《左传》
“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
”三不朽“为中国传统士人之最高价值标准。据说,历史上能做到这“三不朽”的只有两个半人:一个是孔子,另一个就是王阳明,曾国藩则只算半个。
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阳明先生之心学,实千古圣圣相传一滴滴骨血。文礼书院院长季谦先生有言:
阳明为三代精一之传,孔子之求仁,孟子之义内,周程之立极主静,象山之简易,皆为心学之传。
阳明先生讲学之旨“致良知”,至今仍为我国哲学一擎天高峰。虽聚讼数百载,火尚未阑。不仅如此,阳明之学东渡日本,于明治维新,有大力。日本军神,东乡平八郎,“一生伏首拜阳明”。曾国藩称“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”
而阳明心学之集中体现,为《传习录》。在钱穆先生所提出的国人修养必读之“文化七书”:《传习录》与《论语》《孟子》《老子》《庄子》《六祖坛经》等儒释道诸经比列其中。(另一本为程朱理学之代表《近思录》)
“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
”三不朽“为中国传统士人之最高价值标准。据说,历史上能做到这“三不朽”的只有两个半人:一个是孔子,另一个就是王阳明,曾国藩则只算半个。
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阳明先生之心学,实千古圣圣相传一滴滴骨血。文礼书院院长季谦先生有言:
阳明为三代精一之传,孔子之求仁,孟子之义内,周程之立极主静,象山之简易,皆为心学之传。
阳明先生讲学之旨“致良知”,至今仍为我国哲学一擎天高峰。虽聚讼数百载,火尚未阑。不仅如此,阳明之学东渡日本,于明治维新,有大力。日本军神,东乡平八郎,“一生伏首拜阳明”。曾国藩称“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”
而阳明心学之集中体现,为《传习录》。在钱穆先生所提出的国人修养必读之“文化七书”:《传习录》与《论语》《孟子》《老子》《庄子》《六祖坛经》等儒释道诸经比列其中。(另一本为程朱理学之代表《近思录》)