正解情种顽石贾宝玉之三
在说正文之前，我特别强调一下上一篇文章《正解情种顽石贾宝玉之二》最重要的内容：红楼梦的写作意图和红楼三假（假的宝玉，假的金玉良缘，假的太平盛世）！如果读者能看懂这两个关键内容，那么你就是彻彻底底看懂红楼梦了，再也没有人能忽悠你了！相信我，没错的！新观点给你一个真实的红楼梦！还有，我也重点强调一下我们阅读红楼梦的正确态度：我们必须尊重原著！原著怎么说，我们就怎么理解，不要强行曲解原著，更不要搞什么阴谋论，这样我们才能看懂红楼梦，才能看到真实的红楼梦！好了，刚才我说的话都是金玉良言，请读者务必记住！我们现在就开始说正文吧。
现在我突然发现一个“新证据”来证明贾宝玉是顽石，那么是什么新证据呢？其实就是木石姻缘！其实也不算是新证据，只是以前我虽然在那篇文章《解说金玉良缘和木石姻缘》中解说过木石姻缘，但是那时只是按部就班埋头苦干一味地解说，而一直没有想到用它来直接证明贾宝玉是顽石，直接揭露批驳旧观点错漏百出荒诞不经，幸亏现在恍然醒悟突然想起来了，这也是一个最重要最有力最确凿的证据，哈哈！好，我现在就用木石姻缘来证明贾宝玉是顽石。首先，我们从原著中可以知道木石姻缘指的是林黛玉和贾宝玉的姻缘，因为木指的是绛珠草亦即林黛玉，那么很明显，石指的就是贾宝玉，因此就证明了贾宝玉就是顽石！此外，我们也可以用反向思维来证明旧观点是错误的。首先，按旧观点说的贾宝玉是神瑛侍者，又因为木石姻缘指的是林黛玉和贾宝玉的姻缘，好，既然旧观点说贾宝玉是神瑛侍者，又关石什么事呢？由此可见，旧观点无法自圆其说，因此就证明了旧观点是错误的，因此贾宝玉就是顽石！所以，新观点是正解，旧观点是歪理！哈哈！所以，读者朋友们不要再被旧观点的那一套歪理忽悠误导了！！！但是，旧观点不但百般抵赖不思悔改，还继续污蔑攻击新观点，还继续忽悠误导读者，好，我红楼第一人会继续写《正解情种顽石贾宝玉》系列文章的，继续揭露批驳旧观点错漏百出荒诞不经，继续一层一层的扒了旧观点的画皮，我要彻底灭了旧观点，为民除害，让它不能再继续污蔑攻击新观点，不能再继续忽悠误导读者，旧观点真是自作孽不可活，哈哈哈哈哈！
本来作者写顽石故事和还泪故事这两个神话故事就已经说明了这两个故事都很重要，而不是一个非常重要，而另外一个却可有可无，还有，就已经重点说明了顽石，神瑛侍者和绛珠仙子一起去人间造历幻缘，享受荣华富贵温柔乡，历尽悲欢离合炎凉世态，一起共同演绎宝黛钗爱情悲剧。在这部宝黛钗爱情悲剧大片中，宝黛钗三大主角由三位著名演员顽石，神瑛侍者和绛珠仙子联袂主演，其中，顽石饰演贾宝玉，神瑛侍者饰演薛宝钗，绛珠仙子饰演林黛玉，导演是原著作者。
《宝黛钗》
导演：原著作者
（演员表）
顽石 饰演 贾宝玉 （主角）
神瑛侍者 饰演 薛宝钗 （主角）
绛珠仙子 饰演 林黛玉 （主角）
注：情种顽石贾宝玉，神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉是红楼梦的三大主角，他们一起共同演绎宝黛钗爱情悲剧。
但是，旧观点为了鼓吹宝黛，大说特说宝黛爱情反封建，旧观点就独断专行目空一切，强行把原著作者给开除了，自任导演，同时也把著名演员顽石从主角中踢出去，只给了一个连台词都没有，连跑龙套都不如的角色-----挂饰（道具），如果按旧观点这样说的话，那么作者写的不是顽石，而是顽主了，因为“我生下来就已经死了”，哈哈，所以我才说旧观点错漏百出荒诞不经，旧观点把这部大片搞得乱糟糟，乱改剧情张冠李戴，把本来属于著名演员顽石的角色贾宝玉让神瑛侍者冒名顶替，然后再找一个跑龙套的去出演薛宝钗，你说旧观点荒不荒诞？哈哈！
旧观点版《宝黛钗》
导演：旧观点
（演员表）
顽石 饰演 挂饰 （道具，亦即顽主，无台词，因为“我生下来就已经死了”，旧观点说我是顽主，不是顽石！哈哈）
神瑛侍者 饰演 贾宝玉（主角）
跑龙套的 饰演 薛宝钗（主角）
绛珠仙子 饰演 林黛玉（主角）
注（旧观点版）：著名演员顽石饰演道具挂饰，神瑛侍者饰演主角贾宝玉，跑龙套的饰演主角薛宝钗，绛珠仙子饰演主角林黛玉，一共四个角色，都来看看了，走过路过千万别错过，哈哈哈
可是，却发生了这喜剧性的一幕：
旧观点：你怎么死来死去都死不了
顽石：因为作者给我设计的角色是去人间享受荣华富贵温柔乡，所以我内心的潜台词是我不想死
旧观点：你不想死也得死啊，我是导演，我说了算，咋的，阿姨，换人，换瘦竹
综上所述由此可知，神话故事的三个主角顽石，神瑛侍者，绛珠仙子和宝黛钗爱情悲剧的三大主角贾宝玉，薛宝钗，林黛玉是一一对应的，因此，情种顽石贾宝玉，神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉是红楼梦的三大主角，他们一起共同演绎宝黛钗爱情悲剧。但是，经过旧观点胡编乱造乱搞一通后，使得顽石故事的主角顽石只能对应一件挂饰，无法对应宝黛钗爱情悲剧的任何一个主角，被旧观点硬生生剥夺了去人间享受荣华富贵温柔乡的权利（旧观点无视原著），而且这么一乱搞从而又造成了宝黛钗爱情悲剧的主角薛宝钗无法对应神话故事的任何一个主角，只能对应一个没有神话故事的跑龙套的，由此可见，经过旧观点胡编乱造乱搞一通后，使得神话故事和宝黛钗爱情悲剧无法一一对应前后不一致，所以，我说旧观点错漏百出荒诞不经！
新观点：（一一对应）
（顽石故事的主角）顽石 ------------- 贾宝玉（宝黛钗爱情悲剧的主角）
（还泪故事的主角）神瑛侍者 ------- 薛宝钗（宝黛钗爱情悲剧的主角）
（还泪故事的主角）绛珠仙子 ------- 林黛玉（宝黛钗爱情悲剧的主角）
旧观点：（乱七八糟）
（顽石故事的主角）顽石 ------------- 挂饰 （顽石被剥夺享受的权利）
（还泪故事的主角）神瑛侍者 ------- 贾宝玉（宝黛钗爱情悲剧的主角）
（无神话故事）跑龙套的 ------- 薛宝钗（宝黛钗爱情悲剧的主角）
（还泪故事的主角）绛珠仙子 ------- 林黛玉（宝黛钗爱情悲剧的主角）
结论：新观点正确，旧观点错误（划重点，必须的）
