作为同样分布在冻疮洋周边的苦民的近亲，奥措之民是在数千年前和他们分化出来的。在那时，病态且性格残虐暴戾的瓦赫拉精灵在冻疮洋的活动还未像今日这般频繁，多利安殖民者也还未探访这片冰海。当时的冻疮洋苦民生活已然十分艰苦，为了争夺有限的生存空间，他们当中爆发了一场原始但是残酷且混乱的小规模战争。其中的失败者苦民被迫流浪在冰海之上直到今日，而得到了森林之神奥措庇护的胜利者则得已在诸多岛屿上定居下来。自此以后他们便自称奥措之民，于周遭癫狂泰坦的眼皮子底下在这些地区过着封闭但是相对安全的隐居生活。奥措之民的身体较之其它人类民族十分强健，而且能够忍受长期的严寒和大风雪，他们很少生病，寿命悠久，如果不是因为意外而死去则会常有活到百岁以上甚至接近一百八十岁的长者。但是冻疮洋地区恶劣的环境和危险的荒野还有贫苦野蛮的生活条件使得大多数奥措之民活不了那么久，意外事故很容易就可以杀死一个人的不幸事实导致了他们的平均寿命要低于大多数文明人，但是要比沉浸于暴力，争斗和掠夺当中的瓦雷德琳蛮族要长一点。奥措之民外貌看上去衰老的很慢，尤其是女性，往往在百岁之后的某个时间点才会突然的开始衰老。同时他们的成熟也很早，生育年龄最早可到12~14岁，这也是可以投入劳动的年龄。

如果情况良好，在河流解冻的时候，奥措人会举办一次庆典，在河流封冻一个月之后，还有另外一次。如果一整年都没有刮起严重的暴风雪或是产生其它恶劣灾害的话，还会有另外一次大型庆典被举办以感激荒洋巨鲸和苍蓝之龙的庇护和怜悯，但是无论如何，密林之父巨熊奥措都是要被首要祭奠的，即使是在年景不好的时候——唯一的例外是如果年景特别恶劣或是发生了太多的不幸事件和流血事件，奥措人就会转而向巨鲸和苍蓝进行一次。。。很富有这些存在一般被供奉时所常见的特色的祭奠活动。在最绝望的特定情况下，奥措人可能会崇拜血河。在庆典上，奥措之民放下一年以来的憋屈和沉闷大吃大喝，斗殴跳舞，肆意欢笑，将不幸和悲伤抛在脑后，并在村落中央竖起一块崭新的立木来记录这一切的始末。同时，在庆典举行的过程中，也是结下仇怨或者纠纷的家庭之间在长者的调节下化解矛盾的环节，一般来说在长老的调解下这些简单的纠纷都能被较为顺利的解决。在矛盾化解并把可能存在的补偿付清之后，两家的家长各用拳头打对方一拳，象征着愤怒和拖欠便自此结束。

绝大多数的奥措人建筑物都是由原木搭建的，一个不生产食物的奥措人多半是伐木工，通过不停的砍伐原木来获取建筑材料和燃料。除去少数诸如炉火之类的部分采用的是陶土以外，原木往往就是一般奥措之民住所的全部成分了。典型的房舍一般有两层，较低的一层有一半埋进地里，里面往往聚集着蓄养的动物。余下的一半里又有一半埋的更深，用来储存各式各样的物品【主要是食物】。最后的四分之一和第二层连接在一起，作为炉灶的所在地和住户的居所。一个房舍一般来说有二到十五人居住其中。

奥措之民的服饰基本上全部都是皮制的衣服，通过层层叠叠的皮革和毛绒来最大程度的隔绝冻疮洋地区的严寒。较为富有的家庭会有更好的绒衣，而贫困的那些则往往要用芦苇和稻草来作为臃肿且效果有限的填充物。这些衣服上很少会有花纹和装饰，奥措人的文明水平似乎还没有到这个阶段。。。但是奥措人当中的富裕者，长者和有社会地位者确实会携带一些诸如项链和手环之类的装饰品，从猎人身上最常见的兽牙项链和家长所携带的石质吊坠，到富有家庭成员披挂的涂色木制项圈和项链还有长老身上偶尔出现的金银制品，这些首饰为他们的所有者在这一民族的文化圈子中提供和彰显了一个不确定且不明晰的地位。

