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裏：《字形表》的「裏」字較合篆形、原意。聲符「里」在形符「衣」的裏邊。臺灣標準的「裡」字極少出現於古書。
羣、峯：《字形表》的「羣」、「峯」字較合篆形、原意。「峯」，即位於「山」的「最高」處。臺灣標準取左右結構之俗字「群」、「峰」。
吿、周、害：「吿」字篆文從「牛」從「口」、「周」字篆文從「用」從「口」、「害」字篆文從「宀」從「丯」從「口」，三字豎筆下皆出頭，乃《字形表》所取。臺灣標準把三字內部訛作「土」字形，「憲」字亦受牽連。
黃：《字形表》內的「田」形部件出頭，較接近甲骨文的寫法，即使《說文》中的篆形也是出頭的；臺灣標準「田」形部件不出頭，是取較晚的《說文解字》對此字構形的解釋，然而後世學者已證實《說文》對「黃」字解釋有誤[3]。
巤：「巤」字上部是有頭髮的「囟」（即「腦」字右旁），因讓上而省去「囟」的小撇。《字形表》取這寫法；臺灣標準卻誤為從「囚」，「囚」部件與此字字義或字音無關，亦不合字源。「竊」右方「禼」同此問題。
麪：《字形表》的寫法正確。臺灣標準為免「丏」與「丐」混，取俗字「麵」。
污：《字形表》的「污」字較合篆形。臺灣標準為使同偏旁寫法一致，取「汙」為正字。
宂：「宂」原解作「屋（宀）」下有「人（『兒』象腿形，俗寫變「幾」）」，閒散之象。臺灣標準從俗取「冗」。
牀：臺灣取俗體「床」。
電：下方為「申」的變形，臺灣沒出頭，變成「甲」的變形。
肅：部首為「聿」部，香港下方兩橫，臺灣一橫。
隙：香港、大陸右部件為「小日小」，臺灣為「小白小」。古代「日」與「白」寫法相似易混，但據甲骨文，此字原從「日」。
幺：臺灣單字是取體「么」，作偏旁時才取正體「幺」。香港則一律取正體。
茲偏旁：臺灣獨體作「茲」，用於偏旁時作「茲」，香港皆作「茲」。「茲」，艸木多益也。「滋」，此字從水茲，為水益也。「孳」，孳孳彶彶生也。從子茲聲。故草字頭「茲」為正。

台著港著：港標依宋代後標準，分化二字用途（同陸標），台標追溯更古老的各大字書證明「著」是「著」的俗寫之標準，一律用「著」 。台沈港沉：二字和著、著一樣都是宋代始分化，而「沈」字才是字源。
台囪港囱：「囪」是窗櫺的象形，台標更符篆形；港標取從「夂」的俗體，使字形不可解。「聰」、「總」等字亦受牽連。
⺼部（肉字旁）：當肉字旁只在字的左旁時，台標和港標均取正確的上頓下提肉字旁；但當肉字旁在下方時，港標取了俗化的「月」字旁，唯首筆化為豎——如「臂」等字。
台臥港卧：「臥」指人躺下，台標從人；而《字形表》取訛體「卧」。台兌港兑：台標更符正字，港標取俗寫。
台戶港户：「戶」為半扇門，更符篆形。港標取「户」，卻留下「所」字例外，破壞系統。
台冑港冑：「甲冑」與「貴冑」本不同，前者下方為「冃」，後者為「肉」，而港標合併之為一字。台妝港粧：港標取俗字。台與臺：本為完全不同二字，台灣保留二字，港標只作「台」。
次：台標從「二」，港標取「冫」，自然台標更正。台 港昷：港標從「日」，台標依《說文》從「囚」。