所以，从上面的主角关系图也可以证明薛宝钗就是神瑛侍者！综上所述由此可知，作者写顽石故事和还泪故事这两个神话故事就是为了让神话故事的三个主角顽石，神瑛侍者，绛珠仙子和宝黛钗爱情悲剧的三大主角贾宝玉，薛宝钗，林黛玉一一对应！如果按旧观点说的，顽石只是为了记录还泪故事，顽石故事只是为了服务还泪故事，那么顽石故事就是无足轻重可有可无的，那么作者何必写顽石想去人间享受荣华富贵温柔乡和说明这个故事是顽石亲自经历的陈迹故事，作者何必浪费那么多笔墨写这个无足轻重可有可无的顽石故事，还不如干脆不写顽石故事，不说什么石头记，一开头就直接写还泪故事，书名直接叫还泪，那多简单明了，是吧？！还有，其实顽石故事的重要性甚至比还泪故事的还重要，因为这体现了红楼梦的立意本旨-----梦，这从顽石和两位仙人的对话就知道了，所以顽石故事才写得那么长，才放在前面写，所以说旧观点错漏百出荒诞不经！其实作者写神话故事和宝黛钗爱情悲剧的线路很简单，就是情种顽石贾宝玉去人间享受荣华富贵温柔乡开始他的黄粱一梦之旅，神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉围绕情种顽石贾宝玉这个中心展开三角恋亦即金玉良缘和木石姻缘以此还泪。
好了，我们现在接着上一回说，我们现在认真看下下面的原著节选，看看薛宝钗和北静王水溶是不是很登对。
薛宝钗
原著：
【 还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳 】
【 不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉 】
【 先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的{髟赞}儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙 】
【 薛蟠道：“妹妹的项圈我瞧瞧，只怕该炸一炸去了。”宝钗道：“黄澄澄的又炸他作什么？”薛蟠又道：“妹妹如今也该添补些衣裳了。要什么颜色花样，告诉我。”宝钗道：“连那些衣服我还没穿遍了，又做什么？” 】
【 及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。贾母叹道：“这孩子太老实了。你没有陈设，何妨和你姨娘要些。我也不理论，也没想到，你们的东西自然在家里没带了来。”说着，命鸳鸯去取些古董来，又嗔着凤姐儿：“不送些玩器来与你妹妹，这样小器。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。我们原送了来，他都退回去了。”薛姨妈也笑说：“他在家里也不大弄这些东西的。”】
【（注：原著中有关薛宝钗为人处世才华横溢的叙述，因为太多太长，我就不节选了，读者可以自己慢慢阅读原著领会）】
从原著中我们可以看出薛宝钗是一个安分守己，勤俭持家，为母亲分忧解劳，乐于助人（帮助姐妹），不爱慕虚荣（衣着和对话的描写），才华横溢，温柔贤惠的大家闺秀。在这里我想特别强调原著中“随分从时，安分随时”的意思，这两个成语的本意是安分守己。但是在旧观点中却成了丑化抹黑红楼梦优秀女主角神瑛侍者薛宝钗的把柄，说她是什么严守封建礼教等，由此可见，旧观点真是“莫须有”，“欲加之罪，何患无辞”，旧观点真是荒诞不经，估计那些胡言乱语无聊透顶的人都是一些天天鼓吹宝黛爱情反封建的“老夫子”，哈哈！而这也恰恰说明了那些“老夫子”没有看懂红楼梦，所以，他们只知道鼓吹宝黛爱情反封建，并且无中生有丑化抹黑神瑛侍者薛宝钗！那些“老夫子”真是荒谬可笑至极，哈哈！
北静王水溶：（原著第十四回，第十五回）
原著：
【 原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性谦和 】
【 水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大 】
【 水溶十分谦逊 】
【 那宝玉素日就曾听得父兄亲友人等说闲话时，赞水溶是个贤王，且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚 】
【 一面走，一面早瞥见那水溶坐在轿内，好个仪表人材 】
【 话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住 】
【 水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖。赖蕃郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。”水溶又道：“只是一件，令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”】
从上面的原著节选中可以看出北静王水溶是一个才貌双全，风流潇洒，情性谦和的贤王，儒雅书生，秀丽人物。还有，请读者注意最后一段原著节选，这应该就是作者给甄宝玉以后转性洗心革面积极读书上进出人头地中了状元的人生转变留下伏笔，你想想，北静王都能转性，何况甄宝玉？！只有这样才能显得出甄宝玉才是人们眼中的真宝玉，才能和就知道天天吃喝玩乐懒于读书不求上进的贾宝玉（假宝玉）作对比！你说，一个状元郎还不是人们眼中的真宝玉，那是什么？！所以，一个真一个假才有对比，否则都一样的话就没什么意义了！
综上所述，神瑛侍者薛宝钗和北静王水溶按理应该是很登对的一对，但可惜的是，因为有了上天安排的金玉良缘，所以他们两个人是不可能在一起的。
好了，我现在重点说一下一个很特别很重要很有意思的新证据，因为它能体现出作者在创作红楼梦时在有关细节上的特别用意和良苦用心！老规矩，先列出原著。
新证据：作者取名赤瑕宫的特别用意
