1、 曾经野蛮的草原部落
     乌桓，亦作"乌丸"、"古丸"、"乌延"等，为东胡系统的古代民族之一。语言与鲜卑同，属东胡语言的分支，无文字，刻木为信。东胡盛时，与鲜卑同为其重要成员。秦汉之际，活动于饶乐水（今西拉木伦河）一带。东邻挹娄、夫余、高句丽等，西连匈奴，南与幽州刺史所部相接，鲜卑居北，乌桓居南。
     公元前206年，匈奴王冒顿单于消灭了东胡人联盟，东胡人中的一支向北败退，来到科尔沁草原的中心地带的乌桓山下定居，这就是乌桓。《后汉书·乌桓传》记载："乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌桓山，因以为号焉。"其实，早在东胡人来到乌桓山之前，乌桓已经存在，是东胡部落联盟中的一个部族。《史记·货殖列传》在记载战国时期燕国的位置时曾指出："夫燕亦勃、碣之间二都会也……北邻乌桓、夫余，东缩秽貉、朝鲜、真番之利。"有的学者认为乌桓初为部落大人之名，后来引申为部落之名。另一种说法，认为乌桓、鲜卑不是因山得名，而是以族名转为山名，后又有乌丸川等。
     1956年东北博物馆文物工作队在辽宁省西丰县西岔沟发掘了63座墓葬。这些墓葬属于早、中期乌桓墓葬，考古工作者从中清理和发掘出数以万计的出土文物。其中有大量铁马衔及其他马上用具，许多饰牌都绘有双牛、双羊、双驼、犬马、犬鹿、鹰虎等图案，或用各种兽角、兽首、兽足构成的图案。在三面铜饰牌上并有一个"骑士出猎"的场面。墓葬中还发现许多零散的马牙和牛牙。反映出乌桓人的经济生活主要是从事畜牧业和狩猎业，畜群中既有供日常食用的牛羊，也有供骑乘、战阵、交通用的马和骆驼，还有供捕捉飞禽走兽用的猎鹰和猎犬等。
     乌桓人还兼营农业，史称其"俗识鸟兽孕乳，时以四节，耕种常用布谷鸣为候。地宜青穄、东墙，东墙似蓬草，实如葵子，至十月熟。能作白酒，而不知作麴蘖。米常仰中国"。乌桓手工业也有一定发展，其中较为重要的有铸铜、冶铁、制陶、纺织等。大多控制在邑帅和部落大人手中。王沈《魏书》称乌桓"大人能作弓矢鞍勒，锻金铁为兵器，能刺韦作文绣、织缕毡"。而范晔《后汉书·乌桓传》则云："男子能作弓矢鞍勒、妇人能刺韦作文绣，织氀毷"。前者说明大人控制了军器等重要手工业的生产。后者说明在手工业生产中男女分工的情况。
     乌桓还与汉族、匈奴进行商品交换。乌桓主要以牛马等牲畜求市，交易量相当大。而乌桓换回的除"精金良铁"外，还有生活必需品和奢侈品，如粮食、布、帛、踩、缯等以及其他"珍货"。除此之外，乌桓与匈奴也存在着贸易关系。
     在汉代，乌桓开始由原始社会末期向奴隶社会过渡，但还遗留不少原始社会母系氏族公社时期的痕迹。他们实行收继婚和抱嫂婚，父亲和兄长死后，儿子和兄弟可以娶其继母和嫂子，伯叔母与侄子、叔父与侄媳之间甚至也可通婚。宋朝史家范晔在《后汉书》中这样记述乌桓人："其俗是以年轻体壮者为贵，以年老体衰者为贱。可见他们还不懂得尊老爱幼。其性悍塞，凶暴残忍，怒则杀父兄"。他们可以随意杀自己的父兄，却从来不杀害自己的母亲。这不是因为他们尊敬母亲，而是因为怕母亲的娘家兄弟们来报仇。由于没有人给父亲和兄长们仇报，所以就敢杀他们，而且，这种做法在当时是不违反法律的。
     随着财产的私有，贫富差距就在乌桓人中产生了，阶级分化也日益明显。并随着战争的发展，出现了特权的军事首领，掳获的奴隶和战利品，最有价值的部分归于自己，把次品分给战士。军事首领逐渐成为统治者，作为氏族部落的贵族和握有统治权力的各部大人因而出现。
