1.南宫阏氏

南宫阏氏是电视剧《汉武大帝》中改编的角色，剧中为汉武帝的姐姐，因和亲远嫁匈奴军臣单于，军臣单于死之后嫁给伊稚斜单于。
景帝十三男，一男为帝，十二男皆为王。而儿姁早卒，其四子皆为王。王太后长女号曰平阳公主，次为南宫公主，次为林虑公主。
《史记卷四十九 外戚世家第十九》
元朔六年，侯申坐尚南宫公主，不敬，国除。
《史记 卷四十九 高祖功臣侯者年表》
唐朝司马贞的《史记索隐》对这一段的注释为：“南宫公主，景帝女。初，南宫侯张坐尚之，有罪，后张侯耏申尚之也。”
汉武帝次姐南宫公主被和亲是电视剧改编。
1.实际历史上南宫公主初嫁南宫侯张坐，改嫁张侯耏申。嫁耏申史载在《史记 卷四十九 高祖功臣侯者年表》。
2.初嫁南宫侯张坐史载在唐的《史记索隐》，并且与南宫公主的“南宫”吻合。因为汉代公主称呼一般用自己的汤沐邑或者丈夫的封地的名字。
（举例，汉武帝长姐平阳公主汤沐邑是阳信，称呼平阳公主是因为她初嫁平阳侯曹寿；称呼隆虑公主是因为她下嫁馆陶公主之子隆虑侯陈蟜。）

【二】
1.《洛神赋》原型为文昭皇后甄氏为一种观点而非史实，该篇作者只写说“黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。【翻译】”。
因为网上有《洛神赋》来源的争议的总结归纳下面就直接复制了。
2.关于此赋的本意，历来有较大争议，当前主要有三种观点。
第一种观点：感甄说
这种观点认为，曹植《洛神赋》中的“洛神”指的就是自己的嫂嫂甄氏。这种观点来源于《文选》李善注引《东观汉记》。
曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也授有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹**后，曹丕于汉献帝二十六年（220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。
甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（234年），明帝曹睿继位八年后，为避母名讳，遂改为《洛神赋》。由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。
第二种观点：君臣大义说
这种观点认为认为，所谓的“洛神”并不是甄氏，甚至曹植和甄氏也没有发生过恋情。宋人刘克庄说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”。明人王世贞又说：“令洛神见之，未免笑子建（曹植字）伧父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，反对洛神即甄氏说。
把他们的论点综合起来，大概有如下几点：
第一，纳甄氏时曹丕18岁，甄氏23岁，而曹植仅13岁。对于一个比自己年长十岁的已婚女子曹植不太可能有过多的想法。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，《感甄赋》若是为甄氏而写，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗?
第二，图谋兄妻，这是“**之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子（指明帝）之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?”从曹植的为人看，虽也有行为放任、不拘礼法，但绝不会做出类叔嫂私通等有违伦理的事来。
第三，叔嫂情的传说始自唐代李善注引《记》，此前400多年并无此说。而李善在《记》中所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢？极不合情理，显然属无稽之谈。
第四，《感甄赋》确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”通。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。题名“感甄”实际是曹植在感伤身为鄄城王的自己。
第五，《感甄赋》一文，是“托词宓妃以寄心文帝”，“其亦屈子之志也”，“纯是爱君恋阙之词”，就是说赋中所说的“长寄心于君王”。曹植在赋中已表明“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋”，是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。可能是写给其兄魏文帝曹丕的。隐喻君臣大义说较为流行。
第三种观点：亡妻崔氏说
上述两种观点一直以来都占据着主流，后来学术界出现了另一种观点，认为洛《洛神赋》所描写的其实是曹植的亡妻崔氏。崔氏为名士崔琰兄之女，嫁给曹植为妻室，后因穿衣太过华丽被曹操所杀。（《三国志》裴松之注引《世语》曰：植妻衣绣，太祖登台见之，以违制令，还家赐死。）之后好多年，曹植都没续正室。《洛神赋》，其实是曹植怀念当年与妻崔氏一同度过的美好时光有感而作，其形象鲜明而具体，绝不似由想象。其中“执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑”四句，是埋怨妻子为何当年抛下自己独自去了，使得此刻“人神之道殊”，天人两隔。“虽潜处于太阳，长寄心于君王”是模拟崔氏心理描写，虽然处于阴间，但心里还是挂念着曹植。“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”匏瓜本是一个整体，如今分而无匹，牵牛织女本是一对，如今只剩自己一人，都是反映由成对而分开的情形，来形容曹植与崔氏及其合适，而来形容甄氏实为不妥。
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傅正谷.《洛神赋》的梦幻辞赋史地位及当代论辩.社会科学辑刊,1996(02):122-127
王书才.曹植《洛神赋》主旨臆解.达县师范高等专科学校学报(社会科学版),2005(05):37-39

