2. 咏史诗 魏·阮瑀
燕丹善勇士，荆轲为上宾。
图尽擢匕首，长驱西入秦。
素车驾白马，相送易水津。
渐离击筑歌，悲声感路人。
举坐同咨嗟，叹气若青云。
【此人乃建安七子之一。儿子是大名鼎鼎的竹林七贤老大阮籍，孙子是阮咸。七子之名，出自曹丕的《典论·论文》，曹丕夸他和陈琳“章表书记，今之隽也”，文章写的不错，然而可惜的是没几篇流传的，那来看看他的诗写的怎么样。】
【这首诗流传下来有两首，前面一首写秦穆公死后，国人唱“黄鸟”歌纪念同时活活殉葬的子车氏三子。】
【全诗脉络很清楚，只截取了送别的一个场景，好像没写完似的，其实是写完了的。前四句描述前因：燕丹让门下勇士荆轲入秦。第五句开始到末尾，写送别的人乘素车驾白马，在易水渡口送别，高渐离击筑，悲声感动路人，路人肯定奇怪这帮人在干嘛。然后满座人都在叹息，这里得点一下，“咨嗟”不是普普通通的叹息，是“叹而美之也”，听音乐听到发出赞叹，这句话好像在夸高渐离击筑的音乐声，不过想想，阮瑀自己就精通音律，这里夸一下没什么大不了的。最后一句“叹气若青云”很难理解，为什么阮瑀不写“叹气入青云”呢？我也不是很明白，古诗里的“青云”一般都解作高高的云，我姑且解释为满座宾客像《刺客列传》的荆轲那样，用变徵之声为高渐离的击筑声伴奏。】

3.咏荆轲 陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。
【陶渊明为东晋时人，此公田园诗笼罩诗坛千余年，后世称“隐逸诗人之宗”，典型的生前寂寞，死后闻名。作此诗的年代学术考证有分歧，暂且算他五十多岁写的，那时陶渊明早已解印辞官，过上归隐日子。】
【为什么陶渊明要写这首咏史怀古诗？我以为一句“且有后世名”很能说明问题，和太史公在《伯夷列传》末尾发的感慨类似：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”大丈夫鄙陋没世，陶渊明咏荆轲，可能是为了抒发自己心中的遗憾，羡慕荆轲刺杀秦王而获得不朽名声。而且要知道他祖上陶侃是东晋名将，封侯食邑，多少男子的梦想！鲁迅说陶渊明也有“金刚怒目”的时候，这诗就挺豪放的。】
【开头一句“燕丹善养士”，改了阮瑀的“燕丹善勇士”，可能怕被说抄袭。但从史料记载上看，燕丹并不善于养士，看看一块去刺秦的秦舞阳就知道了，见到政哥就发怵，不如田光推荐的荆轲。可陶渊明偏偏说他善养士，这是文学加工，为了后面一句“君子死知己”，两句前后呼应，荆轲是“百夫良”，是“君子”，他的知己燕丹也不会差，燕丹的门人也都是“群英”，所有人陶渊明都通通夸了一遍，总结就是燕国的小伙都是好样的。
接下来又是易水送别，这次多加了个“宋意”，这下荆轲连唱“风萧萧”都免了，听别人唱就是了。“商音更流涕，羽奏壮士惊。”为啥陶渊明不写“变徵”之音呢？可能“变徵”是两个字，“羽”是一个字，这句诗老陶想写对仗，单单一个“徵”是不够的，读书人都知道荆轲唱的调子是“变徵”和“羽”声，老陶不能犯错，干脆写“商”吧，商声主金，商，伤也，老陶认为当时是秋天，商声与秋天配合，很ok。
总算送别完，跋涉千城万里，荆轲入秦，“图穷事自至，豪主正怔营。”荆轲神勇，把始皇帝都吓坏了，可惜他剑术不行，没成功。最后总结，荆轲虽然死了，可他的精神永远流传了下来，像臧克家纪念鲁迅说“有的人死了，他还活着。”说的就是荆轲这类人，当然始皇帝也是这类，但他也是“把名字刻入石头想不朽”的人。】
【荆轲的褒贬？首先我得说明，全诗都在褒颂荆轲，绝对没有一句在贬低他。后世黑荆轲最大的来源“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”这话说的真的是陶渊明赞美到极点的“荆卿”吗？全诗写燕丹、写荆轲、写高渐离、写秦王，连宋意这个小人物都出来了，可他单单没写一个关键人物，和荆轲一起去刺秦的秦舞阳！他在哪里？历史上他旁观了荆轲刺秦全过程，可他并无任何作为，最后被拖出去杀了。这句陶渊明其实在暗地里骂了他一句，秦舞阳，荆轲拼命的时候你在哪里？当然说我过度解读也可以，不求苟同。】
【宋意何许人也？《燕丹子》记载，“宋意脉勇之人，怒而面青”，《淮南子》写“荆轲西刺秦王，高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上”，郭沫若历史剧《高渐离》考证说和秦末卿子冠军宋义或为一人。】