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啊，下午的辩论0/9全胜。正方的立论很奇怪，而且还用了恩格斯的《家庭私有制与国家起源》的“结论”，其实用错了，对方辩友必然是没看过这本书的，于是让他们提出这种论调分时候，同专业学长姐就开始吐槽他们了，(这本书在我们专业几乎是必看书籍了)，所以擅用理论还是要吃透。恩格斯只说家庭导致私有制，这是一个充分条件，却并不是充要条件，即家庭没了并不能推导出就万物共有了。
另外，对于这个脑洞的价值辩题，语境还是很重要的，对方虽然尝试像死亡笔记的辩题一样构造一个价值观，但除理论以外其他地方并没有进一步用语境让大家感受这种价值观。
所以全场我方内心os:对方辩友在骗我！
一不小心过了初赛，半决赛有点不想打了...试想一下，一不小心有个人准备的时候，半夜两点忽然发现了问题，于是提了问题在群里，然后惊奇地发现，，大家原来都还没有睡，，有准备辩题的四位辩手，还有准备毕业论文的学长。就很神奇，也蛮累的。
另外，对于这个脑洞的价值辩题，语境还是很重要的，对方虽然尝试像死亡笔记的辩题一样构造一个价值观，但除理论以外其他地方并没有进一步用语境让大家感受这种价值观。
所以全场我方内心os:对方辩友在骗我！
一不小心过了初赛，半决赛有点不想打了...试想一下，一不小心有个人准备的时候，半夜两点忽然发现了问题，于是提了问题在群里，然后惊奇地发现，，大家原来都还没有睡，，有准备辩题的四位辩手，还有准备毕业论文的学长。就很神奇，也蛮累的。
据说一会儿温度回到三十度，想着要抓住“奔三”之前的每一丝凉爽。如果不是上完早课的困倦，让许久之前的感觉又回到身边。对于高中最深刻的记忆之一就是中午的教室，大家按照自己的作息休息，写作业，听歌，啊对，那时候歌单里还有一首Selena的who says，当然教室里也会传来讨论的声音，当时只道是寻常，而今总觉弥足珍贵。午后的倦意，这也是家中的味道了，真奇怪，已经在家待了一季，却总觉得每一天都是从学校初回家，或许只是太久没有听过清晨的鸟叫，初阳时的燥热，午后困倦的阳光，时不时和着车疾驰的声音(我不能说自己喜欢这种发动机的轰鸣，但念其也算是家中的味道，就多了些亲切)，啊还有夜晚的广场舞声(卡路里也成为了广场舞曲目，大家跳舞也越发好看了，这是不同于外滩广场舞的别样的可爱，大概那位老外来到这个小镇也会同样流连)，夜里楼上衣服湿漉滴答下的水声，以及，不知什么时候回来惊扰人的闪电与雷。
对了，午后与手风琴再合适不过了。大概是从《钢的琴》开始迷恋，亦或是从某济樱花季带着手风琴驻足在樱花雨下演奏的老先生，这季过了，下次就是明年，明年还要去偶遇老先生。
呓语结束，可忘却。其实是想说上午看到的一个案例，陕西富平的行政诉讼案，从93年到06年，这是漫长的时间，对于王亚光来说更是最好年华的消逝。当权力可使其自由任命官员，人情社会的弊端充分体现，倒是忘了初衷了。看过“陕西富平法院怪现象，舞女也能当法官”，才知道原来业务素质什么都不是，道德水准也可靠边站站，人情社会至上，人烂也就烂一窝了。题外话，再去查富平法院，看到的倒是扫黑除恶又扫了多少人，这些年在变好是可夸的，可看到这样的地头蛇骄横基层多年，就觉得报应还是晚了些。想起曾经和朋友聊起，关于法律的问题，法制法治，法制迟半步是客观规律，法治我倒是希望在有生之年能看到县城的法律意识与法治精神再上一个台阶，而不是处处人情制约。
对了，午后与手风琴再合适不过了。大概是从《钢的琴》开始迷恋，亦或是从某济樱花季带着手风琴驻足在樱花雨下演奏的老先生，这季过了，下次就是明年，明年还要去偶遇老先生。
呓语结束，可忘却。其实是想说上午看到的一个案例，陕西富平的行政诉讼案，从93年到06年，这是漫长的时间，对于王亚光来说更是最好年华的消逝。当权力可使其自由任命官员，人情社会的弊端充分体现，倒是忘了初衷了。看过“陕西富平法院怪现象，舞女也能当法官”，才知道原来业务素质什么都不是，道德水准也可靠边站站，人情社会至上，人烂也就烂一窝了。题外话，再去查富平法院，看到的倒是扫黑除恶又扫了多少人，这些年在变好是可夸的，可看到这样的地头蛇骄横基层多年，就觉得报应还是晚了些。想起曾经和朋友聊起，关于法律的问题，法制法治，法制迟半步是客观规律，法治我倒是希望在有生之年能看到县城的法律意识与法治精神再上一个台阶，而不是处处人情制约。
上午炒粉
中午于友几月后重聚，下次相聚又是几月后
下午 谁是卧底 纵然没有惩罚也趣味颇多
晚上回来，去朋友那里取来了邮件
书与信与笔记本
也就能一扫多日的阴霾了
贪读完兄长笔墨 只觉还不够多
果然兄长每每说及文人必谈胡适之