原著：【 再不要提吃药。为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干，若吃寻常药，是不中用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的药倒效验些。” 】
原著：【 周瑞家的听了点头儿，因又说：“这病发了时到底觉怎么着？”宝钗道：“也不觉甚怎么着，只不过喘嗽些，吃一丸下去也就好些了。” 】
好，我们现在先简单介绍一下神瑛侍者，在原著中神瑛侍者是一个守护赤瑕宫的神仙。好，那我现在就重点说下赤瑕宫，因为这里面隐藏了作者的特别用意和良苦用心。首先解释下赤瑕宫，赤：赤热，意思是炎热，就如同我们所说的赤道中的赤的意思是一样的，就是炎热，因此，赤道的意思就是炎热的地带。再来看下瑕，瑕：同霞，意思是云（气体，或水汽之类），那么赤瑕的意思就是赤热的云亦即热气，在这里就是暗喻热毒，那么原著中谁的体内有热毒，从上面的原著节选中就可以知道是薛宝钗，那么薛宝钗体内的热毒又是从哪里来的？其实这热毒就是神瑛侍者本身体内的热气。因为从上面的解释中，我们可以推理出赤瑕宫是一座炎热的宫殿，那么赤瑕宫为什么是炎热的宫殿呢？嗯，因为赤瑕的意思是赤热的云（热气），因此我就把它称之为火云，因此赤瑕宫就是火云宫，因此，赤瑕宫之所以炎热估计就是因为宫殿周围有很多火云，意思就是这座宫殿处于热气之中，而神瑛侍者就在赤瑕宫住，因此，神瑛侍者体内带有一股热气并不奇怪，又因为神瑛侍者是神仙，所以她体内的热气当然对她没有影响了，但是当神瑛侍者投胎转世为薛宝钗之后，因为薛宝钗是凡人不是神仙，所以薛宝钗的身体镇不住体内这股热气，因此，这股热气就成了热毒成了无名之症，以致薛宝钗会因热毒发作而发热咳嗽，这就好像我们现在所说的发烧咳嗽一样，当然，肯定没有发烧咳嗽那么严重，因为热毒只是一股热气，并不是病菌病毒，而发烧咳嗽一般是因为病菌病毒所致，所以比较严重，还有再加上薛宝钗先天壮，因此，热毒发作时症状一般不严重，就像薛宝钗所说的只不过是咳嗽些，因此原著中说的“他说我这是从胎里带来的一股热毒”其实就是暗示薛宝钗的热毒是神瑛侍者投胎转世后将本身体内的热气带到薛宝钗的身上，因此造成了薛宝钗体内有热气，因为薛宝钗是凡人不是神仙，凡人的身体镇不住这股热气，因此，这股热气就成了热毒，因此，这就是神瑛侍者薛宝钗怕热的原因，因此，凡间的名医仙药对热毒一点效果都没有，因为这是神仙体内的热气，那两位仙人也知道这一点，所以他们才用冷香丸来缓解热毒，对了，刚才我所说的赤瑕宫炎热的原因，都是我个人推测的，是为了形象生动，而且也合情合理，那么赤瑕宫周围到底有没有火云，因为原著没有叙述，所以不得而知，但是不管怎么样，作者把这座宫殿取名为赤瑕宫的用意就是暗示赤瑕宫是一座炎热的宫殿，估计和赤道有得一比，哈哈！因此，我推测作者是从自然现象火烧云（红色的云）那里得到启发，又因为霞是云，瑕又同霞，而且可能古人以为火烧云就像火一样是热的，是红色赤热的云，因为火烧云看起来通红通红的像烧着了一样，所以作者就特意取名为赤瑕宫（赤，赤色，意思是红色；赤，赤热，意思是炎热，多义词），这么一说的话，让我感觉赤瑕宫就是一座矗立在火烧云上面红色赤热的宫殿，难道这就是传说中的红楼？哈哈！还有，作者为什么写神瑛侍者薛宝钗怕热呢？这个用白雪枯木图来解释是最合适不过的，也是最准确的，雪遇热就会溶化（融化）成水滋润枯木，而薛宝钗恰恰就是雪，所以，她当然怕热了。或者换过来说，作者写神瑛侍者薛宝钗怕热的特别用意就是用来解释那幅白雪枯木图，解开这个红楼梦最深的玄机！其实作者在书中给了我们多个解开白雪枯木图玄机的暗示，如薛宝钗怕热，北静王水溶的名字，最重要的是那句诗，都已经说明白雪有意荣枯草了，这个是最重要最明显的暗示了，可是我们以前一直都没注意，所以才过了那么久，才让我解开这个红楼梦最深的玄机，如果当时有人深入研究薛宝钗是神瑛侍者这个观点的话，那可能十几年前这个玄机就解开了，所以这也说明我红楼第一人是红楼梦的有缘人，耶！哈哈！所以，从这一段的解释叙述中我们可以看出神瑛侍者薛宝钗的热毒和赤瑕宫是遥相呼应的，由此可推出薛宝钗就是赤瑕宫的神瑛侍者。
好了，我把刚才所说的简单明了地解释说明一下：
赤：赤热，意思是炎热 赤：赤色，意思是红色
瑕：同霞，意思是云（气体，或水汽之类）
赤瑕：赤霞，就是红色赤热的云（热气），因此，我把它称之为火云。热气在这里暗喻热毒
赤瑕宫：红色赤热的宫殿，又因为刚才说的，赤瑕宫就是赤霞宫，也就是火云宫，那么，那个住在火云宫的神瑛侍者就是我们传说中大名鼎鼎的火云邪神，OH，MY GOD，我太佩服我自己了，这都能让我想得到，高，实在是高，哈哈！“火云邪神武功盖世，斧头帮全体同仁向邪神敬礼”，哈哈哈！
神瑛侍者：火云邪神
嗯，干脆我直接用图示来形象生动地解释说明：（反正笑死你，哈哈哈，同时记得划重点）
赤-----赤热（炎热） 赤-----赤色（红色）
瑕-----霞-----云（气体，或水汽之类）
赤瑕-----赤热的云-----热气-----热毒
赤瑕-----赤霞-----红色赤热的云（火烧云）-----火云
赤瑕宫-----红色赤热的宫殿
赤瑕宫-----赤霞宫-----火云宫
神瑛侍者-----火云邪神
原来，神瑛侍者薛宝钗就是火云邪神，难怪薛宝钗是花王牡丹艳冠群芳，难怪全体同仁不但要向她敬礼，还要向她共贺一杯，火云邪神，果然名不虚传，哈哈！
原著：【 宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”说着，大家共贺了一杯。 】
此外，我们再来看看下面的原著节选，也是非常重要的，它也能看出作者创作上的特别用意。
原著：【 只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株 】
原著：【 若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？ 】