【三】
相互印证的2和4可以，放在一起说。
《三国志 文帝纪》
二年春正月，郊祀天地、明堂。...（省略中间）...六月庚子，初祀五岳四渎，咸秩髃祀。【丁卯，夫人甄氏卒】。
三年春正月丙寅朔，日有蚀之。庚午，行幸许昌宫。......三月乙丑，立齐公叡为平原王，帝弟鄢陵公彰等十一人皆为王。......【庚子，立皇后郭氏】。赐天下男子爵人二级；□寡笃癃及贫不能自存者赐谷。
《三国志 明帝纪》
明皇帝讳叡，字符仲，文帝太子也。生而太祖爱之，常令在左右。年十五，封武德侯，黄初二年为齐公，三年为平原王。以其母诛，故未建为嗣。七年夏五月，帝病笃，乃立为皇太子。丁巳，即皇帝位，大赦。尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。诸臣封爵各有差。
癸未，【追谥母甄夫人曰文昭皇后】。壬辰，立皇弟蕤为阳平王。
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非常简单的可以看出，曹丕在世时甄氏没有被立为皇后过+死的时候是夫人的身份+只有郭女王有立后记载+甄氏的皇后是明帝登基后追封的。

补一句，郭女王在《三国志》有“太子即王位，后为夫人，及践阼，为贵嫔。”的曹丕在魏王和登基后封号的记载。
甄氏只有“延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。”没有提到封号。
后来甄氏之子魏明帝曹叡登基，没有立原配平原王妃虞氏为后有记载“初，明帝为王，始纳河内虞氏为妃，帝即位，虞氏不得立为后，太皇卞太后慰勉焉。”
也是甄氏在曹丕登基之前没有正妻地位的侧面佐证。

【五】
按①正史②非正史③非正史中的矛盾及与正史的矛盾，分别说。
①正史
1.延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。明帝即位，有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵，又别立寝庙。《三国志 后妃传》
【山阳公，就是汉献帝刘协送二女入魏，郭后，李贵人，阴贵人有宠。“后愈失意”就是更加失意，之前已经失宠，如今更失宠。甄氏有怨言，曹丕因此大怒，于二年六月派遣使者赐死并葬于邺。明帝即位以后，朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请为甄氏追加谥号。于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到陵墓祭祀，又专门为她修建寝庙。】
2.明帝即位，尊后为皇太后，称永安宫。太和四年，诏封表安阳亭侯，又进爵乡侯，增邑并前五百户，迁中垒将军。以**详为骑都尉。其年，帝追谥太后父永为安阳乡敬侯，母董为都乡君。迁表昭德将军，加金紫，位特进，表第二子训为骑都尉。及孟武母卒，欲厚葬，起祠堂，太后止之曰：“自丧乱以来，坟墓无不发掘，皆由厚葬也；首阳陵可以为法。”青龙三年春，后崩于许昌，以终制营陵，三月庚寅，葬首阳陵西。[一]帝进表爵为观津侯，增邑五百，并前千户。迁详为驸马都尉。四年，追改封永为观津敬侯，世妇董为堂阳君。追封谥后兄浮为梁里亭戴侯，都为武城亭孝侯，成为新乐亭定侯，皆使使者奉策，祠以太牢。表薨，子详嗣，又分表爵封详弟述为列侯。详薨，子钊嗣。《三国志 后妃传》
【这段是明帝登基到郭后去世后的十年间。1，尊郭后为皇太后，登基第四年明帝曹睿封郭太后堂兄郭表（过继给郭后父亲为子）为亭侯，进一步封为乡侯，增加封邑并且升官为将军，并且封其子郭详做官。这年又追封郭太后父母，又给郭表升官，又封其子郭训做官。郭太后外甥孟武的母亲去世——就是郭太后妹妹——想厚葬，被郭太后制止，要求按曹丕陵一样薄葬。2.郭太后去世后，明帝再次给郭表进为侯爵blabla就是父母封了一堆，再次追封郭太后早丧的三个亲兄弟，分封郭表的两个儿子。】
3.三年春正月戊子，以大将军司马宣王为太尉。己亥，复置朔方郡。京都大疫。丁巳，皇太后崩。乙亥，陨石于寿光县。三月庚寅，葬文德郭后，营陵于首阳陵涧西，如终制。《三国志 明帝纪》
【三年春天正月京都有大疫，即传染性疾病。丁巳，郭后崩。这是明帝登基九年之后。】
4.及至明帝，因母得罪，废为平原侯，为置家臣庶子，师友文学，皆取正人，共相匡矫。兢兢慎罚，事父以孝，父没，事母以谨，闻于天下，于今称之。《晋书 阎缵传》
【“到明帝时，因母得到罪过，废为平原侯，blabla师友教的好，非常小心谨慎，侍奉父亲孝顺，父亲去世后侍奉母亲严谨，天下皆知，到现在还为人称道。”第一个“母”是甄氏，她死在曹丕之前，“父没，事母以谨”的只能是说侍奉郭后。而且这里说的是曹丕去世之后，不是“讨好郭后以取得曹丕欢心”。】

