请你谈谈《易经》吧，我在这里与你讨论。

请你谈谈《哲学》吧，我在这里与你讨论。

你号称”紫薇“，能还谈谈”紫薇“的意思？

看谁是
1、你认为：真心＝觉知心。约去“心”字，即：真＝觉知。——这能代数式的“约去”吗？
2、你又认为：意识心＝妄心。约去“心”字，即：意识＝妄。——这也不能代数式的“约去”吧？
3、意识心＝真心+妄心。约去“心”字，即：意识＝真+妄。——又是“约去心”，能约吗？
4、你又推出：意识心＝真心+妄心。约去“心”字，即：意识＝真+妄。——悟不是推论，而是不用思惟的见到之明白。
总之：真心就是觉知，而不是各种妄心的猜想。
到底谁是假李逵！

——是什么意思？不懂。
你懂《易经》吗？还“ 中国式思维”，也太敢乱刮风了！——这是你说的吧。
哲学没有虚实之分，它只是一个看待世界的分析门类，懂了吗？——哲学有虚实之分吗？举出例子来。
“ 兄弟”？你知道自己的身分吗！“ 用象思维”，你懂《易经》吗！——可以肯定地说，你根本不懂《易经》，只是拿来吓人而已。
名句不是真理，名句后面的意理才是真理。同样，道不在说辞，而在说辞的后面。懂吗？——你的反对之论据呢？
信就是证具、依据吗？——同样地没有反对之论据。
能简化后再划等号吗？
比仿说：吃饭=饱，那么饭=饱吗?
那你为何说“真心＝觉知心。即：真＝觉知”呢？智商是不是有问题？
喂！怎么哑了？是碰到假李逵了吧！
连“悟”都不懂，也难怪这么乱搅乱緾！悟不是研究，不是分析，不是约分，不是合并同类项，而是心中内明后对景对物而产生的闪亮点。懂了吗？
逻辑分析只是方法，而悟却是愰然之大明白。懂了吗？
——你要说明什么？出反 对的论据啊！去一边凉快去吧，此处只度精华之士，不度糟粕之人。勿为不告！

就你在中庸吧发表的观点，就知道你是个爱盲下结论而百无一是者了。
你说：
《中庸》为圣人心法；
《大学》为圣人步骤；
论语》为圣人心得；
《五经》为圣人经验。
请问，敢不敢也大辩论？

统一回复其道生惟一:
你敢不敢辩论你的上述观点？
一味的问别人，你能不能说点脸色的论点？
天下还有这样的斗士吗？不明来明去地比武，却只会放暗箭，算哪门子好汉！
从此经后，决定将其禁言。