在这里有一个奇怪的问题，作者为什么写绛珠草长在三生石畔？其实就是暗示绛珠草和石头有缘有关系，而石头就是暗喻情种顽石贾宝玉（这只是个暗喻，不是说贾宝玉就是三生石），以后绛珠仙子林黛玉将会遇见情种顽石贾宝玉，并和他发生一段刻骨铭心的爱情，而这也恰恰简单明了地解释说明了绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉的木石姻缘。嗯，至于绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉是不是真的有缘？虽然作者没有明说，但是根据以后的故事发展，我们可以知道绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉不是真的有缘，或者说是有缘无分，因为这段爱情最后还是以悲剧结束，所以，情种顽石贾宝玉不是绛珠仙子林黛玉（木居士）和神瑛侍者薛宝钗（灰侍者）要渡的有缘人，就让许多夜叉海鬼将他拖将下去，也不去救他，让这个情种顽石一面汗下如雨一面失声喊叫，就算是给这个情种顽石一个小小的教训吧，哈哈！读者朋友们，如果你用新观点看红楼梦，你就会看到一个真实的红楼梦，那么你就会发现《枉凝眉》其实歌咏的不是贾宝玉和林黛玉，而是歌咏两个悲情的绝世美女-----神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉。她们是仙界下凡的天仙子（冰雪少女入凡尘，西子湖畔初见晴，是非难解虚如影，一腔爱，一身恨，一缕清风一丝魂），一个是温柔贤惠的大家闺秀，一个是多愁善感的小家碧玉，她们两个人也都是因为先后遇上了情种顽石贾宝玉，因而发生了两段姻缘-----金玉良缘和木石姻缘，但是最后她们的姻缘都是以悲剧结束。这就是我们熟知的宝黛钗爱情悲剧。如果你还不信，那好，我再来说下枉凝眉，先看下我以前的解说。
一个是阆苑仙葩: 绛珠仙子林黛玉
一个是美玉无瑕: 神瑛侍者薛宝钗
好，我现在就来说说这两句诗词。第一句说的是绛珠仙子林黛玉，绝对的！第二句我认为说的是神瑛侍者薛宝钗，同理，诗词后面凡是有一个一个的，都是按这样的顺序，先林黛玉后薛宝钗，就是为了一一对应。好，我现在来说说第二句的美玉无瑕，一般人认为这个美玉无瑕说的是贾宝玉，因为有“玉”嘛，贾宝玉不但名字有玉，而且身上还挂着美玉，但是，我认为问题就出在这个“玉”上面。原因如下：
一：首先说贾宝玉，在我的那篇文章《正解情种顽石贾宝玉之二》中说过，作者就是贾宝玉，贾宝玉就是作者，又因为刚才说的作者认为就是因为自己以往的“不肖”才导致现在半生潦倒，因此，作者怎么还好意思把自己（贾宝玉）比作神瑛侍者？只能把自己（贾宝玉）比作蠢物顽石来自嘲反思，并把以前自己“不肖”的亲身经历写成书来告诉世人！所以，同理，作者怎么还好意思说自己是“美玉无瑕”？！因此，美玉无瑕说的不是贾宝玉。
二：其次再说贾宝玉佩戴的那块美玉，那块美玉实质上是顽石的躯壳，是两位仙人施法幻化而成的，不过是假宝玉真顽石，也就是假的美玉，所以怎么能说是“美玉无瑕”？！因为根本就不是真的美玉，而是蠢物顽石！因此，美玉无瑕说的不是贾宝玉。
综上所述由此可知，无论是人（贾宝玉）还是物（美玉）都无法说的是“美玉无瑕”，因此，美玉无瑕绝对说的不是贾宝玉！那么我为什么说美玉无瑕说的是神瑛侍者薛宝钗呢？这是因为薛宝钗非常优秀，认真看过原著的都知道，还有在作者眼中，众姐妹当中数薛宝钗，林黛玉最优秀，这个从原著中元妃的话就知道了（元妃：终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者），其实这是作者借元妃之口说出自己的观点，所以，能和绛珠仙子林黛玉并列的就只有神瑛侍者薛宝钗，所以我才说美玉无瑕指的是神瑛侍者薛宝钗。所以，《枉凝眉》说的是神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉，读者可以参考阅读我的那篇文章《解说枉凝眉》，但是，旧观点却硬说《枉凝眉》说的是贾宝玉和林黛玉，而且直到现在还有那么多人，尤其是那些善男信女还仍旧相信旧观点，还在认为《枉凝眉》说的是贾宝玉和林黛玉，这是为什么呢？哈哈，这就是旧观点的高明之处了，旧观点利用人们对现实中男女爱情的感叹和对红楼梦宝黛爱情的伤情（因为旧观点天天鼓吹宝黛爱情反封建）而去忽悠误导读者，使得他们对旧观点深信不疑，而不愿意去相信事实的真相：《枉凝眉》歌咏的是两个悲情的绝世美女（仙界下凡的天仙子）-----神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉。因此，我认为终身误和枉凝眉无论是标题还是内容都是一样的意思，意思就是贾宝玉害苦了薛宝钗和林黛玉，耽误了她们的终身。因为她们的悲剧都是因他而起的。相信我，没错的！读者朋友们，我红楼第一人什么时候骗过你们？我一不骗钱二不炒作，为的只是给读者一个真实的红楼梦，是吧？哈哈哈！
综上所述，薛宝钗才是真正的神瑛侍者。情种顽石贾宝玉，神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉是红楼梦的三大主角，他们一起共同演绎宝黛钗爱情悲剧。
对了，在上一回中，我把假的太平盛世直接说是当今社会，直接理论联系实际，太唐突了，所以，我现在更正一下：
假的太平盛世：风流孽鬼们眼中的太平盛世（因为它造就了风流孽鬼们的黄粱一梦）
这样看起来才符合红楼梦故事情节，其实我以前的文章也说了，只是我很久没看了，忘了很多东西，一时疏忽就把假的太平盛世直接说是当今社会，其实我那时也觉得好像有点不对头，但是一时又想不出个所以然来（可能精神状态不太好），所以就稀里糊涂的不管了。本来我想顺便说下太虚幻境和太平盛世的，但是因为字数太多篇幅限制，所以只能放到下一篇文章说了。
好了，最后我想说的还是那句话：下一篇文章依然精彩，甚至有过之而无不及，总之，一篇比一篇精彩，长江后浪推前浪，好，让我们为新观点鼓掌欢呼，让我们拭目以待！哈哈
红楼第一人（即千千阙歌，IMCFGXQZ）于2020.09.03