“如果说胡适是'学人'，鲁迅便是'才人'”，这就附上了鲁迅全集的第一卷，鲁迅也很有意思，我深以为然，只是课本中截取的鲁迅显得枯燥。此外，我总觉得旧书最有意思，于是知道兄长要寄书来，连问是否有笔墨，没有笔墨随意寄来的书总觉得没有“灵魂”，看别人读过的书才不至于自己读时只是“一家之言”。我先前在图书馆也看过书，看到多年以前的同学在书上做注，总能开拓些思维，于是在一些专业书上自己有时也会做注，倒也不怕别人说自己毁坏书籍什么的，铅笔写上一些观点或阅读补充，希望多年后看到的人也能同样思考，或少去部分查资料的时间，或者反驳我也好。
听闻“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”你说“我居北海君南海”倒确实是契合的，只是再不会有什么“寄雁传书谢不能”了。
中午于友几月后重聚，下次相聚又是几月后
下午 谁是卧底 纵然没有惩罚也趣味颇多
晚上回来，去朋友那里取来了邮件
书与信与笔记本
也就能一扫多日的阴霾了
贪读完兄长笔墨 只觉还不够多
果然兄长每每说及文人必谈胡适之
“如果说胡适是'学人'，鲁迅便是'才人'”，这就附上了鲁迅全集的第一卷，鲁迅也很有意思，我深以为然，只是课本中截取的鲁迅显得枯燥。此外，我总觉得旧书最有意思，于是知道兄长要寄书来，连问是否有笔墨，没有笔墨随意寄来的书总觉得没有“灵魂”，看别人读过的书才不至于自己读时只是“一家之言”。我先前在图书馆也看过书，看到多年以前的同学在书上做注，总能开拓些思维，于是在一些专业书上自己有时也会做注，倒也不怕别人说自己毁坏书籍什么的，铅笔写上一些观点或阅读补充，希望多年后看到的人也能同样思考，或少去部分查资料的时间，或者反驳我也好。
听闻“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”你说“我居北海君南海”倒确实是契合的，只是再不会有什么“寄雁传书谢不能”了。
520 莫名开启了对数字遗产的保护问题讨论
关于数字遗产更多(目前看到的)的是社交媒体以及游戏账号数字遗产的讨论吧
社交媒体:其实我也很在意一些东西，但我看来这些所谓的数字遗产更多的是记忆，记忆总有长期记忆和短期记忆，不太有必要去强行保留一个时光机让生者回到死者先前的任意时候。如果我想作为遗产保留，那么我会记录在日记本成为有形的遗产，否则消失也无妨。我也有想过把号给某一个懂自己的人，但转而想之仿佛也没有必要，一是ta没必要记着你的账号，想怀念完全可以单向。二是没必要给ta，没必要把死者的社交网络尝试复制或展现给另一个人。
游戏账号:其实大概就是辛苦打上去的段位和“重金”购买的皮肤了。这点我的话语权显然很小了，我也没怎么买皮肤，段位也是可以不断开小号玩的，所以不太在意。不乏重金买皮肤的(话说王者香香和刘备的衣服蛮好看)，花出去的钱，就逝去叭，生前买了衣服，难不成还死后传给别人？
尘归尘土归土，数字遗产，或有让人更重视自己(难听点 更以自己为中心)之嫌。
一己之见，不妨碍有许多人在从技术上考虑如何保留人的数字遗产，也期待最终设计出的结果是什么样的。
关于数字遗产更多(目前看到的)的是社交媒体以及游戏账号数字遗产的讨论吧
社交媒体:其实我也很在意一些东西，但我看来这些所谓的数字遗产更多的是记忆，记忆总有长期记忆和短期记忆，不太有必要去强行保留一个时光机让生者回到死者先前的任意时候。如果我想作为遗产保留，那么我会记录在日记本成为有形的遗产，否则消失也无妨。我也有想过把号给某一个懂自己的人，但转而想之仿佛也没有必要，一是ta没必要记着你的账号，想怀念完全可以单向。二是没必要给ta，没必要把死者的社交网络尝试复制或展现给另一个人。
游戏账号:其实大概就是辛苦打上去的段位和“重金”购买的皮肤了。这点我的话语权显然很小了，我也没怎么买皮肤，段位也是可以不断开小号玩的，所以不太在意。不乏重金买皮肤的(话说王者香香和刘备的衣服蛮好看)，花出去的钱，就逝去叭，生前买了衣服，难不成还死后传给别人？
尘归尘土归土，数字遗产，或有让人更重视自己(难听点 更以自己为中心)之嫌。
一己之见，不妨碍有许多人在从技术上考虑如何保留人的数字遗产，也期待最终设计出的结果是什么样的。
导员说该规划之后是保研.考研.出国还是工作了，我却还没找时间好好想过，暗暗有一些想法，内心十分纠结。时间很快，转眼又是一年了呐。前段时间我尝试在51job上做了自己的简历，还没有做完，做完之后大概要想着再往里面加些什么。下学期课程还是比较多的，我比几位朋友多选了一门课，就想着之后的课程能尽量少，留更多时间实习，如果实习履历不错，可能可以尽早签offer。这事情，想起来又没有尽头了，我应该尽早准备的，本来暑期的企业实习一般五月底就会截止了，我在五月前做好一份的简历疯狂投可能还能争取暑期回上海实习，可惜自己当时还没有想到这一步，想到的时候许多信息也刚好到了截止日期，所以同龄朋友或低一级的朋友，一定要更早更早准备。事情想起来夜就更深了