奥措之民的技术水平非常落后，尽管他们实际上确实懂得冶金，骑马，航海和耕作，但是严酷的事实让他们无法利用这些知识，只有最南边的极少数大型定居点和某些幸运儿可以享受到这些文明玩意儿带来的好处。对于其它倒霉的聚落来说，这些知识没有方法被付诸实践并渐渐的被遗忘，在大多数奥措人的村落当中，确实有可能见到几把铁斧头，一些青铜剑矛或是诸如注魔武器乃至火药之类的新奇玩意儿，但是它们的绝对数量是极其匮乏的且奥措人没有办法生产它们。正如上文所述，奥措之民以密林之神巨熊奥措作为自己的主神，除此之外他们偶尔崇拜荒洋巨鲸和苍蓝之龙，他们还供奉着外部传来的泽娅和贾希尔信仰，最后他们还把血河作为可怕的邪神来看待。奥措人愚昧，迷信，但是并不虔诚，他们认为神祗不会帮助人类，只是会降灾于人间。奥措人很少独自向诸神祈祷，他们认为祈祷和崇拜是集体性的活动，一个人的声音太小，无论是诚意还是嗓音都不足以引起诸神的关注。奥措人当中几乎没有专职的神职人员，往往都是由长老来代替这一角色，在某些时候某些勇士会得到熊神的祝福——我们尚未知晓这到底是真的祝福还是这些战士兽化了抑或两者皆有。除此之外，奥措之民竖立的碑石和供奉的立木还有圣树都有可能会起到微弱的作用。

奥措之民的家庭关系颇为混乱，大体上是属于群婚制和实质上的一夫一妻制混合而成，男女的结合会导致其中一方家系的更换，但是男方和女方都有可能。在某些情况下，一男一女会离开原先的家庭，新建一个房舍居住其中并开创一个新的家庭。奥措人的家庭归属不看重血缘关系而看重居住地，居住在哪栋房子里往往就被认为且自认为属于哪个家庭。在分家最多两代人之后，亲缘关系便会大体实质断绝。奥措人男女的结合往往是纯粹凭借双方意愿和实际利润的，社会中少有针对此类的条条框框，复数男女居于一处共同生活产下血统不明的后代的也不少见，但是大多数奥措人家庭还是以一夫一妻制为主。无论如何，成年后决定在一个房屋中共同居住的一对男女会举行一个婚礼仪式，在这个仪式上他们会邀请一些宾客和家人并在长老的主持下举办一场小的宴会并转移各自的财产，最终彻底过户从属于新的家庭。
在奥措之民当中，寻常的社会分工是少见的，社会粗略的分化成几个非常模糊且具有复合特性的身份。长老充当了绝大多数的文化，领导和仲裁职责，例如法官，接生婆，船匠，医生，牧师，建筑师乃至裁缝。如果一定要在奥措人的村落中找到一个实际上并不那么符合这个词定义的领导者的话，那么长老一定是最符合这一条件的人选。长老们负责了社群当中绝大多数非农业生产的活动，同时他们也是在绝大多数事务上掌握着话语权的人。因此，长老往往有着崇高的社会地位，大多数长老都是八十岁以上的奥措人，并有着于先前生活中积累的丰富经验。奥措人当中最为常见的成员便是战士和猎人了，实际上这两者往往是互通的，都是使用长矛和弓箭来进行工作，攻击的野生动物和低等魔物也没有什么太大区别，所以无非是哪方面做的要多一些罢了。战士和猎人被视作是奥措之民社会当中的主体，尽管有时候他们的数量并不是。地位相对较低的是伐木工和渔夫，值得注意的一点是渔夫并不会出海打鱼的情况决定了他们的产出变得很低，大多数奥措人渔夫都在淡水水体里通过垂钓，渔网和独木舟的方式来进行捕鱼，而伐木工则是因为他们自身只产出一小部分粮食。地位更低的成员往往是牧羊人，杂工和守夜人——只有在较大的村庄里才会有这些职业的存在，他们往往是由能力较差不能适应荒野的成员来担任的。就守夜人来说，过小的那些奥措之民聚落甚至连围墙都没有，居民往往选择于晚上闭门不出，只有在有围墙的村落里才会有守夜人的存在。尽管有很多女性选择看家而非出去工作，但是奥措人大体上来说是不排斥女性参加工作的，实际上如果不是不得不留人照看房屋，奥措人更乐意让所有人参与劳动。在他们的社会当中是没有乞丐，流浪汉和无家可归者的，艰苦的环境让他们无法供养那些没有工作能力又没有知识和经验的个体。

