师父说：
真正懂得了佛法、悟道了佛法的人是很沉默少语的，一般情况下不怎么会讲佛法，总是象个老农民一样的纯朴，没有一丝佛相的作做。
反过来连佛教的门还没有进去的佛教徒，总是张口闭口多是要弘法利生，救度有情。反到一付倒驾慈航的大菩萨样子，好像不跟他学佛是人生最大损失一样。
其实佛教徒比世间无信仰的人更颠倒。

师父说
佛教徒基本的五大愚昧。
第一昧：往往把方便的法当成真法，对佛陀的深法反而常起邪见，连最基本的取舍也不会，还想解脱，梦里还在做梦。
第二昧：往往把谈玄说妙的假师，当慈悲的师父，对真正有觉知的善知识当成邪师，连最基本的正邪多分不清楚。还常说自己有福报，可怜极了。
第三昧：以为佛教有个可求的佛、可得的菩萨、可去的地方才是真法。而佛法的真相却无所得。假法当令箭，真法当牛粪，真是颠倒。
第四昧：以为学到的佛法是用来死死抱着不能放的，而真正的佛法是先学后破，层层提升到最后舍弃一切佛法，也不留一丝佛法的。
第五昧：以为有一个外在世界可以去，这是宗教里善的教育，不是佛法。而佛的法是不去不来、不增不减、不垢不净。学佛了反而智商出问题了。
当听到有多少多少人学佛时，真的很悲痛，我感觉是那些人不辛的开始。佛法不是阿毛阿狗都能学好的，学佛是大丈夫做的事，何必在佛教里白白浪费自己保贵的生命呢？

师父说：
佛陀的教法不是只为打造一个佛教，而是利用佛教的方便去破除一切的宗教、玄妙和迷信。佛教徒们千万不要把佛教当成了佛法的究竟，真正的佛法究竟是在超越了所有佛教以后才能显现出来。

师父说： 正义的教条，加上慈悲和善良，再洒上一些玄妙迷信的佐料，足够满足民众的贪求心了。 宗教就在这样的因缘中诞生了。

师父说： 当一个佛教徒与玄妙相印时，肯定还是个愚昧的人。什么时候连玄妙的心都没有了，那时候就有了正知正见的智慧思维了。不管是宗教徒还是世间人，凡是相信玄妙的人，其实多是头脑简单，思想浅薄，心灵不干净造成的。

