【全兴全意】【灌水】关于阿凡达的一点乱弹

阿凡达中纳威人的造型令我想起美洲的印第安人，只不过皮肤从涂成红色变成蓝色，当年美锅淘金大军浩浩西进，是没有耐心对土著居民进行教化的，赶走是客气的说法，灭绝才是最好的选择。纳威人的处境差不多，面对失去的家园，不乏激愤与勇气，而地球人兼那纳威人杰克的演讲令我想起梅尔吉布森在勇敢的心中对苏格兰士兵的演讲。纳威人的场景我们可以直接换算成古巴朝鲜越南阿富汗，每当美锅先进的武器出现时，我总是产生疑问，美锅人立场到底在哪？是在得意还是在反思，后来才明白，人家是反思并得意着，你走你征服的阳关道，我走我反思的独木桥。前方有个人在拼命作战，后方就有人在游行反战，你干你的，我干我的，这是大家共同的自由，至于政府采取什么样的政策，或许会不合理，但基本上是一个平衡的结果，必定对美国有最大的利益，所以反思归反思，该干的还要干，比如在伊拉克在阿富汗在越南。
看完之后自然想老美真是很厉害，我们和他们的差距很大，不佩服都不行。过去说zibenzhuyi社会日薄西山气息奄奄，看来这颗太阳还是正当午。美锅是一个有自己理想的国家，它致力于把自己的价值观念向全球推行，记得当年denggong去访问美国，飞机上lishenzhi问，美锅我们骂了这么多年，现在怎么还要去同它打交道？denggong一句话道破天机：没听说过和美锅打交道的国家都富了吗，我很佩服的liuyazhou曾经大逆不道地说过，美锅统治世界比riben统治好多了。至少我看到这样一点，同美锅打交道的国家比如韩国自己的传统保留的都很好。这是一个大国的气度，所以他会用奥地利人施瓦辛格去做加州的州长。事实上，对于美国的价值观念我并不是很了解，也不敢妄加评论，对于它的单边主义的外交政策也是很反感，但不能否认，它很有实力。阿凡达的魅力横扫全球就是明证。文化软实力下有深厚的硬实力垫底。这就无关电影的问题了。
美锅人地思维很简单，但很到位。此片仍旧是对工业文明一如既往的反思。人类一开始是征服自然的，到后来又是同自己制造的机器以及由这些机器衍生的不理性行为做斗争（如片中帮助纳威人所谓背叛人类的科学家和战士。）其实对征服的反思早在电影工业产生之初就开始了，例如卓别林在大独裁者中的演讲：工业时代只留给我们欲望，我们的知识让我们愤世嫉俗,我们的聪明让我们冷酷无情，我们考虑的太多，感知的太少，除了机器，我们更需要人性，除了聪明，我们更需要仁慈和温顺，没有这些品质，生活将充满暴力，一切将不复存在。在阿凡达中有一句经典台词：能量在生物间流动，所有的能量都是借来的，早晚有一天要还回去。明显有反思的意味。

但反思的深度与响力则特效的科技含量有关，这方面我是外行，但对于特效的一致的赞美则说明阿凡达很明显做到了这一点，什么潘多拉圣山怪兽哈利路亚山了，许多场景令人叹为观止。过去有一张很喜欢的海报，就是外星人et中骑车飞向月球的那张，当年看了之后很感慨，美锅人重视科技，但科技不是冷冰冰的，它有一种终极的诗意。象这样的镜头在影片中比比皆是。很显然影片的故事是非常简单的，一如当年的泰坦尼克号，但这样的影片是用特效说话的，他注定不可能拥有如阿甘正传那样的故事，一如十月围城，说到底是个动作片，刚开始观影时，感觉是个中规中矩的历史片，但一围城，影片的张力就出现了，作为观众我开始紧张起来，关于人物的个性，导演显然用了许多细节去铺垫，但都不如动作来的直接和痛快，从那些酣畅淋漓的死亡场景中才真正感受到各类人物的精气神。叙述和细节只是起了修修补补的作用，真正给影片血肉的，则是动作。特效之于阿凡达的意义，也在于此，所以，当我们看到星球上林林总总的动植物时，看到那些怪兽，看到地球人外星人激战的场面时，才意识到这才真正是阿凡达。它的伟大之处不再于它的思想（并不是说影片表现的思想不伟大，而是很多人都那样做过，比如我很自然的会想到很多特效，比如指环王之类）它的伟大之处在于它将特效提高到了目前电影工业的最高层次，在这一时刻，思想并不重要，我们实实在在需要的是来自于潘多拉星球的刺激与好奇。