②非正史
1.魏书曰：有司奏建长秋宫，帝玺书迎后，诣行在所，后上表曰：“妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。令践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。”
玺书三至而后三让，言甚恳切。【时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后】。会后疾遂笃，夏六月丁卯，崩于邺。帝哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶。】
臣松之以为春秋之义，内大恶讳，小恶不书。【文帝之不立甄氏，及加杀害，事有明审。】魏史若以为大恶邪，则宜隐而不言，若谓为小恶邪，则不应假为之辞，而崇饰虚文乃至于是，异乎所闻于旧史。推此而言，其称卞、甄诸后言行之善，皆难以实论。陈氏删落，良有以也。
【《魏书》这段是说，曹丕打算立甄氏为皇后，甄氏三让后位。因为在盛暑，曹丕打算秋天凉爽在乃迎立皇后，但之后甄氏病重去世，曹丕十分哀叹，追封皇后。裴松之（南朝宋人，三国志的注的作者）认为后宫大的恶事不记载，小的恶事写（不书应该是笔误），曹丕没有立甄氏为后并且杀害，记载的很清楚。如果认为这是大恶，应该不会记载。如果认为是小恶应该不会掩饰，像这样编造（十分哀叹太假了），和以前的记载实在不一样。这样说来，这样说卞、甄等诸皇后善的言行实在不能确实，陈寿（三国志作者）删掉了这些实在是很有道理的。】
魏书曰：后上表谢曰：“妾无皇、英厘降之节，又非姜、任思齐之伦，诚不足以假充女君之盛位，处中馈之重任。”后自在东宫，及即尊位，虽有异宠，心愈恭肃，供养永寿宫，以孝闻。是时柴贵人亦有宠，后教训銟导之。后宫诸贵人时有过失，常弥覆之，有谴让，辄为帝言其本末，帝或大有所怒，至为之顿首请罪，是以六宫无怨。性俭约，不好音乐，常慕汉明德马后之为人。
【《魏书》就是夸了一堆郭女王善待后宫，要是有后宫有错就代替请罪，六宫都很和平。】
3.注[二]魏略曰：文帝以郭后无子，诏使子养帝。帝以母不以道终，意甚不平。后不获已，乃敬事郭后，旦夕因长御问起居，郭后亦自以无子，遂加慈爱。
【《魏略》说曹丕因为郭后无子让她把明帝当儿子养，明帝因为母亲不是善终非常不平。后来不得已，才敬谨侍奉皇后，旦夕定省问安，皇后也因自己无子，便对他留心爱顾。】
4.
注[一]魏略曰：明帝既嗣立，追痛甄后之薨，故太后以忧暴崩。甄后临没，以帝属李夫人。
及太后崩，夫人乃说甄后见谮之祸，不获大敛，被发覆面，帝哀恨流涕，命殡葬太后，皆如甄后故事。汉晋春秋曰：初，甄后之诛，由郭后之宠，及殡，令被发覆面，以糠塞口，遂立郭后，使养明帝。帝知之，心常怀忿，数泣问甄后死状。郭后曰：“先帝自杀，何以责问我？且汝为人子，可追雠死父，为前母枉杀后母邪？”明帝怒，遂逼杀之，□殡者使如甄后故事。魏书载哀策曰：“维青龙三年三月壬申，皇太后梓宫启殡，将葬于首阳之西陵。哀子皇帝叡亲奉册祖载，遂亲遣奠，叩心擗踊，号咷仰诉，痛灵魂之迁幸，悲容车之向路，背三光以潜翳，就黄垆而安厝。呜呼哀哉！昔二女妃虞，帝道以彰，三母嫔周，圣善弥光，既多受祉，享国延长。哀哀慈妣，兴化闰房，龙飞紫极，作合圣皇，不虞中年，暴罹灾殃。愍予小子，茕茕摧伤，魂虽永逝，定省曷望？呜呼哀哉！”
【重点来了】
1.【《魏略》说明帝登基后，追想起了甄后的死亡，郭太后非常忧心于是因为忧惧而暴崩。甄氏临没时，将明帝托付给李夫人，后者在郭后崩后告诉明帝甄氏遭到谗害，尸体被发覆面，明帝令殡葬太后如当初甄氏死状。】
2.【《汉晋春秋》说则是甄氏的死是因为郭后的宠爱，到下葬时被发覆面，以糠塞口，所以立了郭后让养明帝。明帝知道后非常忿怒，多次哭着问郭后甄氏死状。郭后说是先帝自己让杀的，怎么责问我，而且你作为人子，怎么能追责去死的父亲，为先前的母亲冤死后来的母亲呢？明帝怒，于是逼杀郭后，令殡葬如当初甄氏死状。】
3.【《魏书》则记载明帝哀悼郭后的策文如上。文案里“不虞中年，暴罹灾殃”就是来自这里。】

