莱人是炎帝神农氏帝厘之子帝来(帝居)的后人,起源于厘,即邰(陕西眉县邰亭)。莱人以发明种植小麦而著名,莱即小麦的一种,又称燕麦、雀麦、野麦。莱人又沿黄河东迁至莱山厘城(河南荥阳县东)。虞夏之时,一支莱人又东迁至今山东半岛的莱山(山东莱阳市北,今称旌旗山),与当地的东夷人融合,逐渐东夷化而形成新了部族称莱夷,并蔓延整个山东半岛。商、周时期,又在山东半岛形成两个莱国,一个是山东半岛东部,以莱山(山东莱阳市)为中心、以莱夷为主体的子姓莱子国,也称莱夷国、东莱国。一个是山东半岛西南部,以潍水(潍河)为中心、以莱人为主体的姜姓莱国,又称西莱国。两个莱国以胶莱河为界,相互融合、争斗,最终于春秋后期为强大的齐国逐一而灭。
一、 莱人的起源及迁徙
1、莱人的起源
莱人是神农氏炎帝八世孙炎帝来之后裔。
《路史·后纪四》载:神农氏生帝柱,柱生帝庆甲,庆甲生帝临,帝临生帝承,帝季生帝魁,帝魁生帝明。帝明生帝直,帝直生“炎帝厘, 厘生居, 是为帝来”。
炎帝来之父为炎帝厘(也称帝植),厘也为邰,即有邰氏。来部族
始居有邰氏(陕西武功县西)的邰亭(陕西眉县)。
炎帝来后人分别建立了姜姓厘国、厘姓的邰国、姜姓的麦国及东夷的莱国。
2、莱的名义
莱,原于炎帝来。炎帝来之父为炎帝厘,也称炎帝直、炎帝植。炎帝植是种植庄稼的发明人,将野生的农作物精心培育、种植成人为的庄稼,以供人长期、固定的食用。故人们称其为“炎帝植”。
炎帝来,是种植小麦的发明人,将野生麦人为的培育、种植成小麦。
“来”,古皆称为小麦。
《辞海》、《辞源》对来字的解释,都有:“小麦名曰来”。
《说文解字》曰:来,周所受瑞麥來麰。一來二縫,象芒朿之形。天所來也,故爲行來之來。
《诗经》曰:“诒我来麰”。即:“送给我们小麦和大麦。
“来”又演化为“莱”。
《说文解字》曰:莱, 蔓华也。
莱又称藜,是一种一年生草本植物。嫩苗可食,生田间、路边、荒地、宅旁等地,为古代贫者常食的野菜。是炎帝来将其培育、种植成小麦的一种。
《广志》中称莱为燕麦。《救荒本草》中称莱为雀麦。
莱,是麦的一种,几乎与大麦、小麦的植株无区别,后人统称为小麦。
3、莱人的迁徙
炎帝时期,帝来始居其父炎帝厘(炎帝直、炎帝植)之有邰氏(陕西武功县西)的邰亭(陕西眉县),为姜姓。
(1)唐尧时期,炎帝来的后人东迁至来化(陕西渭南市来化镇),一
支来部族人在临晋(陕西大荔县西),后又建立了姜姓厘国,其国君称莱伯。
(2)唐虞时期,姜姓来人又东迁至今河南黄河南岸三皇山之南的莱
山(河南荥阳县东)下厘城(河南荥阳县东四十里),并在此定居。
《山海经·西山经》载有“莱山”
《清一统志》载:开封府“厘城,在荥阳县东”。
《春秋》(隐公十一年)载:公会郑伯于时来。
《水经注》载:济水迳厘地东。
来人居此,广泛的传播种植莱(小麦),又称为“莱人”。
(3)虞舜时期,一支姜姓莱人又沿济水(今黄河下游),东迁至今山东半岛,并带去“莱山”之名,居莱山(山东莱阳市北十五里,今称旌旗山,后与当地夷人相融合。
(4)一支姜姓莱人则向北迁徙至涞水(河北涞水县)。春秋时期为燕所并。春秋后期,在燕国的威胁压迫下,莱人又向东北迁徙辽西、辽东至涞流河(吉林拉林河)。
二、莱夷的形成及分布
莱夷,是莱人与东夷人(东部的夷人)相融合而形成的部族。
1、东夷
东夷,是中国东方的夷人统称。
夷,是使用大弓的部落名称,夷人部落因为擅长使用大弓箭捕射飞鸟及猎物,夷人皆以鸟为部族的图腾,后又以鸟为官名。少昊时期,形成了以今山东为主体,以鸟为图腾的东夷联盟部族。蚩尤、少昊为东夷联盟部族的总首领,史称东夷集团。
“夷”字,即“大”字与“弓”字相合而成,即大弓之意。
东夷部族又分九夷。《后汉书·东夷传》云:“夷有九种,曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”
《论语》、《春秋左氏传》、《战国策》等书中也均提及九夷。
“九”并非具体数目,只表示众多之义。如还有东夷之中的蓝夷、淮夷、莱夷等部族。
凡是以鸟为图腾的东夷部族,又称为鸟夷。
后来又以东部的地域分为九夷,即:一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫更、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙。