     乌桓内部的阶级主要分两大类：一是处于上层的大人、小帅，二是氏族部落成员（自由民）。乌桓蓄奴之风约始于公元1世纪初，由于王莽暴虐，乌桓豪帅往往背叛而投奔匈奴，从此他们不断在边缘地区进行战争，掠夺人口。乌桓大人还进行奴婢买卖。奴隶主要从事家务劳动，有的也从事拾粪草、牧幼畜等生产劳动。但乌桓在由原始社会末期转向阶级社会的过程，还来不及建立本民族的奴隶制国家政权，便为曹操征服。乌桓人虽没有建立国家，但部落大人拥有无上的权威，"违大人言者，罪至死"。


   2、 威震中原的乌桓铁骑
     乌桓人最初形成于科尔沁草原，势力弱小，受匃奴人控制。后来汉武帝打败匃奴后，将乌桓人南迁到辽西、辽东、右北平、上谷、渔阳塞外5郡，接受西汉王朝的庇护。乌桓人不断发展壮大，到东汉时已经发展成辽西、辽东、右北平、渔阳、上谷、广阳、代、雁门、太原、朔方边塞10郡，尤其是辽西、辽东、右北平3郡乌桓实力更强，他们被曹操打败后内迁中原，编入曹魏大军之中。他们骑马弯弓，驰骋在中原大地，创造出一个个动人的故事，成为华夏大家庭的重要成员。
     乌桓人是东胡部落联盟中的一支，具有东胡人的生活特征，随水草放牧，居无常处，勇猛善战。最初的乌桓人生活的地方，史籍中称作"乌丸川"，即西起西拉木伦河以东，乌力吉木仁河、新开河以南，洮儿河以西，西辽河以北的狭长草原地带。这时期的乌桓人作为匈奴人的奴隶，他们"岁输牛、马、羊皮，过时不具（不缴），辄没其妻子（为奴婢）"，因此，乌桓人经常反抗匈奴人的奴役和压迫，但都被匈奴人残酷镇压下去了。西汉击败匈奴后，匈奴人败逃入漠北，才把乌桓人从匈奴人的压迫之下解放了出来。
     乌桓人在西汉王朝的庇护下，部族逐渐强大起来，乌桓人因恃有强大的汉朝作后盾，为报灭族之仇（指袭灭东胡）挖了匈奴人的祖坟，匈奴单于大怒，遣兵2万骑进击乌桓，同时又动用3000余骑入侵汉塞，掳掠汉朝边民。西汉于是以中郎将范明友为渡辽将军，率领2万骑兵出辽东追击匈奴，匈奴人得到消息，抢先迅速撤离。汉兵遵照大将军霍光"兵不空出"的原则，转而对乌桓进行了攻击。乌桓刚受到匈奴重挫，部众疲弊，在范明友攻击下损失惨重，3位大人被杀，6000余人被斩首。乌桓无力与汉朝为敌，开始时而归附西汉，时而与匈奴联合，实行双重政治策略。汉朝则以军事征服为主要手段，不断打击乌桓人的势力。


   2、 威震中原的乌桓铁骑
     乌桓人最初形成于科尔沁草原，势力弱小，受匃奴人控制。后来汉武帝打败匃奴后，将乌桓人南迁到辽西、辽东、右北平、上谷、渔阳塞外5郡，接受西汉王朝的庇护。乌桓人不断发展壮大，到东汉时已经发展成辽西、辽东、右北平、渔阳、上谷、广阳、代、雁门、太原、朔方边塞10郡，尤其是辽西、辽东、右北平3郡乌桓实力更强，他们被曹操打败后内迁中原，编入曹魏大军之中。他们骑马弯弓，驰骋在中原大地，创造出一个个动人的故事，成为华夏大家庭的重要成员。
     乌桓人是东胡部落联盟中的一支，具有东胡人的生活特征，随水草放牧，居无常处，勇猛善战。最初的乌桓人生活的地方，史籍中称作"乌丸川"，即西起西拉木伦河以东，乌力吉木仁河、新开河以南，洮儿河以西，西辽河以北的狭长草原地带。这时期的乌桓人作为匈奴人的奴隶，他们"岁输牛、马、羊皮，过时不具（不缴），辄没其妻子（为奴婢）"，因此，乌桓人经常反抗匈奴人的奴役和压迫，但都被匈奴人残酷镇压下去了。西汉击败匈奴后，匈奴人败逃入漠北，才把乌桓人从匈奴人的压迫之下解放了出来。
     乌桓人在西汉王朝的庇护下，部族逐渐强大起来，乌桓人因恃有强大的汉朝作后盾，为报灭族之仇（指袭灭东胡）挖了匈奴人的祖坟，匈奴单于大怒，遣兵2万骑进击乌桓，同时又动用3000余骑入侵汉塞，掳掠汉朝边民。西汉于是以中郎将范明友为渡辽将军，率领2万骑兵出辽东追击匈奴，匈奴人得到消息，抢先迅速撤离。汉兵遵照大将军霍光"兵不空出"的原则，转而对乌桓进行了攻击。乌桓刚受到匈奴重挫，部众疲弊，在范明友攻击下损失惨重，3位大人被杀，6000余人被斩首。乌桓无力与汉朝为敌，开始时而归附西汉，时而与匈奴联合，实行双重政治策略。汉朝则以军事征服为主要手段，不断打击乌桓人的势力。