③矛盾
正史与非正史的矛盾
1.郭后谥文德皇后，文来自魏文帝曹丕的文的谥号，德则是明帝曹叡给上的谥号。《逸周书·谥法解》“谏争不威曰德。”绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。谏争不威曰德。不以威拒谏。“德”是个完全的褒谥，说明她对安民做出了贡献（推行薄葬，抑制外戚不准多纳妾，与民相争等，不展开），能帮助纳谏。如果如野史说下葬都侮辱，完全可以选个平谥。
谥号是判定性的，所谓盖棺论定。明帝给甄氏是“昭”，昭德有劳曰昭，容仪恭美听昭，圣闻周达曰昭。彰明道德而有功、仪容恭敬美好、美名传播四方，和甄氏相匹配。
像明帝后来赐死毛后，赐谥“悼”，年中早夭曰悼，肆行劳祀曰悼，恐惧从处曰悼，就是平谥，同情的意思。
2.同理，如果明帝憎恨到侮辱遗体，没有必要继续屡次给郭后的亲戚们加官进爵。给毛后弟弟安慰奖时只升了一下官，没有向郭后逝后家里陆续被封了六位侯爵，继承不绝。
非正史的互相矛盾
1.魏书对于甄氏是病亡及曹丕非常悲痛。
1)是非常显然与三国志记载赐死，2)是没有封后记载，3)是与明帝因母而多年不被立完全矛盾。甚至与野史的赐死也完全矛盾。很有可能是纯粹拍马屁的编造。
2.魏略和汉晋春秋在郭后去世记载的矛盾就有
1)前者说甄氏“被发覆面”，后者加了“以糠塞口”;2)前者说李夫人在郭后崩后告诉明帝，前者没有这个人出现；3)前者是郭后死后明帝才知道，后者是在世时逼死，这三个。
3.魏略里说甄氏将明帝托付李夫人。
1）正史前面提到“山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。”后宫只有一个李贵人，正是甄氏失意的原因之一。
2）甄氏在邺，李贵人正与郭后、阴贵人等受宠，曹丕也不可能把长子托付给除了皇后以外的人，并且明帝当时已经16岁，曹丕在17岁的时候都已经纳甄氏了，需要托付可能性太小。李贵人能得知内情而他本人不知道可能性也太小。
3）郭后在明帝登基9年后才去世，在明帝对母亲甄氏非常有感情+郭后没有后代帮腔，也主动压制外戚前提下，李贵人不需要等她去世才告诉明帝。逼杀说法里明帝也不需要等9年才杀，毕竟明帝在位仅13年，等久了他都活不到。
4.魏书则记载明帝对郭后的哀策写得非常伤痛。而“不虞中年，暴罹灾殃”在这里是表示去世的太早了，受到了灾难。这里和前面“己亥，复置朔方郡。京都大疫。丁巳，皇太后崩。”，可能呼应，暴罹灾殃可能即对应大疫。

