宿　　州
宋●范成大
狐鸣鬼啸夜茫茫，原是官军旧战场。
土伯不能藏碧磷，三三两两照前冈。
这是范成大在宋诗精选中一篇，直接以宿州命名，宋诗中名篇。

范成大，字至能 ，晚号石湖居士。平江府吴县（苏州）人。南宋名臣、文学家。
宋孝宗乾道六年，诗人范成大出使金国，从灵璧、宿州经永城入豫，过商丘而至开封。路过宿州时他想起了符离之战。于是有感而作。这首诗是描写战争的佳作，入选宋诗一百首选、唐宋诗精选等
北宋年间，宿州繁华一时，经符离大战后，竟然成为乱坟岗！这反差实在太大了，由天堂变地狱，作者的心情相当沉重。

司马光另一首有关宿州的诗。
送昌言宿州 司马光
炜烨符离守，中流簇鼓旂。
柳阴浓不断，舟势激如飞。
魏阙行归奏，承明祗暂违。
星轺晨夕度，尺素勿令稀。

巧合的是 宋代书法家、文学家、政治家蔡襄（宋四家）也有一首《送石昌言知宿州》诗！蔡襄和比司马光的多个石，是同一人吧？石是姓？
送石昌言知宿州
节选
符离封城古云望，扼控东南地形壮。
飞流金粟走舟车，镇压奸雄宿兵仗。
。。。
。。。
一麾当复泛隋渠，愿君加数为公酿。

蔡襄，字君谟，福建仙游人 。北宋书法家、文学家、政治家和茶学家。
其诗文清妙，书法浑厚端庄，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。
曾在在宿州居住，在宿州有不少诗作及书法。

读宿州天庆观门扉仙篆有感
宋·蔡襄
玉骨霞衣帝所游，案前香气与星浮。
无端醉语落尘土，一过人间四十秋。
蔡襄另一首在宿州诗作，观是道教庙宇建筑的简称，诗中的天庆观在宿州早已经不存在。

关山月
宋 陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

关山月创作背景：
宋孝宗隆兴元年，宋军在符离大败之后，十一月，孝宗诏集廷臣，权衡与金国议和的得失，后达成和议。到了孝宗淳熙四年，此时距当年下诏议和已十五年了，南宋朝廷不思恢复，沉浸在苟安的和平里，诗人感伤时事写下此诗。
此诗背景正是符离之战！
这首诗是中学教材的诗篇。

济南府历城县人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。
与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。著有《美芹十论》、《九议》。
辛弃疾词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。
有人说辛弃疾最重要的几篇文章都和宿州符离之战有关，这话有根据吗？

《美芹十论》为南宋爱国词人辛弃疾所作，为其最重要作品。同时，这也是一部很好的军事论著，有着很高的研究价值。
《美芹十论》成了辛弃疾的代名词，郭沫若先生为辛弃疾墓写过一副挽联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去（上联）；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。（下联）”。
此篇正是以符离之战为背景！相关内容分析可找相关教材或百度一下。
美芹之献，汉语成语，指地位低的人向地位高的人提建议，用以自谦。这也是以宿州为背景（符离）的一个成语故事！

美芹十论在其总论中：
。。。历宿、毫，涉沂、海，非其志也。。。惟是张浚符离之师粗有生气，虽胜不虑败。。
结尾部分：
详战 第十：。。。则吾兵为虏弱久矣，骤而用之未尝不败。近日符离之战斗。。。
从符离始，从符离终。
人物简介中的《九议》也是其代表作，背景也是符离之战。包括前面的《永遇乐·京口北固亭怀古》的名词等等。

无为在元朝时有一段时间设为淮南西路所在地，这个应该比较大了

合肥在北宋也不差。宿州以前确实不了解，运河没了可惜了。

　虞姬墓
苏轼
帐下美人拭泪痕，门前壮士气如云；
殷勤不负君王意，只有虞姬与郑君
相传虞姬性情温柔，知书达礼，深得项羽喜爱。虞姬自刎后，项羽带着她的尸体，向南驰走，不料汉兵追至，项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。项羽突围后，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处，后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”。这即是虞姬墓的来源。

苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，世称苏东坡眉州眉山（眉山市）人，北宋文学家、书法家、美食家、画家。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一。