氏在曹丕登基之前没有正妻地位的侧面佐证。

【四】
5简单提一下具体记载。
文德郭皇后，安平广宗人也。祖世长吏。后少而父永奇之曰：“此乃吾女中王也。”遂以女王为字。早失二亲，丧乱流离，没在铜鞮侯家。太祖为魏公时，得入东宫。后有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉。《三国志 后妃传》
和文案的不同处有1.没说生日；2.说早丧双亲兄弟，没说乱军所杀；“没在铜鞮侯家”直接意思是寄身在铜鞮侯家，没有说侍婢也没有说送礼。

【五】
按①正史②非正史③非正史中的矛盾及与正史的矛盾，分别说。
①正史
1.延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。明帝即位，有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵，又别立寝庙。《三国志 后妃传》
【山阳公，就是汉献帝刘协送二女入魏，郭后，李贵人，阴贵人有宠。“后愈失意”就是更加失意，之前已经失宠，如今更失宠。甄氏有怨言，曹丕因此大怒，于二年六月派遣使者赐死并葬于邺。明帝即位以后，朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请为甄氏追加谥号。于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到陵墓祭祀，又专门为她修建寝庙。】
2.明帝即位，尊后为皇太后，称永安宫。太和四年，诏封表安阳亭侯，又进爵乡侯，增邑并前五百户，迁中垒将军。以**详为骑都尉。其年，帝追谥太后父永为安阳乡敬侯，母董为都乡君。迁表昭德将军，加金紫，位特进，表第二子训为骑都尉。及孟武母卒，欲厚葬，起祠堂，太后止之曰：“自丧乱以来，坟墓无不发掘，皆由厚葬也；首阳陵可以为法。”青龙三年春，后崩于许昌，以终制营陵，三月庚寅，葬首阳陵西。[一]帝进表爵为观津侯，增邑五百，并前千户。迁详为驸马都尉。四年，追改封永为观津敬侯，世妇董为堂阳君。追封谥后兄浮为梁里亭戴侯，都为武城亭孝侯，成为新乐亭定侯，皆使使者奉策，祠以太牢。表薨，子详嗣，又分表爵封详弟述为列侯。详薨，子钊嗣。《三国志 后妃传》
【这段是明帝登基到郭后去世后的十年间。1，尊郭后为皇太后，登基第四年明帝曹睿封郭太后堂兄郭表（过继给郭后父亲为子）为亭侯，进一步封为乡侯，增加封邑并且升官为将军，并且封其子郭详做官。这年又追封郭太后父母，又给郭表升官，又封其子郭训做官。郭太后外甥孟武的母亲去世——就是郭太后妹妹——想厚葬，被郭太后制止，要求按曹丕陵一样薄葬。2.郭太后去世后，明帝再次给郭表进为侯爵blabla就是父母封了一堆，再次追封郭太后早丧的三个亲兄弟，分封郭表的两个儿子。】
3.三年春正月戊子，以大将军司马宣王为太尉。己亥，复置朔方郡。京都大疫。丁巳，皇太后崩。乙亥，陨石于寿光县。三月庚寅，葬文德郭后，营陵于首阳陵涧西，如终制。《三国志 明帝纪》
【三年春天正月京都有大疫，即传染性疾病。丁巳，郭后崩。这是明帝登基九年之后。】
4.及至明帝，因母得罪，废为平原侯，为置家臣庶子，师友文学，皆取正人，共相匡矫。兢兢慎罚，事父以孝，父没，事母以谨，闻于天下，于今称之。《晋书 阎缵传》
【“到明帝时，因母得到罪过，废为平原侯，blabla师友教的好，非常小心谨慎，侍奉父亲孝顺，父亲去世后侍奉母亲严谨，天下皆知，到现在还为人称道。”第一个“母”是甄氏，她死在曹丕之前，“父没，事母以谨”的只能是说侍奉郭后。而且这里说的是曹丕去世之后，不是“讨好郭后以取得曹丕欢心”。】