在说正文之前，我特别强调一下上一篇文章《正解情种顽石贾宝玉之二》最重要的内容：红楼梦的写作意图和红楼三假（假的宝玉，假的金玉良缘，假的太平盛世）！如果读者能看懂这两个关键内容，那么你就是彻彻底底看懂红楼梦了，再也没有人能忽悠你了！相信我，没错的！新观点给你一个真实的红楼梦！还有，我也重点强调一下我们阅读红楼梦的正确态度：我们必须尊重原著！原著怎么说，我们就怎么理解，不要强行曲解原著，更不要搞什么阴谋论，这样我们才能看懂红楼梦，才能看到真实的红楼梦！好了，刚才我说的话都是金玉良言，请读者务必记住！我们现在就开始说正文吧。
现在我突然发现一个“新证据”来证明贾宝玉是顽石，那么是什么新证据呢？其实就是木石姻缘！其实也不算是新证据，只是以前我虽然在那篇文章《解说金玉良缘和木石姻缘》中解说过木石姻缘，但是那时只是按部就班埋头苦干一味地解说，而一直没有想到用它来直接证明贾宝玉是顽石，直接揭露批驳旧观点错漏百出荒诞不经，幸亏现在恍然醒悟突然想起来了，这也是一个最重要最有力最确凿的证据，哈哈！好，我现在就用木石姻缘来证明贾宝玉是顽石。首先，我们从原著中可以知道木石姻缘指的是林黛玉和贾宝玉的姻缘，因为木指的是绛珠草亦即林黛玉，那么很明显，石指的就是贾宝玉，因此就证明了贾宝玉就是顽石！此外，我们也可以用反向思维来证明旧观点是错误的。首先，按旧观点说的贾宝玉是神瑛侍者，又因为木石姻缘指的是林黛玉和贾宝玉的姻缘，好，既然旧观点说贾宝玉是神瑛侍者，又关石什么事呢？由此可见，旧观点无法自圆其说，因此就证明了旧观点是错误的，因此贾宝玉就是顽石！所以，新观点是正解，旧观点是歪理！哈哈！所以，读者朋友们不要再被旧观点的那一套歪理忽悠误导了！！！但是，旧观点不但百般抵赖不思悔改，还继续污蔑攻击新观点，还继续忽悠误导读者，好，我红楼第一人会继续写《正解情种顽石贾宝玉》系列文章的，继续揭露批驳旧观点错漏百出荒诞不经，继续一层一层的扒了旧观点的画皮，我要彻底灭了旧观点，为民除害，让它不能再继续污蔑攻击新观点，不能再继续忽悠误导读者，旧观点真是自作孽不可活，哈哈哈哈哈！
本来作者写顽石故事和还泪故事这两个神话故事就已经说明了这两个故事都很重要，而不是一个非常重要，而另外一个却可有可无，还有，就已经重点说明了顽石，神瑛侍者和绛珠仙子一起去人间造历幻缘，享受荣华富贵温柔乡，历尽悲欢离合炎凉世态，一起共同演绎宝黛钗爱情悲剧。在这部宝黛钗爱情悲剧大片中，宝黛钗三大主角由三位著名演员顽石，神瑛侍者和绛珠仙子联袂主演，其中，顽石饰演贾宝玉，神瑛侍者饰演薛宝钗，绛珠仙子饰演林黛玉，导演是原著作者。
《宝黛钗》
导演：原著作者
（演员表）
顽石 饰演 贾宝玉 （主角）
神瑛侍者 饰演 薛宝钗 （主角）
绛珠仙子 饰演 林黛玉 （主角）
注：情种顽石贾宝玉，神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉是红楼梦的三大主角，他们一起共同演绎宝黛钗爱情悲剧。
但是，旧观点为了鼓吹宝黛，大说特说宝黛爱情反封建，旧观点就独断专行目空一切，强行把原著作者给开除了，自任导演，同时也把著名演员顽石从主角中踢出去，只给了一个连台词都没有，连跑龙套都不如的角色-----挂饰（道具），如果按旧观点这样说的话，那么作者写的不是顽石，而是顽主了，因为“我生下来就已经死了”，哈哈，所以我才说旧观点错漏百出荒诞不经，旧观点把这部大片搞得乱糟糟，乱改剧情张冠李戴，把本来属于著名演员顽石的角色贾宝玉让神瑛侍者冒名顶替，然后再找一个跑龙套的去出演薛宝钗，你说旧观点荒不荒诞？哈哈！
旧观点版《宝黛钗》
导演：旧观点
（演员表）
顽石 饰演 挂饰 （道具，亦即顽主，无台词，因为“我生下来就已经死了”，旧观点说我是顽主，不是顽石！哈哈）
神瑛侍者 饰演 贾宝玉（主角）
跑龙套的 饰演 薛宝钗（主角）
绛珠仙子 饰演 林黛玉（主角）
注（旧观点版）：著名演员顽石饰演道具挂饰，神瑛侍者饰演主角贾宝玉，跑龙套的饰演主角薛宝钗，绛珠仙子饰演主角林黛玉，一共四个角色，都来看看了，走过路过千万别错过，哈哈哈
可是，却发生了这喜剧性的一幕：
旧观点：你怎么死来死去都死不了
顽石：因为作者给我设计的角色是去人间享受荣华富贵温柔乡，所以我内心的潜台词是我不想死
旧观点：你不想死也得死啊，我是导演，我说了算，咋的，阿姨，换人，换瘦竹
综上所述由此可知，神话故事的三个主角顽石，神瑛侍者，绛珠仙子和宝黛钗爱情悲剧的三大主角贾宝玉，薛宝钗，林黛玉是一一对应的，因此，情种顽石贾宝玉，神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉是红楼梦的三大主角，他们一起共同演绎宝黛钗爱情悲剧。但是，经过旧观点胡编乱造乱搞一通后，使得顽石故事的主角顽石只能对应一件挂饰，无法对应宝黛钗爱情悲剧的任何一个主角，被旧观点硬生生剥夺了去人间享受荣华富贵温柔乡的权利（旧观点无视原著），而且这么一乱搞从而又造成了宝黛钗爱情悲剧的主角薛宝钗无法对应神话故事的任何一个主角，只能对应一个没有神话故事的跑龙套的，由此可见，经过旧观点胡编乱造乱搞一通后，使得神话故事和宝黛钗爱情悲剧无法一一对应前后不一致，所以，我说旧观点错漏百出荒诞不经！
新观点：（一一对应）
（顽石故事的主角）顽石 ------------- 贾宝玉（宝黛钗爱情悲剧的主角）
（还泪故事的主角）神瑛侍者 ------- 薛宝钗（宝黛钗爱情悲剧的主角）
（还泪故事的主角）绛珠仙子 ------- 林黛玉（宝黛钗爱情悲剧的主角）
旧观点：（乱七八糟）
（顽石故事的主角）顽石 ------------- 挂饰 （顽石被剥夺享受的权利）
（还泪故事的主角）神瑛侍者 ------- 贾宝玉（宝黛钗爱情悲剧的主角）
（无神话故事）跑龙套的 ------- 薛宝钗（宝黛钗爱情悲剧的主角）
（还泪故事的主角）绛珠仙子 ------- 林黛玉（宝黛钗爱情悲剧的主角）
结论：新观点正确，旧观点错误（划重点，必须的）