和其它许许多多的较为欠发达的社会一样，奥措人的社会当中有许多禁忌。其中比较主要的几条是视火灾为灾厄的象征，禁止在野外空地上燃放大火，不幸引起了森林大火更是会导致最少也是被驱逐的恶行。大嚷大叫也是不被允许的，因此在庆典和宴会时间之外的奥措之民村落总是颇为安静的。不同的奥措之民社群往往隔着至少几十公里远而且很少互相来往或做出交流，因此各地都有不同的禁忌，他们的语言也有着些许的分化，但是在所有较为小型的村庄和大多数社群里，都有着夜晚不出门的习俗——已经在外边的猎人除外。在外人眼中奥措人最有意思的一点便是驱逐仪式了。出于食物不足的原因和某些。。。早已变得模糊的教训，奥措之民会有意识的控制自身的人口数量。当其人口渐渐增长到一定程度之后，奥措之民便会把整整一代年轻人和数个长老放逐出去，从而避免社群的规模增长的过大。大多数奥措之民的社群都只有200~500人，较大的聚落或许会有一千人，最大的聚落则大约有八千人之多。一个岛屿上往往只有一到两个奥措人的村落，目前为止没有同一岛屿上村落数量超过六个的纪录。同一岛屿上的奥措人会进行正常的交流，互相救助和进行贸易乃至发生冲突，但是被海域隔开的社群往往不会有任何接触。

奥措之民最大的禁忌是。。。海洋。他们拒绝接近大海。猎人会在猎物逃向海边时停手，渔民不会乘船入海打鱼，孩童绝不被允许前往海边玩帅，村庄离海洋的距离最好得有十公里以上，如果需要获取盐分那么最少也要寻找一个很隐蔽的海湾。奥措人尽自己的最大努力来远离大海，无论是生产，生活还是闲逛，都将其视为最大的禁忌，就好像大海上有什么看见他们就会把他们灭族的东西一样。。。这一禁忌只在极其特殊的情况下被打破，例如驱逐仪式，被流放的人或者是整个社群遭受灭顶之灾的时候——尽管奥措人畏惧大海且只是偶尔在淡水河湖上行驶一些独木舟，但是他们其实是会造船的。当上述的特殊情况发生时，船只就会承载着失去家乡的奥措人，航向大海寻找新的家园

奥措之民的社会是非常排外的，以至于他们和其它许许多多的蛮族一样对外来者十分危险的。一旦见到外来者并且确定对方发现了自己，如果对方人数较少，那么奥措人就会尝试着一拥而上来杀人灭口。如果对方人数较多，那么奥措人可能会选择放弃居住地躲藏起来，乃至在情况有变时出海逃难。除去近些年来有着少数位于最南边奥措人社会变得可以正常和外界沟通了以外，其它所有的奥措之民都是富有敌意的。奥措人如果不是没有办法，就不会出海，也不会和其它文明交流，更不会开展贸易。唯一能让他们例外对待的便是冻疮洋苦民和其它受到奥措庇护的同胞，如果情况很宽裕，接纳少量同胞也不是不行。对于苦民来说，尽管奥措人颇为排斥和这些远亲交流，但是暂时性的容忍其几日再动手也可以的，同时也没有必要主动发起攻击而仅限于驱逐。

尽管奥措之民非常自闭，但是如果认为有需要，奥措之民便会动用武力解决问题——实际上这种情形蛮多的。奥措人的主要战斗力是猎人和战士，使用长矛和弓箭进行作战，其它人或许会用投石索，渔网，大斧和其它武器来攻击，骚扰和限制敌人。某些最好的战士会有青铜和钢铁制成的刀剑，乃至基本的护甲。奥措人长老里头偶然也会出现一些变小鸟的德鲁伊，放闪光的江湖术士和末流牧师，某些奥措战士还会变化成人熊来进行战斗。。。奥措之民是灵活的林地散兵和有效的突袭者，他们精力充沛，攻击快速，几乎不会受到积雪和寒冷的影响，很有可能快速淹没几名猝不及防的冒险者，不过在大多数时候奥措人面临的咸鱼敌人往往并无什么智慧和文明可言。奥措人的厚皮衣不会影响有着健壮体格的他们的灵活程度，还能提供少许的防护。当然了，和周遭的那些狂人与梦魇相比，奥措人在武力上，毫不夸张的说，完全就是一群待宰羔羊。如果对方真的派出了兵力，哪怕是非常敷衍甚至是为了坑害和羞辱带队者的程度，也可以轻而易举的拔除哪怕最坚固的奥措据点并歼灭掉最大型的奥措社群。

完结撒花，正好是13段，俺们的圣数，yes！yes！
游客玩意儿，come，come~