@微城之中℃ @土鸡蛋在唱歌 @▫常寂心▫ @我有超级好运 @百年修一梦 这到底谁误导了？是虚云老和尚还是佛门八五啊？

佛门吧个别人是多么心虚，药师法门既可以去西方极乐净土也可以去东方琉璃净土，连这个基本常识也要删掉？@土鸡蛋在唱歌 @微城之中℃

佛门吧江湖的岳不群很给力，污蔑虚云老和尚开示不对机删帖封号@土鸡蛋在唱歌 @微城之中℃ @百年修一梦 @鹿野愿 @我有超级好运 删封内容在楼下

虚云老和尚：毁灭佛法的不是异教，是佛弟子自己
觉悟号 前天
俗有言：秀才是孔子之罪人，和尚是佛之罪人。初以为言之甚也，今观末法现象，知亡六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。灭佛法者，僧徒也，非异教也。今因答客问，一发所蕴。
问: 现今更改佛历年月，不用四月初八日为浴佛节，当否？
答: 迦佛的法运，有正、像、末三期。正法、像法各一千年，末法一万年。正、像时期已过了，末法到现在已经过了九百八十二年了。末者，没也。法怎么会没了呢？
拥护佛法的人多，佛法就万古长存。事相虽有正、像、末，但人正则末法时期也是正法；若自生退屈，则正法时期也成末法。
末法，经上所说种种衰相现在都出现了。僧娶尼嫁，袈裟变白，白衣上座，比丘下座，这些末法衰相都出现了。
释迦佛的法，到人寿三十岁时，大乘法就灭了；
人寿二十岁，连小乘法也灭了；
人寿十岁时，只剩“南无阿弥陀佛”六字。
法末之时，佛所说的法，都要灭的。先从《楞严经》灭起，其次就是《般舟三昧经》。如欧阳竟无居士以他的见解作《楞严百伪说》，来反对《楞严》。还有香港某法师说《华严》、《圆觉》、《法华》等经和《起信论》都是假的，这就是法末的现象。
过去迦叶佛入灭后，诸天把他的三藏圣教收集归藏，建塔供养。唐时天人与宣律师说：于渭南高四台，暨终南库藏圣迹，均是迦叶佛末法时经像所藏之处，今现有十三位圆觉菩萨在谷内守护。至今每逢年腊月，空中有天鼓响。
有段时间，中国佛教协会开成立大会，大家议论佛法之灭是佛弟子自己灭的。
许多教徒纷纷讨论。所谓教徒者，竟提出教中《梵网经》、《四分律》、《百丈清规》这些典章害死了许多青年男女，应该取消。又说大领衣服是汉人俗服，不是僧服，现在僧人应当要改革，不准穿，如其再穿，就是保守封建制度。又说信教自由，僧娶尼嫁，饮酒食肉，都应自由，谁也不能管。
我听了这番话，大不以为然，与他们反对。他们对浴佛节也有不同说法，不承认四月初八日为浴佛节。我凭《法本内传》及摩腾法师对明帝曰：
佛以甲寅之岁四月八日生，此当周昭王二十四年。魏书沙门昙谟最曰：佛以周昭王二十四年四月八日生，穆王五十二年二月十五日灭。这样年月，多少朝代都遵奉不改。周昭王甲寅到现今已二九八二年了，现在他们要改为二五零二年。本来孔子、老子生在佛后，今他把孔老摆在佛先。我当时在大会上和他们争论，戒律、年号、汉服不准毁。（编者注：此年号为佛历，计算方法为佛历减去1027年即西元年历。如虚云老和尚当时为佛历二九八二，即西元一九五五年。）
把佛法传入中国的印度摩腾、竺法兰二尊者，去佛灭的年代还不远。当时白马寺东，夜有异光，摩腾指出为阿育王藏佛舍利之处，明帝建塔其上。佛道角试优劣，摩腾踊身虚空，广现神变，法兰出大法音，宣明佛法。二尊者的智慧神通难道说不清年月？后来的高僧，如罗什、法显、玄奘、道宣，虽有几种传说，也没有确定改变。及至民国二年，章太炎等居士在北京法源寺召开无遮大会，讨论佛的纪念日，议决四月初八日为浴佛节。
现在世界多用耶历，而政府亦没有叫佛教改用耶历，我主张应用自己的佛历。是与不是，还以遵古为宜，改了不好。而他们硬要把二月八日、四月八日、二月十五日、腊月八日古有的纪念日都不要了。
《梵网律》属华严时，《四分律》属阿含时，都要被他们毁了。
《百丈清规》由唐至今，天下奉行，他们要改；汉朝到今，穿的大领衣也要改。你看是不是末法？
因此，和他们争论，说你们要改，你改你的。佛是印度人，印度一年分三季，一季四个月。我国一年分四季，一季三个月。我国有甲子分年号，印度没有，所以改朝换代，未免不错乱，故弄不清楚。玄奘在印度十八年，也未曾确定了年代。前人行了一两千年的四八浴佛腊八粥，一旦改了不方便，我们何苦自己要改呢？

百无一用岀家人
乌合之众宗教徒
出家人不把佛法学通，只讲迷信玄妙，这样的出家人比没用更无用，最后骗了自己，也骗信众。
在家人不学佛法智慧，只学迷信宗教，这样的学佛人比不学佛的人更自私，更无耻，更愚蠢。
最愚蠢的人，是自己做坏事，还当自己真善良。