有缘千里来相会，
得遇仁兄心欢喜， 
意欲与你两结拜，
未知仁兄可愿意？

上辈子你已化蝴蝶
这辈子你又变红叶
君不见
满川红叶
尽是离人眼中血

桃园结义？

我与红叶戴发间。

天哪，我真是太幸福了！

出了城，过了关，
但只见山上的樵夫把柴担。
起早落夜多辛苦，
打柴度日也艰难。
红叶呀，
他为何人把柴打？
你为哪个进吧来？

过了一山又一山， 
前面到了凤凰山。 
凤凰山上百花开， 
缺少蔷薇和青藤。
红叶你若是爱鲜花，
天天都到贴吧来。
我家有个好蔷薇，
还有一个美青藤，
更有那兰江来的燕子会唱歌。

清秋我仔细观瞧 
楼上这位红叶女郎
她呀生来的俊 
好似鲜花一样娇 
头上的青丝发 
黑如墨染 
梳的是时兴髻 
凤翅相招 
鬓边带珍珠串成 
一对双八宝 
插一枝红玫瑰 
紧压着鬓梢 
面似芙蓉眉如新月  
她那耳如元宝 
鼻如悬胆齿如编贝 
她那口似樱桃 
水灵灵一双杏眼 
似 笑 非 笑 
戴一对玉耳环 
临风就摆摇 
上  身  穿 
苏州绣靠身的小袄 
紧裹着 
这一掐杨柳细腰 
八幅裙腰间系　 
金铃儿相绕 
走一步就当啷啷的响 
铃啊铃声儿高 
对菱花仔细照她
样 样 都 好 
真好似九天仙女 
下云霄

反看王宝钏的丈夫薛平贵，他在这十八年里做了些什么呢？他不但没有“苦守寒窑”，反到讨了“代战公主”做了太太！
　　十八年后，薛平贵回去看王宝铡，在“武家坡”戏词里还有这么一段：“洞宾曾把牡丹戏，庄子先生三戏妻，秋胡曾戏过罗氏女，平贵要戏自己妻！”一十八年的苦守。先换得的，竟是丈夫这门子“戏妻”的雅兴！
　　薛平贵的安排下，王宝钏曾见了代战公主。平剧中“大登殿”戏词中，写王宝铡的心情如下：
　　“王宝钏低头用目看，代战女打扮似天仙。怪不得儿夫他不回转，原被她缰住了一十八年！宝钏若是男儿汉，我也在她国住几年！”
这时候，王宝钏本可到台中法院控告薛平贵“重婚罪”的，可是她大概知道不会得到公平的裁判，所以她屈服了。于是薛平贵大唱道：
　　“孤王金殿来观看，二梓童打扮似天仙。宝钏封至在昭阳院，代战公主掌兵权。赐你二人龙凤剑，三人同掌锦江山。”
　　于是王宝钏和代战公主“你为正来我为偏”，“学一个凤凰伴君眠”了。代战公主既不需要黎东方教授收为干女儿，也不需要被妇女会通电驱逐，薛平贵这种施诸于女士们的显然阴谋，比起新时代的施显谋来，真是“不可原谅”多多了，可是他却有“好运气”，而今日的王宝钏，她却老实不客气，在台北法院里告上一状，这是时代的进步，也是妇女的抬头，当然相对的是男权的下降，和一切薛平贵式人物的悲哀！
平剧“马派”（马连良派）的“武家坡”里，有薛平贵的一段道白如下：
　　“哎呀！且住。想我离家一十八载，也不知她的贞节如何？我不免调戏她一番：她若守节，上前相认；她若失节，将她杀死，去见我那代战公主。”
　　这种可耻的片面的贞操观念，就是中国人肯定过的思想：不但受益的男人肯定，甚至吃亏的女人也肯定，这真是不可思义。如今，在新时代里，我们不但要打倒“薛平贵思想”，也要打倒“王宝钏精神”。只有这样，我们的两xing生活才有一条活路。
（一九六五年、八、二十四。）
                                 —— 摘自《李敖研究》

问世间情为何物，直教她苦守十八年。

天若有情天亦老

多情却被无情恼

过了别离时， 
还解相思否？

蔷薇昨晚喝醉了？现在醒了没有啊？