但思想又是不可忽略的。人类在征服自然的过程中保持了对自然与原始的敬畏。比如影片中纳威人救女教授时做的类似宗教的仪式，比如他们对于神树的信赖。实际上西方人的电影中对这种敬畏从来就不缺少，当人把大自然当做战胜的对象的时候，他就把自己放在了无限孤独的地位。圣经里有一句话：人在这个世界上，是个孤独的旅客。中国古代有“人生天地间，忽如远行客。”的说法，一个是一生的旅程，一个是瞬间的感受。但表达的都是这么一个意思：人是个孤独的动物。人的这种孤独更是表现在做了许多不理性的事而不自知，比如不停地破坏自己赖以栖身的家园。在影片中表现的人类对美丽潘多拉星球的破坏中，影片不止一次地告诫我们，人类把地球弄得濒临灭绝了。在影片中最后是怪兽与团结战胜了强大的武器，关于前者，是美锅此类片中的套路，关于后者，实际上是道德范围内的，不具备实际上的约束力，所以当我看到怪兽一伸手把机器打扁的时候，很痛快，但心里明明再想，这是不可能的，武器的强大才是绝对的。我甚至可以想象出当年欧洲势力在亚非地区肆虐的情景，用冷兵器去同热兵器对峙，如同纳威人的弓箭对着美锅人的强大武器，有一种悲壮的意味。所谓的胜利在某种程度上就是武器的胜利，明知道最后的胜利一定会在道义的一方，但看影片中纳威人的家园被摧毁失声痛哭时，他们原本高大而同机器相比显得渺小的身躯时，他们的反抗不免有些悲壮的意味。所以我的立场完全占到了纳威人的一边，看到地球人的失败时心里是痛快淋漓的。好多的西方片都对文明有或多或少的反思，他们反思是因为他们发展到了可以反思的程度。

想想美锅，情绪很复杂。

现在记忆力越来越差，记得看完此片之后觉得脑子里净是些打来打去飞来飞去的镜头和一堆风景明信片，台词也忘得差不多了。末了我突然记起一个镜头，就是杰克初到潘多拉时遇到一些狼型怪兽，他点燃火吧，结果越招越多。在我们地球上恰好相反，我们都可以想象这样一个画面：在一堆火旁，徘徊着群狼，眼睛里闪着恐惧的光，但始终不敢近前。或许是蒙昧洪荒时代，雷击丛林燃起熊熊大火，狼的祖先饱尝被火烧身无处躲藏的恐惧。这种恐惧随时间逐渐化为一个种族的记忆，就象一个神秘的隐语。这记忆一代代传下去，连同这恐惧。
      或许这种神秘的隐语只是一种暗示，暗示光明（科学）不仅仅给我们带来光热以及生命的力量。它也给我们带来摧毁一切的震撼，因此，即使在光明面前，我们也有必要徘徊不前。

与我心戚戚焉，对于美锅，谈不上讨厌或崇拜。只是很佩服它文化中的那种制衡的精神。

差距是当然有的。但中国文化有自身的特点，比如卧虎藏龙，里面表现的地道的中国传统文化的诗意与美感，老美一样喜欢看。西方人爱科学，我们爱美和伦理，大家取长补短。

我讨厌发布出去，只好先发制人，自己先和谐了。

星的知识面很广博啊。我都是随写随发，怕发不出去影响思路。个人觉得刘亚洲身上有点辛弃疾的气质。

我的帖子老爱被和谐，自己和谐比别人和谐痛快。

日本我也是讨厌的，这是骨子里的东西。但日本有许多不可忽略的地方。另外关于日本我们的媒体有许多误导，许多电视剧不是给人一种激烈的民族情绪就是对日本做漫画式的夸张。战胜它，首先要了解它，日本对我们大多数人而言，是熟悉而又陌生的。
至于小韩，据说当年演还珠，在它们那里因为太火而禁播。还采取所谓保护本土文化产业的政策，就是自己只看自己的电视剧，自己种的萝卜自己吃。就这一点气魄。当年看大长今，一看开头我就晕了，那一身身相似的宫女装束我根本分不清你我她，长今妈妈被人下了毒，匆匆忙惯了一点绿豆汤就解了，级别太低，我们最少也是鹤顶红啊。不过人家对传统文化的态度是值得尊重的。

轩辕看到你很惭愧，那篇小白文还没写完，不过一定会写完。