   2、 威震中原的乌桓铁骑
     乌桓人最初形成于科尔沁草原，势力弱小，受匃奴人控制。后来汉武帝打败匃奴后，将乌桓人南迁到辽西、辽东、右北平、上谷、渔阳塞外5郡，接受西汉王朝的庇护。乌桓人不断发展壮大，到东汉时已经发展成辽西、辽东、右北平、渔阳、上谷、广阳、代、雁门、太原、朔方边塞10郡，尤其是辽西、辽东、右北平3郡乌桓实力更强，他们被曹操打败后内迁中原，编入曹魏大军之中。他们骑马弯弓，驰骋在中原大地，创造出一个个动人的故事，成为华夏大家庭的重要成员。
     乌桓人是东胡部落联盟中的一支，具有东胡人的生活特征，随水草放牧，居无常处，勇猛善战。最初的乌桓人生活的地方，史籍中称作"乌丸川"，即西起西拉木伦河以东，乌力吉木仁河、新开河以南，洮儿河以西，西辽河以北的狭长草原地带。这时期的乌桓人作为匈奴人的奴隶，他们"岁输牛、马、羊皮，过时不具（不缴），辄没其妻子（为奴婢）"，因此，乌桓人经常反抗匈奴人的奴役和压迫，但都被匈奴人残酷镇压下去了。西汉击败匈奴后，匈奴人败逃入漠北，才把乌桓人从匈奴人的压迫之下解放了出来。
     乌桓人在西汉王朝的庇护下，部族逐渐强大起来，乌桓人因恃有强大的汉朝作后盾，为报灭族之仇（指袭灭东胡）挖了匈奴人的祖坟，匈奴单于大怒，遣兵2万骑进击乌桓，同时又动用3000余骑入侵汉塞，掳掠汉朝边民。西汉于是以中郎将范明友为渡辽将军，率领2万骑兵出辽东追击匈奴，匈奴人得到消息，抢先迅速撤离。汉兵遵照大将军霍光"兵不空出"的原则，转而对乌桓进行了攻击。乌桓刚受到匈奴重挫，部众疲弊，在范明友攻击下损失惨重，3位大人被杀，6000余人被斩首。乌桓无力与汉朝为敌，开始时而归附西汉，时而与匈奴联合，实行双重政治策略。汉朝则以军事征服为主要手段，不断打击乌桓人的势力。


     2、 威震中原的乌桓铁骑
     乌桓人最初形成于科尔沁草原，势力弱小，受匃奴人控制。后来汉武帝打败匃奴后，将乌桓人南迁到辽西、辽东、右北平、上谷、渔阳塞外5郡，接受西汉王朝的庇护。乌桓人不断发展壮大，到东汉时已经发展成辽西、辽东、右北平、渔阳、上谷、广阳、代、雁门、太原、朔方边塞10郡，尤其是辽西、辽东、右北平3郡乌桓实力更强，他们被曹操打败后内迁中原，编入曹魏大军之中。他们骑马弯弓，驰骋在中原大地，创造出一个个动人的故事，成为华夏大家庭的重要成员。
     乌桓人是东胡部落联盟中的一支，具有东胡人的生活特征，随水草放牧，居无常处，勇猛善战。最初的乌桓人生活的地方，史籍中称作"乌丸川"，即西起西拉木伦河以东，乌力吉木仁河、新开河以南，洮儿河以西，西辽河以北的狭长草原地带。这时期的乌桓人作为匈奴人的奴隶，他们"岁输牛、马、羊皮，过时不具（不缴），辄没其妻子（为奴婢）"，因此，乌桓人经常反抗匈奴人的奴役和压迫，但都被匈奴人残酷镇压下去了。西汉击败匈奴后，匈奴人败逃入漠北，才把乌桓人从匈奴人的压迫之下解放了出来。
     乌桓人在西汉王朝的庇护下，部族逐渐强大起来，乌桓人因恃有强大的汉朝作后盾，为报灭族之仇（指袭灭东胡）挖了匈奴人的祖坟，匈奴单于大怒，遣兵2万骑进击乌桓，同时又动用3000余骑入侵汉塞，掳掠汉朝边民。西汉于是以中郎将范明友为渡辽将军，率领2万骑兵出辽东追击匈奴，匈奴人得到消息，抢先迅速撤离。汉兵遵照大将军霍光"兵不空出"的原则，转而对乌桓进行了攻击。乌桓刚受到匈奴重挫，部众疲弊，在范明友攻击下损失惨重，3位大人被杀，6000余人被斩首。乌桓无力与汉朝为敌，开始时而归附西汉，时而与匈奴联合，实行双重政治策略。汉朝则以军事征服为主要手段，不断打击乌桓人的势力。