除去直接复制的洛神赋原型部分，第二篇的字数达到5905字，长度够的上一篇论文了，请有不同意见的有理有据的提出反驳，尊重一下考据党。

自顶。

唉，自顶吧。希望曹丕本纪里郭女王不是反派

4.王邛成
邛成太后（？—前16年），王氏，王奉光之女，汉宣帝刘询第三任皇后。元康二年二月乙丑（前64年3月26日），立为皇后。黄龙元年（前49年），汉元帝刘奭继位，尊王氏为皇太后。竟宁元年（前33年），汉成帝刘骜继位，又尊王氏为太皇太后，因汉成帝生母皇太后王政君也姓王，故人们称王氏为邛成太后，以和王政君区别。

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史称邛成太后因为和汉成帝生母王政君同期存在，所以用王皇后父亲王奉光的封爵邛成侯来称呼。游戏里用作她的名字也能理解，不然一堆全是王氏不好区分。
简介里的主要错误是她不是霍成君被废后才入宫的，更别提“以民女之身一步登天成为皇后”。
汉书明确记载汉宣帝即位后她被召入后宫，进位婕妤。因为汉宣帝忧心有子有宠的张婕妤立为皇后会妨害太子，于是没有选择张婕妤而是挑选“后宫素谨慎而无子者”的王婕妤。“自为后后，希见，无宠。”说明汉宣帝有意在立为皇后之后疏远了王氏，以免皇后有自己的孩子或者因为有宠会伤害太子。
《汉书·卷九十七上·外戚传第六十七上》
孝宣王皇后。其先高祖时有功赐爵关内侯，自沛徙长陵，传爵至后父奉光。奉光少时好斗鸡，宣帝在民间数与奉光会，相识。奉光有女年十余岁，每当适人，所当适辄死，故久不行。及宣帝即位，召入后宫，稍进为婕妤。
霍皇后废后，上怜许太子蚤失母，几为霍氏所害，于是乃选后宫素谨慎而无子者，遂立王婕妤为皇后，令母养太子。
自为后后，希见，无宠。封父奉光为邛成侯。
《汉书·宣元六王传第五十》
淮阳宪王钦，元康三年立，母张婕妤有宠于宣帝。霍皇后废后，上欲立张婕好为后。久之，惩艾(乂)霍氏欲害皇太子，乃更选后宫无子而谨慎者，乃立长陵王婕好为后，令母养太子，后无宠，希御见，唯张婕好最幸。