「讀」字右旁：「讀」「續」「竇」「櫝」等字皆是形聲字，聲符為「 」（讀音yù，粵音juk6），中間部分為「四」字形（篆文為「囧」形），而非「買賣」之「賣」（篆文中間從「网」，隸殘變為「罒」）。《字形表》原來的寫法正確，但2007年重排本開始與臺灣標準一樣與「賣」字混同[4]。
真：原字作「眞」，頂部為「匕」（金文為「尸」的反寫），是人形，指一種人的狀態。今從俗，變作「十」。
直：原字作「直」，今從俗。按：反倒是日韓保留較傳統的寫法。
令：原字作「令」，下方應爲「ㄗ」，今從俗。按：此字日韓仍保留較傳統的寫法。俞：原字作「兪」，頂部為「亼」，左下為「舟」之變體，右下為「巜」，乃指舟行水上。今取俗體，左下作「月」，右下為「刂」（刀），使字形變得不可解舟偏旁：凡由「舟」之變體的字，今皆與「月」混同，如「前」「朕」「勝」「滕」「服」等字。
《康熙字典》則將「月」中間兩橫作兩點，與「月」、「⺼」、「円」、「冃」都不同。今港、臺皆相混。
青：原字作「靑」，底部為「円」（即「丹」字），丹青所生也。今從俗，變作「月」字底，使字形不可解。
开：「研」「妍」等字，原字從兩個「干」字，寫作「幵」，現在則把這兩個干字合併為「开」。
并：「併」「迸」「餅」等字，原字中央寫作「幷」，寫作「倂」、「逬」、「餠」。臾：上半非「臼」，臼最下橫應斷開（讀作yu6）査：形聲字。從木，且聲。
「叱」、「叱」二形皆見於文獻，今取「叱」。叱：《說文解字》：「訶也，從口七聲」。應作一個「口」一個「七」，「七」的首筆為橫不為撇，最末筆不鈎
襃：《字形表》原也以「襃」為正，今取俗體「褒」。糉：取或體「粽」。畱偏旁：取俗體「留」。留、瘤等字皆是。匕偏旁：「匕」、「化」、「它」偏旁的寫法本不同，「匕」與「化」篆形本不同。「化」的右邊部件作一撇，撇有作出頭亦有作不出頭者。「它」字本即「蛇」字，正是蛇的整體象形，下方作一撇，撇不過豎曲鈎。臺灣「匕」與「化」混同，皆作一橫不出頭；香港三者混同皆作一撇不出頭。
癡：「癡」與「痴」本為二字，「癡」訓不慧；「痴」訓疵病。以二字音同，後世遂混用。今統一為「痴」。
勗：上方應從「冃」，而非「日」。
教：本作「敎」，今取俗體。左方不為「孝」，本由「爻」演變而來（例如「學」字中間、「希」「肴」「敎」等字）為同一系統。「孝」為「從老省」，「考」、「老」、「孝」等字為同一系統。
者：上方並不是「老」字頭，不論甲骨文、金文、篆文，「者」字上方都明顯與「老」、「考」等字不同。因此傳統楷書從「耂」帶點。今港、臺皆把點省去。
為：原作「爲」，「為」是手寫體，以「爪」（即一隻手）牽着大象走。今手寫、印刷體統一從「為」；而大陸的《簡化字總表》中，「为」對應的繁體字就是「爲」，「為」是不在《第一批異體字整理表》內的異體字（按：大陸將「爲」、「為」視作字形差異，故不入異體字表）。不論是「爲」還是「為」，皆與甲骨文、金文原形（初形）差異頗大，但寫作「爲」至少能保留「爫」部首，「爲」亦較接近篆形。
肖（從肉小聲）、尚（本作「尙」，上面「八」，下面為聲符「向」）、半（半字本由八牛合成的）、曾（上面是八，即「分」的本字）、平、鎖等字，如今都已寫成「點撇」，看不出原本上面是「小」或「八」。
「谷」與「 」（音guk1，口上阿）二義。此二義篆形本見區別，今混同。此外「谷」的寫法亦是俗體，原本上四筆斷開互不相接，與「口上阿」的相接相對。
羽、弱：中間字書原根據象形，作兩撇，今因於豎筆左側做點、挑，變成「冫」。

楼主注:
港不用“粽”或“糉”，应该是糭。
港依然使用为之正字，在正式出版物中正字和讹字并存。
港印刷字依然有采用“读”右边正字。但是民间和官方都是“卖”讹变字压倒性胜利。
其他依以上述无误。

台教育部标准更是有收录十万多个异体字。
港和澳就挨着大陆，因此民间异体字几乎是与时代共命运同呼吸。二简字以“咀”代“嘴”，港six·seven后，“咀”在民间甚至官方立即取得了压倒性胜利，尖沙嘴从此名作“尖沙咀”。
港有简化字草案“宁（依照爱的简化原理简化寧，同时把皿和丁上下粘连）”之简体，有大陆民间通行字“圩（墟）”之俗体，还有“斈”“屮”等民囯前早已有所通行的俗体。无论如何，在港强制推行“标准”，应该是会以全面失败告终的。

港19字符合小篆写法
台6字符合小篆写法
日韩2字符合小篆写法
陆1字符合小篆写法
最终结果：港标胜