2、莱夷的形成
(1)莱人东迁
虞舜时期,居今河南莱山厘城的一支炎帝来后人姜姓莱人,向东沿古济水(今黄河下游)迁徙至今山东半岛,最先落脚至今山东莱阳地区,将原其“莱山”之名,命于所居的今山东莱阳市北的高山,称其为莱山(今莱阳旌旗山),并定居在莱山及今五龙河一代。
一、 莱人的起源及迁徙
1、莱人的起源
莱人是神农氏炎帝八世孙炎帝来之后裔。
《路史·后纪四》载:神农氏生帝柱,柱生帝庆甲,庆甲生帝临,帝临生帝承,帝季生帝魁,帝魁生帝明。帝明生帝直,帝直生“炎帝厘, 厘生居, 是为帝来”。
炎帝来之父为炎帝厘(也称帝植),厘也为邰,即有邰氏。来部族
始居有邰氏(陕西武功县西)的邰亭(陕西眉县)。
炎帝来后人分别建立了姜姓厘国、厘姓的邰国、姜姓的麦国及东夷的莱国。
2、莱的名义
莱,原于炎帝来。炎帝来之父为炎帝厘,也称炎帝直、炎帝植。炎帝植是种植庄稼的发明人,将野生的农作物精心培育、种植成人为的庄稼,以供人长期、固定的食用。故人们称其为“炎帝植”。
炎帝来,是种植小麦的发明人,将野生麦人为的培育、种植成小麦。
“来”,古皆称为小麦。
《辞海》、《辞源》对来字的解释,都有:“小麦名曰来”。
《说文解字》曰:来,周所受瑞麥來麰。一來二縫,象芒朿之形。天所來也,故爲行來之來。
《诗经》曰:“诒我来麰”。即:“送给我们小麦和大麦。
“来”又演化为“莱”。
《说文解字》曰:莱, 蔓华也。
莱又称藜,是一种一年生草本植物。嫩苗可食,生田间、路边、荒地、宅旁等地,为古代贫者常食的野菜。是炎帝来将其培育、种植成小麦的一种。
《广志》中称莱为燕麦。《救荒本草》中称莱为雀麦。
莱,是麦的一种,几乎与大麦、小麦的植株无区别,后人统称为小麦。
3、莱人的迁徙
炎帝时期,帝来始居其父炎帝厘(炎帝直、炎帝植)之有邰氏(陕西武功县西)的邰亭(陕西眉县),为姜姓。
(1)唐尧时期,炎帝来的后人东迁至来化(陕西渭南市来化镇),一
支来部族人在临晋(陕西大荔县西),后又建立了姜姓厘国,其国君称莱伯。
(2)唐虞时期,姜姓来人又东迁至今河南黄河南岸三皇山之南的莱
山(河南荥阳县东)下厘城(河南荥阳县东四十里),并在此定居。
《山海经·西山经》载有“莱山”
《清一统志》载:开封府“厘城,在荥阳县东”。
《春秋》(隐公十一年)载:公会郑伯于时来。
《水经注》载:济水迳厘地东。
来人居此,广泛的传播种植莱(小麦),又称为“莱人”。
(3)虞舜时期,一支姜姓莱人又沿济水(今黄河下游),东迁至今山东半岛,并带去“莱山”之名,居莱山(山东莱阳市北十五里,今称旌旗山,后与当地夷人相融合。
(4)一支姜姓莱人则向北迁徙至涞水(河北涞水县)。春秋时期为燕所并。春秋后期,在燕国的威胁压迫下,莱人又向东北迁徙辽西、辽东至涞流河(吉林拉林河)。
二、莱夷的形成及分布
莱夷,是莱人与东夷人(东部的夷人)相融合而形成的部族。
1、东夷
东夷,是中国东方的夷人统称。
夷,是使用大弓的部落名称,夷人部落因为擅长使用大弓箭捕射飞鸟及猎物,夷人皆以鸟为部族的图腾,后又以鸟为官名。少昊时期,形成了以今山东为主体,以鸟为图腾的东夷联盟部族。蚩尤、少昊为东夷联盟部族的总首领,史称东夷集团。
“夷”字,即“大”字与“弓”字相合而成,即大弓之意。
东夷部族又分九夷。《后汉书·东夷传》云:“夷有九种,曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”
《论语》、《春秋左氏传》、《战国策》等书中也均提及九夷。
“九”并非具体数目,只表示众多之义。如还有东夷之中的蓝夷、淮夷、莱夷等部族。
凡是以鸟为图腾的东夷部族,又称为鸟夷。
后来又以东部的地域分为九夷,即:一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫更、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙。
2、莱夷的形成
(1)莱人东迁
虞舜时期,居今河南莱山厘城的一支炎帝来后人姜姓莱人,向东沿古济水(今黄河下游)迁徙至今山东半岛,最先落脚至今山东莱阳地区,将原其“莱山”之名,命于所居的今山东莱阳市北的高山,称其为莱山(今莱阳旌旗山),并定居在莱山及今五龙河一代。