所以，从上面的主角关系图也可以证明薛宝钗就是神瑛侍者！综上所述由此可知，作者写顽石故事和还泪故事这两个神话故事就是为了让神话故事的三个主角顽石，神瑛侍者，绛珠仙子和宝黛钗爱情悲剧的三大主角贾宝玉，薛宝钗，林黛玉一一对应！如果按旧观点说的，顽石只是为了记录还泪故事，顽石故事只是为了服务还泪故事，那么顽石故事就是无足轻重可有可无的，那么作者何必写顽石想去人间享受荣华富贵温柔乡和说明这个故事是顽石亲自经历的陈迹故事，作者何必浪费那么多笔墨写这个无足轻重可有可无的顽石故事，还不如干脆不写顽石故事，不说什么石头记，一开头就直接写还泪故事，书名直接叫还泪，那多简单明了，是吧？！还有，其实顽石故事的重要性甚至比还泪故事的还重要，因为这体现了红楼梦的立意本旨-----梦，这从顽石和两位仙人的对话就知道了，所以顽石故事才写得那么长，才放在前面写，所以说旧观点错漏百出荒诞不经！其实作者写神话故事和宝黛钗爱情悲剧的线路很简单，就是情种顽石贾宝玉去人间享受荣华富贵温柔乡开始他的黄粱一梦之旅，神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉围绕情种顽石贾宝玉这个中心展开三角恋亦即金玉良缘和木石姻缘以此还泪。
好了，我们现在接着上一回说，我们现在认真看下下面的原著节选，看看薛宝钗和北静王水溶是不是很登对。
薛宝钗
原著：
【 还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳 】
【 不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉 】
【 先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的{髟赞}儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙 】
【 薛蟠道：“妹妹的项圈我瞧瞧，只怕该炸一炸去了。”宝钗道：“黄澄澄的又炸他作什么？”薛蟠又道：“妹妹如今也该添补些衣裳了。要什么颜色花样，告诉我。”宝钗道：“连那些衣服我还没穿遍了，又做什么？” 】
【 及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。贾母叹道：“这孩子太老实了。你没有陈设，何妨和你姨娘要些。我也不理论，也没想到，你们的东西自然在家里没带了来。”说着，命鸳鸯去取些古董来，又嗔着凤姐儿：“不送些玩器来与你妹妹，这样小器。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。我们原送了来，他都退回去了。”薛姨妈也笑说：“他在家里也不大弄这些东西的。”】
【（注：原著中有关薛宝钗为人处世才华横溢的叙述，因为太多太长，我就不节选了，读者可以自己慢慢阅读原著领会）】
从原著中我们可以看出薛宝钗是一个安分守己，勤俭持家，为母亲分忧解劳，乐于助人（帮助姐妹），不爱慕虚荣（衣着和对话的描写），才华横溢，温柔贤惠的大家闺秀。在这里我想特别强调原著中“随分从时，安分随时”的意思，这两个成语的本意是安分守己。但是在旧观点中却成了丑化抹黑红楼梦优秀女主角神瑛侍者薛宝钗的把柄，说她是什么严守封建礼教等，由此可见，旧观点真是“莫须有”，“欲加之罪，何患无辞”，旧观点真是荒诞不经，估计那些胡言乱语无聊透顶的人都是一些天天鼓吹宝黛爱情反封建的“老夫子”，哈哈！而这也恰恰说明了那些“老夫子”没有看懂红楼梦，所以，他们只知道鼓吹宝黛爱情反封建，并且无中生有丑化抹黑神瑛侍者薛宝钗！那些“老夫子”真是荒谬可笑至极，哈哈！
北静王水溶：（原著第十四回，第十五回）
原著：
【 原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性谦和 】
【 水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大 】
【 水溶十分谦逊 】
【 那宝玉素日就曾听得父兄亲友人等说闲话时，赞水溶是个贤王，且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚 】
【 一面走，一面早瞥见那水溶坐在轿内，好个仪表人材 】
【 话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住 】
【 水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖。赖蕃郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。”水溶又道：“只是一件，令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”】
从上面的原著节选中可以看出北静王水溶是一个才貌双全，风流潇洒，情性谦和的贤王，儒雅书生，秀丽人物。还有，请读者注意最后一段原著节选，这应该就是作者给甄宝玉以后转性洗心革面积极读书上进出人头地中了状元的人生转变留下伏笔，你想想，北静王都能转性，何况甄宝玉？！只有这样才能显得出甄宝玉才是人们眼中的真宝玉，才能和就知道天天吃喝玩乐懒于读书不求上进的贾宝玉（假宝玉）作对比！你说，一个状元郎还不是人们眼中的真宝玉，那是什么？！所以，一个真一个假才有对比，否则都一样的话就没什么意义了！
综上所述，神瑛侍者薛宝钗和北静王水溶按理应该是很登对的一对，但可惜的是，因为有了上天安排的金玉良缘，所以他们两个人是不可能在一起的。
好了，我现在重点说一下一个很特别很重要很有意思的新证据，因为它能体现出作者在创作红楼梦时在有关细节上的特别用意和良苦用心！老规矩，先列出原著。
新证据：作者取名赤瑕宫的特别用意
