经是线路、路径、途径或是方法。经由心内行般若行的途径方法。

般若波罗蜜种类繁多，无量无边。于经文中较多见的有十般若波罗蜜和六般若波罗蜜，有将般若波罗蜜分为五种，有分为三种，三种般若即是文字般若、观照般若和实相般若。

般若波罗蜜有时也称为般若波罗蜜多。于《般若经》中，佛对般若波罗蜜多施以种种方便。广泛地解说其义，简单说，《般若波罗蜜经》是以大智慧心内行，以大智慧到达彼岸。

所谓般若波罗蜜多，是殊胜微妙的大智慧。于一切法有所远离，故名般若波罗蜜多。于一切烦恼，于一切诸见，于一切趣而得远离。于一切天道，于一切阿修罗道，于一切人道，于一切**道，于一切饿鬼道，于一切地狱道而得远离。于一切色蕴，于受、想、行、识蕴而得远离。于十八界，十二处，而得远离，故名般若波罗蜜多。

因有殊胜微妙的大智慧，远有所到，于色实性，真实了知，而得远到，故名般若波罗蜜多。

般若波罗蜜无量无边。譬如无边般若波罗蜜，正般若波罗蜜，离般若波罗蜜，不可破般若波罗蜜，无处般若波罗蜜，无寿般若波罗蜜，尽般若波罗蜜，无生般若波罗蜜，无作般若波罗蜜，不出般若波罗蜜，不至般若波罗蜜，无垢般若波罗蜜，幻般若波罗蜜，梦般若波罗蜜，无污般若波罗蜜，不灭般若波罗蜜，不诚般若波罗蜜，不念般若波罗蜜，不动般若波罗蜜，离欲般若波罗蜜，不起般若波罗蜜，寂灭般若波罗蜜，无烦恼般若波罗蜜，无众生般若波罗蜜，不断般若波罗蜜，无二边般若波罗蜜，不异般若波罗蜜，不着般若波罗蜜，不分别般若波罗蜜，无量般若波罗蜜，虚空般若波罗蜜，无苦般若波罗蜜，无常般若波罗蜜，无我般若波罗蜜，空般若波罗蜜，无相般若波罗蜜，无作般若波罗蜜，力般若波罗蜜，无量佛法般若波罗蜜，无所畏般若波罗蜜，如般若波罗蜜，自然般若波罗蜜。

“有胜妙慧，远有所离，故名般若波罗蜜多。于一切烦恼见趣而得远离，于一切六趣四生而得远离，于一切蕴界处而得远离，故名般若波罗蜜多。有胜妙慧远有所到，故名般若波罗蜜多。于色实性而得远到，于受想行识实性而得远到，故名般若波罗蜜多。”（1）Ｎｏ．２２０ａ《大般若波罗蜜多经》（卷71）Ｔ０５，ｐ０４０４ｂ

以般若波罗蜜智，能远离一切有为诸法，远离一切取舍分别，而达到不取舍区别，故名般若波罗蜜多。般若波罗蜜是以大智慧到达彼岸。

“当知实无少法，可名般若波罗蜜多。般若波罗蜜多超过一切名言之道。甚深般若波罗蜜多，实不说此是般若波罗蜜多，亦不说属彼般若波罗蜜多，亦不可说由彼般若波罗蜜多，亦不可说从彼般若波罗蜜多。因智慧能远达诸法实性，故名般若波罗蜜多。又因如来智慧尚不可得，何得般若波罗蜜多？故不可得般若波罗蜜多。般若波罗蜜多者，深解诸法，深知诸法，故名般若波罗蜜多。若解诸法，若知诸法，皆不可说，然顺世间有情众生所知而说，故名般若波罗蜜多。”（2）Ｎｏ．２２０ｏ《大般若波罗蜜多经》（卷593）Ｔ０７，ｐ１０６７ｃ－ｐ１０６８ａ

“甚深般若波罗蜜多，是大般若波罗蜜多，达一切法自性空故。于此大般若波罗蜜多中，转法*.*事，都不可得。以一切法永不生，能转所转不可得故。”（3）Ｎｏ．２２０ｃ《大般若波罗蜜多经》（卷507）Ｔ０７，ｐ０５８８ｂ

“甚深般若波罗蜜多，是无边波罗蜜多，如是善现，如太虚空无边际故。

“世尊，甚深般若波罗蜜多，是平等波罗蜜多。
“如是，善现。以一切法性平等故。

“世尊，甚深般若波罗蜜多，是远离波罗蜜多。
“如是，善现，毕竟空故。

“世尊，甚深般若波罗蜜多，是难屈服波罗蜜多。
“如是，善现，以一切法不可得故。

“世尊，甚深般若波罗蜜多，是无足迹波罗蜜多。
“如是，善现，以一切法无名体故。