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河北丰南孙氏系于明永乐二年（1404年）由山东枣林迁徙而来，经世代繁衍，如今除集中生活在丰南、唐海、滦南等区县外，还扩散至省内外多地，东三省更是孙氏后裔较为聚集之地。
仲文博祖籍孙沙坨就是于明永乐二年由枣林孙氏先祖建立的。民国丁巳年重修的丰南《孙氏家谱》中，孙沙坨始祖是孙玘。
有网上资料说，孙玘并非丰南孙氏始祖，丰南孙氏始祖是中山孙隆，此说法记得儿时有老辈人说过（大将军孙隆）。
近来有一孙家坨本家提供资料对此作了证实。孙隆长子逢云是孙玘的太祖。从孙隆排辈序，孙玘为孙隆6世孙。还有资料说，老祖孙隆由山东枣林迁徙山西洪洞后，又东迁，于永乐二年由定州（中山国）迁徙丰南沿海一带，包括当下的丰润、唐海、滦南等区县。关于孙隆，百度上明永乐年间有多位，只是难以判断哪一位是丰南孙氏的始祖。
前数日在网上见一《般阳孙氏源流概述》的博文，述及到孙隆系山东般阳孙氏始祖孙禹的曾孙，即始祖孙禹长子伯善之次子默的七儿子。
与民间相传隆兄弟七人相符，另六子分别为海、演、宽、岱、溏、潮。
如按河北丰南《孙氏家谱》（一九一七年修订）始祖孙玘算起，我们“文”字辈为16世孙；上溯至般阳孙氏迁居始祖孙禹，仲文或为始祖孙禹之26世孙了；上溯至般阳孙氏迂徙始祖孙之政（或为孙武54世孙）世辈或近30；上溯至鼻祖孙武就要近百世辈了。
河北丰南孙氏辈分（民国丁巳年重修）
世守文明广，宗连福善昌。
焕廷鸿作秀，耀国凤增祥。
永绍怀恩庆，全成佐治良。
建元荣殿阁，秉宪景家邦。
百度上有一河北唐山丰南孙氏字辈为“世首文明广（世守文明广）,宗连福善常（宗连福善昌）,焕庭洪作秀（焕廷鸿作秀）,耀国凤增祥（耀国凤增祥）,永绍怀能庆（永绍怀恩庆）,权承佐志良（全成佐治良）, 殿宇荣建阁（建元荣殿阁）,光宪锦家邦（秉宪景家邦）”。该字辈大多与与唐山丰南《孙氏家谱》（民国丁巳年重修）字辈用字一致，只是有的音同字不同，或是口传有误所致。
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仲文博祖籍孙沙坨就是于明永乐二年由枣林孙氏先祖建立的。民国丁巳年重修的丰南《孙氏家谱》中，孙沙坨始祖是孙玘。
有网上资料说，孙玘并非丰南孙氏始祖，丰南孙氏始祖是中山孙隆，此说法记得儿时有老辈人说过（大将军孙隆）。
近来有一孙家坨本家提供资料对此作了证实。孙隆长子逢云是孙玘的太祖。从孙隆排辈序，孙玘为孙隆6世孙。还有资料说，老祖孙隆由山东枣林迁徙山西洪洞后，又东迁，于永乐二年由定州（中山国）迁徙丰南沿海一带，包括当下的丰润、唐海、滦南等区县。关于孙隆，百度上明永乐年间有多位，只是难以判断哪一位是丰南孙氏的始祖。
前数日在网上见一《般阳孙氏源流概述》的博文，述及到孙隆系山东般阳孙氏始祖孙禹的曾孙，即始祖孙禹长子伯善之次子默的七儿子。
与民间相传隆兄弟七人相符，另六子分别为海、演、宽、岱、溏、潮。
如按河北丰南《孙氏家谱》（一九一七年修订）始祖孙玘算起，我们“文”字辈为16世孙；上溯至般阳孙氏迁居始祖孙禹，仲文或为始祖孙禹之26世孙了；上溯至般阳孙氏迂徙始祖孙之政（或为孙武54世孙）世辈或近30；上溯至鼻祖孙武就要近百世辈了。
河北丰南孙氏辈分（民国丁巳年重修）
世守文明广，宗连福善昌。
焕廷鸿作秀，耀国凤增祥。
永绍怀恩庆，全成佐治良。
建元荣殿阁，秉宪景家邦。
百度上有一河北唐山丰南孙氏字辈为“世首文明广（世守文明广）,宗连福善常（宗连福善昌）,焕庭洪作秀（焕廷鸿作秀）,耀国凤增祥（耀国凤增祥）,永绍怀能庆（永绍怀恩庆）,权承佐志良（全成佐治良）, 殿宇荣建阁（建元荣殿阁）,光宪锦家邦（秉宪景家邦）”。该字辈大多与与唐山丰南《孙氏家谱》（民国丁巳年重修）字辈用字一致，只是有的音同字不同，或是口传有误所致。
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