原著：【 再不要提吃药。为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干，若吃寻常药，是不中用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的药倒效验些。” 】
原著：【 周瑞家的听了点头儿，因又说：“这病发了时到底觉怎么着？”宝钗道：“也不觉甚怎么着，只不过喘嗽些，吃一丸下去也就好些了。” 】
好，我们现在先简单介绍一下神瑛侍者，在原著中神瑛侍者是一个守护赤瑕宫的神仙。好，那我现在就重点说下赤瑕宫，因为这里面隐藏了作者的特别用意和良苦用心。首先解释下赤瑕宫，赤：赤热，意思是炎热，就如同我们所说的赤道中的赤的意思是一样的，就是炎热，因此，赤道的意思就是炎热的地带。再来看下瑕，瑕：同霞，意思是云（气体，或水汽之类），那么赤瑕的意思就是赤热的云亦即热气，在这里就是暗喻热毒，那么原著中谁的体内有热毒，从上面的原著节选中就可以知道是薛宝钗，那么薛宝钗体内的热毒又是从哪里来的？其实这热毒就是神瑛侍者本身体内的热气。因为从上面的解释中，我们可以推理出赤瑕宫是一座炎热的宫殿，那么赤瑕宫为什么是炎热的宫殿呢？嗯，因为赤瑕的意思是赤热的云（热气），因此我就把它称之为火云，因此赤瑕宫就是火云宫，因此，赤瑕宫之所以炎热估计就是因为宫殿周围有很多火云，意思就是这座宫殿处于热气之中，而神瑛侍者就在赤瑕宫住，因此，神瑛侍者体内带有一股热气并不奇怪，又因为神瑛侍者是神仙，所以她体内的热气当然对她没有影响了，但是当神瑛侍者投胎转世为薛宝钗之后，因为薛宝钗是凡人不是神仙，所以薛宝钗的身体镇不住体内这股热气，因此，这股热气就成了热毒成了无名之症，以致薛宝钗会因热毒发作而发热咳嗽，这就好像我们现在所说的发烧咳嗽一样，当然，肯定没有发烧咳嗽那么严重，因为热毒只是一股热气，并不是病菌病毒，而发烧咳嗽一般是因为病菌病毒所致，所以比较严重，还有再加上薛宝钗先天壮，因此，热毒发作时症状一般不严重，就像薛宝钗所说的只不过是咳嗽些，因此原著中说的“他说我这是从胎里带来的一股热毒”其实就是暗示薛宝钗的热毒是神瑛侍者投胎转世后将本身体内的热气带到薛宝钗的身上，因此造成了薛宝钗体内有热气，因为薛宝钗是凡人不是神仙，凡人的身体镇不住这股热气，因此，这股热气就成了热毒，因此，这就是神瑛侍者薛宝钗怕热的原因，因此，凡间的名医仙药对热毒一点效果都没有，因为这是神仙体内的热气，那两位仙人也知道这一点，所以他们才用冷香丸来缓解热毒，对了，刚才我所说的赤瑕宫炎热的原因，都是我个人推测的，是为了形象生动，而且也合情合理，那么赤瑕宫周围到底有没有火云，因为原著没有叙述，所以不得而知，但是不管怎么样，作者把这座宫殿取名为赤瑕宫的用意就是暗示赤瑕宫是一座炎热的宫殿，估计和赤道有得一比，哈哈！因此，我推测作者是从自然现象火烧云（红色的云）那里得到启发，又因为霞是云，瑕又同霞，而且可能古人以为火烧云就像火一样是热的，是红色赤热的云，因为火烧云看起来通红通红的像烧着了一样，所以作者就特意取名为赤瑕宫（赤，赤色，意思是红色；赤，赤热，意思是炎热，多义词），这么一说的话，让我感觉赤瑕宫就是一座矗立在火烧云上面红色赤热的宫殿，难道这就是传说中的红楼？哈哈！还有，作者为什么写神瑛侍者薛宝钗怕热呢？这个用白雪枯木图来解释是最合适不过的，也是最准确的，雪遇热就会溶化（融化）成水滋润枯木，而薛宝钗恰恰就是雪，所以，她当然怕热了。或者换过来说，作者写神瑛侍者薛宝钗怕热的特别用意就是用来解释那幅白雪枯木图，解开这个红楼梦最深的玄机！其实作者在书中给了我们多个解开白雪枯木图玄机的暗示，如薛宝钗怕热，北静王水溶的名字，最重要的是那句诗，都已经说明白雪有意荣枯草了，这个是最重要最明显的暗示了，可是我们以前一直都没注意，所以才过了那么久，才让我解开这个红楼梦最深的玄机，如果当时有人深入研究薛宝钗是神瑛侍者这个观点的话，那可能十几年前这个玄机就解开了，所以这也说明我红楼第一人是红楼梦的有缘人，耶！哈哈！所以，从这一段的解释叙述中我们可以看出神瑛侍者薛宝钗的热毒和赤瑕宫是遥相呼应的，由此可推出薛宝钗就是赤瑕宫的神瑛侍者。
好了，我把刚才所说的简单明了地解释说明一下：
赤：赤热，意思是炎热 赤：赤色，意思是红色
瑕：同霞，意思是云（气体，或水汽之类）
赤瑕：赤霞，就是红色赤热的云（热气），因此，我把它称之为火云。热气在这里暗喻热毒
赤瑕宫：红色赤热的宫殿，又因为刚才说的，赤瑕宫就是赤霞宫，也就是火云宫，那么，那个住在火云宫的神瑛侍者就是我们传说中大名鼎鼎的火云邪神，OH，MY GOD，我太佩服我自己了，这都能让我想得到，高，实在是高，哈哈！“火云邪神武功盖世，斧头帮全体同仁向邪神敬礼”，哈哈哈！
神瑛侍者：火云邪神
嗯，干脆我直接用图示来形象生动地解释说明：（反正笑死你，哈哈哈，同时记得划重点）
赤-----赤热（炎热） 赤-----赤色（红色）
瑕-----霞-----云（气体，或水汽之类）
赤瑕-----赤热的云-----热气-----热毒
赤瑕-----赤霞-----红色赤热的云（火烧云）-----火云
赤瑕宫-----红色赤热的宫殿
赤瑕宫-----赤霞宫-----火云宫
神瑛侍者-----火云邪神
原来，神瑛侍者薛宝钗就是火云邪神，难怪薛宝钗是花王牡丹艳冠群芳，难怪全体同仁不但要向她敬礼，还要向她共贺一杯，火云邪神，果然名不虚传，哈哈！
原著：【 宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”说着，大家共贺了一杯。 】
此外，我们再来看看下面的原著节选，也是非常重要的，它也能看出作者创作上的特别用意。
原著：【 只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株 】
原著：【 若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？ 】