②非正史
1.魏书曰：有司奏建长秋宫，帝玺书迎后，诣行在所，后上表曰：“妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。令践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。”
玺书三至而后三让，言甚恳切。【时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后】。会后疾遂笃，夏六月丁卯，崩于邺。帝哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶。】
臣松之以为春秋之义，内大恶讳，小恶不书。【文帝之不立甄氏，及加杀害，事有明审。】魏史若以为大恶邪，则宜隐而不言，若谓为小恶邪，则不应假为之辞，而崇饰虚文乃至于是，异乎所闻于旧史。推此而言，其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论。陈氏删落，良有以也。
【《魏书》这段是说，曹丕打算立甄氏为皇后，甄氏三让后位。因为在盛暑，曹丕打算秋天凉爽在乃迎立皇后，但之后甄氏病重去世，曹丕十分哀叹，追封皇后。裴松之（南朝宋人，三国志的注的作者）认为后宫大的恶事不记载，小的恶事写（不书应该是笔误），曹丕没有立甄氏为后并且杀害，记载的很清楚。如果认为这是大恶，应该不会记载。如果认为是小恶应该不会掩饰，像这样编造（十分哀叹太假了），和以前的记载实在不一样。这样说来，这样说卞、甄等诸皇后善的言行实在不能确实，陈寿（三国志作者）删掉了这些实在是很有道理的。】
魏书曰：后上表谢曰：“妾无皇、英厘降之节，又非姜、任思齐之伦，诚不足以假充女君之盛位，处中馈之重任。”后自在东宫，及即尊位，虽有异宠，心愈恭肃，供养永寿宫，以孝闻。是时柴贵人亦有宠，后教训銟导之。后宫诸贵人时有过失，常弥覆之，有谴让，辄为帝言其本末，帝或大有所怒，至为之顿首请罪，是以六宫无怨。性俭约，不好音乐，常慕汉明德马后之为人。
【《魏书》就是夸了一堆郭女王善待后宫，要是有后宫有错就代替请罪，六宫都很和平。】
3.注[二]魏略曰：文帝以郭后无子，诏使子养帝。帝以母不以道终，意甚不平。后不获已，乃敬事郭后，旦夕因长御问起居，郭后亦自以无子，遂加慈爱。
【《魏略》说曹丕因为郭后无子让她把明帝当儿子养，明帝因为母亲不是善终非常不平。后来不得已，才敬谨侍奉皇后，旦夕定省问安，皇后也因自己无子，便对他留心爱顾。】
4.
注[一]魏略曰：明帝既嗣立，追痛甄后之薨，故太后以忧暴崩。甄后临没，以帝属李夫人。
及太后崩，夫人乃说甄后见谮之祸，不获大敛，被发覆面，帝哀恨流涕，命殡葬太后，皆如甄后故事。汉晋春秋曰：初，甄后之诛，由郭后之宠，及殡，令被发覆面，以糠塞口，遂立郭后，使养明帝。帝知之，心常怀忿，数泣问甄后死状。郭后曰：“先帝自杀，何以责问我？且汝为人子，可追雠死父，为前母枉杀后母邪？”明帝怒，遂逼杀之，□殡者使如甄后故事。魏书载哀策曰：“维青龙三年三月壬申，皇太后梓宫启殡，将葬于首阳之西陵。哀子皇帝叡亲奉册祖载，遂亲遣奠，叩心擗踊，号咷仰诉，痛灵魂之迁幸，悲容车之向路，背三光以潜翳，就黄垆而安厝。呜呼哀哉！昔二女妃虞，帝道以彰，三母嫔周，圣善弥光，既多受祉，享国延长。哀哀慈妣，兴化闰房，龙飞紫极，作合圣皇，不虞中年，暴罹灾殃。愍予小子，茕茕摧伤，魂虽永逝，定省曷望？呜呼哀哉！”
【重点来了】
1.【《魏略》说明帝登基后，追想起了甄后的死亡，郭太后非常忧心于是因为忧惧而暴崩。甄氏临没时，将明帝托付给李夫人，后者在郭后崩后告诉明帝甄氏遭到谗害，尸体被发覆面，明帝令殡葬太后如当初甄氏死状。】
2.【《汉晋春秋》说则是甄氏的死是因为郭后的宠爱，到下葬时被发覆面，以糠塞口，所以立了郭后让养明帝。明帝知道后非常忿怒，多次哭着问郭后甄氏死状。郭后说是先帝自己让杀的，怎么责问我，而且你作为人子，怎么能追责去死的父亲，为先前的母亲冤死后来的母亲呢？明帝怒，于是逼杀郭后，令殡葬如当初甄氏死状。】
3.【《魏书》则记载明帝哀悼郭后的策文如上。文案里“不虞中年，暴罹灾殃”就是来自这里。】