5. 王娡

除了开头结尾基本都用了《汉武故事》的传闻。
【《汉武故事》，又名《汉武帝故事》，共一卷，是一篇杂史杂传类志怪小说，作者不详，成书年代不早于魏晋。
“多与《史记》、《汉书》相出入，而杂以妖妄之语”。记载汉武帝从出生到死葬茂陵的传闻佚事，属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。
其主要内容，是武帝为求长生不老而求仙问道，同时也写了当时一些历史人物的逸闻逸事，如“金屋藏娇”、“相如论赋”等。其行文简雅拙质，不事雕琢，然能注意渲染气氛，人物对话亦有个性，对后代传奇小说产生一定影响。】
错误：
1.名字王娡不出于正史，出自司马贞《史记·外戚世家·索隐》：“按：皇甫谧云名娡。音志。”
2.“臧皃长女嫁为金王孙妇，生一女矣，而臧皃卜筮曰两女当贵，欲倚两女，夺金氏。”不是因为美貌，是因为她的母亲臧皃卜卦说两个女儿会显贵，于是抢回送入宫中。
3.结亲是真，金屋藏娇这个故事出自《汉武故事》，不在正史。
4.汉武生于猗兰殿出自《汉武故事》，不在正史。
5.【皇太后谓上曰:“汝新即位,大臣未服,先为明堂,太皇太后已怒。今又忤长主,必重得罪。妇人性易悦耳,宜深慎之!”】同上。
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《汉书·外戚传上》
孝景王皇后，武帝母也。父王仲，槐里人也。母臧皃，故燕王臧荼孙也，为仲妻，生男信与两女。而仲死，臧皃更嫁为长陵田氏妇，生男蚡、胜。臧皃长女嫁为金王孙妇，生一女矣，而臧皃卜筮曰两女当贵，欲倚两女，夺金氏。金氏怒，不肯与决，乃内太子宫。太子幸爱子，生三女一男。男方在身时，王夫人梦日入其怀，以告太子，太子曰：“此贵征也。”未生而文帝崩，景帝即位，王夫人生男。是时，薄皇后无子。后数岁，景帝立齐栗姬男为太子，而王夫人男为胶东王。
　　长公主嫖有女，欲与太子为妃，栗姬妒，而景帝诸美人皆因长公主见得贵幸，栗姬日怨怒，谢长主，不许。长主欲与王夫人，王夫人许之。会薄皇后废，长公主日谮栗姬短。景帝尝属诸姬子，曰：“吾百岁后，善视之。”栗姬怒不肯应，言不逊，景帝心衔之而未发也。
　　长公主日誉王夫子男之美，帝亦自贤之。又耳曩者所梦日符，计未有所定。王夫人又阴使人趣大臣立栗姬为皇后。大行奏事，文曰：“‘子以母贵，母以子贵。’今太子母号宜为皇后。”帝怒曰：“是乃所当言邪！”遂案诛大行，而废太子为临江王。栗姬愈恚，不得见，以忧死。卒立王夫人为皇后，男为太子。封皇后兄信为盖侯。
　　初，皇后始入太子家，后女弟皃姁亦复入，生四男。皃姁蚤卒，四子皆为王。皇后长女为平阳公主，次南宫公主，次隆虑公主。
　　皇后立九年，景帝崩。武帝即位，为皇太后，尊太后母臧皃为平原君，封田蚡为武安侯，胜为周阳侯。王氏、田氏侯者凡三人。盖侯信好酒，田蚡、胜贪，巧于文辞。蚡至丞相，追尊王仲为共侯，槐里起园邑二百家，长丞奉守。及平原君薨，从田氏葬长陵，亦置园邑如共侯法。
　　初，皇太后微时所为金王孙生女俗，在民间，盖讳之也。武这始立，韩嫣白之。帝曰：“何为不蚤言？”乃车驾自往迎之。其家在长陵小市，直至其门，使左右入求之。家人惊恐，女逃匿。扶将出拜，帝下车立曰：“大姊，何藏之深也？”载至长乐宫，与俱谒太后，太后垂涕，女亦悲泣。帝奉酒，前为寿。钱千万，奴婢三百人，公田百顷，甲第，以赐姊。太后谢曰：“为帝费。”因赐汤沐邑，号修成君。男女各一人，女嫁诸侯，男号修成子仲，以太后故，横于京师。太后凡立二十五年，后景帝十五岁，元朔三年崩，合葬阳陵。

6.赵子儿
生平：吴郡人氏，汉高祖刘邦的宠妃。她同薄姬本是魏王魏豹的宠妾，二女少时相约“富贵莫相忘”；韩信攻破魏王宫后，将双姝进献刘邦。赵子儿入宫后颇得宠爱，薄姬却境遇冷清，知情晓义，遂为闺友向高祖荐枕席，薄姬春风一夜而怀胎育子，即汉文帝刘恒。公元前195年，高祖驾崩，她因生前得宠，与戚夫人等同被悍妒的吕后幽囚于掖庭永巷，惨淡自终。十五年后，吕后崩，诸吕覆灭，刘恒继承大统，倡开“文景之治”。薄姬享尊长乐宫，称孝文太后。
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大体是不算错，只是不知道为什么删了管夫人？汉书和史记里记载都是薄姬、管夫人、赵子儿三人，这里简介全成了两人。
《史记·外戚世家》：豹已死，汉王入织室，见薄姬有色，诏内後宫，岁馀不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：“先贵无相忘。”已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台，此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之，问其故，两人具以实告汉王。汉王心惨然，怜薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰：“此贵徵也，吾为女遂成之。”一幸生男，是为代王。其後薄姬希见高祖。
《汉书·外戚传》：豹已死，汉王入织室，见薄姬，有诏内后宫，岁余不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：“先贵毋相忘！”已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王四年，坐河南成皋灵台，此两美人侍，相与笑薄姬初时约。汉王问其故，两人俱以实告。汉王心凄然怜薄姬，是日召，欲幸之。对曰：“昨暮梦龙据妾胸。”上曰：“是贵征也，吾为汝成之。”遂幸，有身。岁中生文帝，年八岁立为代王。自有子后，希见。高祖崩，诸幸姬戚夫人之属，吕后怒，皆幽之不得出宫。而薄姬以希见故，得出从子之代，为代太后。太后弟薄昭从如代。