在这里有一个奇怪的问题，作者为什么写绛珠草长在三生石畔？其实就是暗示绛珠草和石头有缘有关系，而石头就是暗喻情种顽石贾宝玉（这只是个暗喻，不是说贾宝玉就是三生石），以后绛珠仙子林黛玉将会遇见情种顽石贾宝玉，并和他发生一段刻骨铭心的爱情，而这也恰恰简单明了地解释说明了绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉的木石姻缘。嗯，至于绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉是不是真的有缘？虽然作者没有明说，但是根据以后的故事发展，我们可以知道绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉不是真的有缘，或者说是有缘无分，因为这段爱情最后还是以悲剧结束，所以，情种顽石贾宝玉不是绛珠仙子林黛玉（木居士）和神瑛侍者薛宝钗（灰侍者）要渡的有缘人，就让许多夜叉海鬼将他拖将下去，也不去救他，让这个情种顽石一面汗下如雨一面失声喊叫，就算是给这个情种顽石一个小小的教训吧，哈哈！读者朋友们，如果你用新观点看红楼梦，你就会看到一个真实的红楼梦，那么你就会发现《枉凝眉》其实歌咏的不是贾宝玉和林黛玉，而是歌咏两个悲情的绝世美女-----神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉。她们是仙界下凡的天仙子（冰雪少女入凡尘，西子湖畔初见晴，是非难解虚如影，一腔爱，一身恨，一缕清风一丝魂），一个是温柔贤惠的大家闺秀，一个是多愁善感的小家碧玉，她们两个人也都是因为先后遇上了情种顽石贾宝玉，因而发生了两段姻缘-----金玉良缘和木石姻缘，但是最后她们的姻缘都是以悲剧结束。这就是我们熟知的宝黛钗爱情悲剧。如果你还不信，那好，我再来说下枉凝眉，先看下我以前的解说。
一个是阆苑仙葩: 绛珠仙子林黛玉
一个是美玉无瑕: 神瑛侍者薛宝钗
好，我现在就来说说这两句诗词。第一句说的是绛珠仙子林黛玉，绝对的！第二句我认为说的是神瑛侍者薛宝钗，同理，诗词后面凡是有一个一个的，都是按这样的顺序，先林黛玉后薛宝钗，就是为了一一对应。好，我现在来说说第二句的美玉无瑕，一般人认为这个美玉无瑕说的是贾宝玉，因为有“玉”嘛，贾宝玉不但名字有玉，而且身上还挂着美玉，但是，我认为问题就出在这个“玉”上面。原因如下：
一：首先说贾宝玉，在我的那篇文章《正解情种顽石贾宝玉之二》中说过，作者就是贾宝玉，贾宝玉就是作者，又因为刚才说的作者认为就是因为自己以往的“不肖”才导致现在半生潦倒，因此，作者怎么还好意思把自己（贾宝玉）比作神瑛侍者？只能把自己（贾宝玉）比作蠢物顽石来自嘲反思，并把以前自己“不肖”的亲身经历写成书来告诉世人！所以，同理，作者怎么还好意思说自己是“美玉无瑕”？！因此，美玉无瑕说的不是贾宝玉。
二：其次再说贾宝玉佩戴的那块美玉，那块美玉实质上是顽石的躯壳，是两位仙人施法幻化而成的，不过是假宝玉真顽石，也就是假的美玉，所以怎么能说是“美玉无瑕”？！因为根本就不是真的美玉，而是蠢物顽石！因此，美玉无瑕说的不是贾宝玉。
综上所述由此可知，无论是人（贾宝玉）还是物（美玉）都无法说的是“美玉无瑕”，因此，美玉无瑕绝对说的不是贾宝玉！那么我为什么说美玉无瑕说的是神瑛侍者薛宝钗呢？这是因为薛宝钗非常优秀，认真看过原著的都知道，还有在作者眼中，众姐妹当中数薛宝钗，林黛玉最优秀，这个从原著中元妃的话就知道了（元妃：终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者），其实这是作者借元妃之口说出自己的观点，所以，能和绛珠仙子林黛玉并列的就只有神瑛侍者薛宝钗，所以我才说美玉无瑕指的是神瑛侍者薛宝钗。所以，《枉凝眉》说的是神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉，读者可以参考阅读我的那篇文章《解说枉凝眉》，但是，旧观点却硬说《枉凝眉》说的是贾宝玉和林黛玉，而且直到现在还有那么多人，尤其是那些善男信女还仍旧相信旧观点，还在认为《枉凝眉》说的是贾宝玉和林黛玉，这是为什么呢？哈哈，这就是旧观点的高明之处了，旧观点利用人们对现实中男女爱情的感叹和对红楼梦宝黛爱情的伤情（因为旧观点天天鼓吹宝黛爱情反封建）而去忽悠误导读者，使得他们对旧观点深信不疑，而不愿意去相信事实的真相：《枉凝眉》歌咏的是两个悲情的绝世美女（仙界下凡的天仙子）-----神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉。因此，我认为终身误和枉凝眉无论是标题还是内容都是一样的意思，意思就是贾宝玉害苦了薛宝钗和林黛玉，耽误了她们的终身。因为她们的悲剧都是因他而起的。相信我，没错的！读者朋友们，我红楼第一人什么时候骗过你们？我一不骗钱二不炒作，为的只是给读者一个真实的红楼梦，是吧？哈哈哈！
综上所述，薛宝钗才是真正的神瑛侍者。情种顽石贾宝玉，神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉是红楼梦的三大主角，他们一起共同演绎宝黛钗爱情悲剧。
对了，在上一回中，我把假的太平盛世直接说是当今社会，直接理论联系实际，太唐突了，所以，我现在更正一下：
假的太平盛世：风流孽鬼们眼中的太平盛世（因为它造就了风流孽鬼们的黄粱一梦）
这样看起来才符合红楼梦故事情节，其实我以前的文章也说了，只是我很久没看了，忘了很多东西，一时疏忽就把假的太平盛世直接说是当今社会，其实我那时也觉得好像有点不对头，但是一时又想不出个所以然来（可能精神状态不太好），所以就稀里糊涂的不管了。本来我想顺便说下太虚幻境和太平盛世的，但是因为字数太多篇幅限制，所以只能放到下一篇文章说了。
好了，最后我想说的还是那句话：下一篇文章依然精彩，甚至有过之而无不及，总之，一篇比一篇精彩，长江后浪推前浪，好，让我们为新观点鼓掌欢呼，让我们拭目以待！哈哈
红楼第一人（即千千阙歌，IMCFGXQZ）于2020.09.03