③矛盾
正史与非正史的矛盾
1.郭后谥文德皇后，文来自魏文帝曹丕的文的谥号，德则是明帝曹叡给上的谥号。《逸周书·谥法解》“谏争不威曰德。”绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。谏争不威曰德。不以威拒谏。“德”是个完全的褒谥，说明她对安民做出了贡献（推行薄葬，抑制外戚不准多纳妾，与民相争等，不展开），能帮助纳谏。如果如野史说下葬都侮辱，完全可以选个平谥。
谥号是判定性的，所谓盖棺论定。明帝给甄氏是“昭”，昭德有劳曰昭，容仪恭美听昭，圣闻周达曰昭。彰明道德而有功、仪容恭敬美好、美名传播四方，和甄氏相匹配。
像明帝后来赐死毛后，赐谥“悼”，年中早夭曰悼，肆行劳祀曰悼，恐惧从处曰悼，就是平谥，同情的意思。
2.同理，如果明帝憎恨到侮辱遗体，没有必要继续屡次给郭后的亲戚们加官进爵。给毛后弟弟安慰奖时只升了一下官，没有向郭后逝后家里陆续被封了六位侯爵，继承不绝。
非正史的互相矛盾
1.魏书对于甄氏是病亡及曹丕非常悲痛。
1)是非常显然与三国志记载赐死，2)是没有封后记载，3)是与明帝因母而多年不被立完全矛盾。甚至与野史的赐死也完全矛盾。很有可能是纯粹拍马屁的编造。
2.魏略和汉晋春秋在郭后去世记载的矛盾就有
1)前者说甄氏“被发覆面”，后者加了“以糠塞口”;2)前者说李夫人在郭后崩后告诉明帝，前者没有这个人出现；3)前者是郭后死后明帝才知道，后者是在世时逼死，这三个。
3.魏略里说甄氏将明帝托付李夫人。
1）正史前面提到“山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。”后宫只有一个李贵人，正是甄氏失意的原因之一。
2）甄氏在邺，李贵人正与郭后、阴贵人等受宠，曹丕也不可能把长子托付给除了皇后以外的人，并且明帝当时已经16岁，曹丕在17岁的时候都已经纳甄氏了，需要托付可能性太小。李贵人能得知内情而他本人不知道可能性也太小。
3）郭后在明帝登基9年后才去世，在明帝对母亲甄氏非常有感情+郭后没有后代帮腔，也主动压制外戚前提下，李贵人不需要等她去世才告诉明帝。逼杀说法里明帝也不需要等9年才杀，毕竟明帝在位仅13年，等久了他都活不到。
4.魏书则记载明帝对郭后的哀策写得非常伤痛。而“不虞中年，暴罹灾殃”在这里是表示去世的太早了，受到了灾难。这里和前面“己亥，复置朔方郡。京都大疫。丁巳，皇太后崩。”，可能呼应，暴罹灾殃可能即对应大疫。

除去直接复制的洛神赋原型部分，第二篇的字数达到5905字，长度够的上一篇论文了，请有不同意见的有理有据的提出反驳，尊重一下考据党。

我觉得楼主说的很对

太长不看经验+3

自顶。