啰嗦两句，老实说之前那个帖子我也并不认为是完全意义上的个人问题，至少在当时的那个班级来说。如果发生在私下当然可以理解为一个私人问题，但是他发生在正在上课的教室这个相对正式的公共情景与公共空间，在当时的班级来说，至少某种程度上是一个公共问题，尤其他还是一个初建班级，这种异常现象有意无意之间很难说不沾染上一些政治色彩。当然那个老师也许只是率性而为的胡作非为。这个事件短期也许暂时维持了班级的表面稳定，但在中长期很难说没在某种程度上损害了班级风气，当然班级本身也有他的先天不足，只是这种情况下再来损害实在是没什么必要。后来也有听说所谓的双首长制，双班主任制也很难说是不是一个好办法，成本与收益，有没有效都值得考量。可能想的也是有点儿多，可能也有偏颇，啰嗦了。
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刑法看似赋予了未满十四周岁的人以杀人的权利，但是似乎并没有给予造反或者说权利救济的渠道。理论上讲，对于一般人来说，似乎不应当在杀人或者维持现状之间做出选择。在多数情况下，在没有生命威胁的情况下，一般人恐怕大多还是会选择维持现状。而在没有明确法规的情况下，这往往会损害其利益。一般人恐怕不太会去占这种杀人而不需偿命的便宜，况且即使做出杀人决策，其结果往往也只是做出一点微小的改变，而且如果真的到了要杀人的地步，法律怕是也帮不上什么忙。毕竟，以常理来讲，一个不满十四岁的人要打倒乃至击败一个成年人，似乎也是颇有难度。况且如果师生之间互为异性，这种战斗似乎也不大得体。
在六十年代初期“十六中事件”李罗力同学响应广播中的“造反有理”号召带领全班占领校长室并到市里开会之后，出台了中小学生守则之类某种程度上规范了学生的权利，但是似乎并没有听说出台相应的教师守则来规范教师权利，至少似乎没有在学生手册中见到教师守则。不知道现在有没有。如果学校生活真的以守则为纲的话或者说法律依托之类，那么，这种情况恐怕是不应当的。所以，问题似乎是，学生究竟应当以什么来保护自己？不过现实情况可能相当复杂，仅凭法则似乎并不足，恐怕还要考虑执行法则的人之类，不过这似乎并不能否认法则的重要性。
法则是对话的基础，在争辩中才能实现交流，以期于达到相互之间的理解与信任。
相对封闭小型零散化的农耕社会中，有限的人相对有足够的时间进行相互了解，而在一个相对陌生人较多的工业社会就不是这样。农耕社会时期也许不需要一个成文法，可以让社会成员之间慢慢地相互熟悉，而工业社会似乎就相对来说至少需要一个广为人知的相对简单的法则。当然两者之间可能也没有一个绝对的界限，目的都是人与人之间的相互理解。
有说秦法其实是合乎情理的，但是却以严苛闻名，可能除了后世的抹黑，六国的人心不服，也有当时识字率不高的原因，法律的解释权掌握在少数人手中，再加上不熟悉，看上去就像是法令无常，严刑峻法一样。当然，法律本身的制定，是管的太宽还是管的不足，如何才能达到理解的目的，如何才能保护人民，或者让人民实现自我保护，不本末倒置，可能也都是个问题。
在六十年代初期“十六中事件”李罗力同学响应广播中的“造反有理”号召带领全班占领校长室并到市里开会之后，出台了中小学生守则之类某种程度上规范了学生的权利，但是似乎并没有听说出台相应的教师守则来规范教师权利，至少似乎没有在学生手册中见到教师守则。不知道现在有没有。如果学校生活真的以守则为纲的话或者说法律依托之类，那么，这种情况恐怕是不应当的。所以，问题似乎是，学生究竟应当以什么来保护自己？不过现实情况可能相当复杂，仅凭法则似乎并不足，恐怕还要考虑执行法则的人之类，不过这似乎并不能否认法则的重要性。
法则是对话的基础，在争辩中才能实现交流，以期于达到相互之间的理解与信任。
相对封闭小型零散化的农耕社会中，有限的人相对有足够的时间进行相互了解，而在一个相对陌生人较多的工业社会就不是这样。农耕社会时期也许不需要一个成文法，可以让社会成员之间慢慢地相互熟悉，而工业社会似乎就相对来说至少需要一个广为人知的相对简单的法则。当然两者之间可能也没有一个绝对的界限，目的都是人与人之间的相互理解。
有说秦法其实是合乎情理的，但是却以严苛闻名，可能除了后世的抹黑，六国的人心不服，也有当时识字率不高的原因，法律的解释权掌握在少数人手中，再加上不熟悉，看上去就像是法令无常，严刑峻法一样。当然，法律本身的制定，是管的太宽还是管的不足，如何才能达到理解的目的，如何才能保护人民，或者让人民实现自我保护，不本末倒置，可能也都是个问题。
改革开放以来，说是搞社会主义市场经济，不过可能也是由于事物的发展规律，主要还是在搞市场经济，似乎很大程度上走的还是牺牲政治发展经济的日本道路。现在看来，这条路似乎有走不通也不能走的趋势，而且本来也是不能长期一直走下去的。日本化的弊端有很多，本国话语权的缺失必然会被他国抢占话语的主导地位，如果教育话语的主导地位被他国抢占，必然会改变人才流向，改变价值导向，日本的社会压抑，高自杀率、少子化严重程度，与此恐怕都脱不了干系。革命性的暂时缺失，也许会恢复，不过经过几十年，几代人，用不了多久，也许就会变成持续性的缺失。一个封闭的、流动速度缓慢的封建王朝，可以有几百年的时间来腐朽和衰落，等待矛盾的激化，而在一个生产力相对发达的地球村，不知道需要多长时间。不过日本似乎也在试图改变，似乎也在搞军事与政治独立的尝试，不知道结果如何，能不能成，又是否会矫枉过正。至少到现在为止，他似乎还是一个被军事占领的傀儡国。美国道路似乎也不足法，族群、阶层、社会矛盾似乎也是十分激烈。形式与内容什么的，可能也是一个问题。
