《坚瓠集》云：“泉州府学某教授，南海人，颇立崖岸。一日设宴于明伦堂，演《西厢》杂剧，有无名子书一联于学门云：
‘斯文不幸，明伦堂上，除来南海先生；
学校无光，教授馆中，搬出西厢杂剧。’
某出见之，赧然自愧，故态顿除。”
以下谐语。

《坚瓠集》又云：“常熟桑民悦怿以才自负，居成均时，为丘仲深所黜。后就教职，书对于明伦堂云：
‘文章高似翰林院；
法度严于按察司。’”

又云：“天启中一巡按，为逆珰造生祠，题楹柱云：
‘至圣至神，中乾坤而立极；
允文允武，并日月以常新。’
有录其词以献魏忠贤者，忠贤读之不解，问左右何事说到黄阁老。盖黄立极者，同时宰相之名也，左右曰：‘某御史与爷作对耳！’忠贤艴然变色曰：‘多大御史，敢与我作对！’趣召缇帅拘之，左右为之再三解晰，始喜。”

又云：“吴郡吴文之，初名济，方九岁，即工属文。尝自书对联云：
‘移门欲就山当榻；
补屋常愁雨湿书。’
与同里张济同塾读书，客闻其才，出对云：‘张吴二济联床读。’文之应云：‘严霍同光间世生。’客善绘事，自撰句云：‘画草发生，顷刻工夫非为雨。’文之应云：‘笔花灿烂，须臾造化不关春。’客喜，即以为画室楹联云。”
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‘张吴二济联床读。’
‘严霍同光间世生。’
‘画草发生，顷刻工夫非为雨。’
‘笔花灿烂，须臾造化不关春。’

又云：“吴门有富翁乡居者，求杨南峰书门对。此翁之祖曾为人仆，南峰题云：
‘家居绿水青山畔；
人在春风和气中。’
上列‘家’‘人’二字也，见者无不匿笑。”

董文恭公有族人某居京师者，厅事悬一旧人所书联云：
“贤者亦乐此；
卓尔末由从。”
其字甚雄伟，宝之二十余年矣。一日纪文达师偶过之，诧曰：“此联殆不可挂也。”某诘其故，师曰：“上联首著‘贤’字，下联首著‘卓’字，非君家遥遥两华胄耶！”某始爽然撤去。

京师庆宁园戏台联云：
“大千春色在眉头，记当年翠暖珠香，曾游赡部；
五万莺花如梦里，念此日丁歌甲舞，重睡昆仑。”
词意在可解不可解间。或云是乩笔。
大抵戏台联庄谐并宜，但忌俗耳。或集经语云：
“治世之音安以乐；
君子有酒旨且多。”
则庄重不佻，用于官廨尤宜也。

余紫松提戎步云曰：“记得圆明园有一戏台联云：
‘尧舜生，汤武净，五霸七雄丑末耳，伊尹太公便算一只耍手，其余拜将封侯，不过摇旗呐喊称奴婢；
四书白，六经引，诸子百家杂说也，杜甫李白会唱几句乱谈，此外咬文嚼字，大都缘街乞食闹莲花。’”
似此大识力，大议论，断非凡手所能为。或以为自大内传出者，近之。

对联有可解颐者。康熙时，广东诗僧住海珠寺，交通公卿，寺塑金刚与弥勒环坐，对联云：
“莫怪和尚们这般大样；
请看护法者岂是小人。”
又杨兰坡题倒坐观音像云：
“问大士缘何倒坐；
恨凡夫不肯回头。”

又江西某君题养济院云：
“看诸君脑满肠肥，此日共餐常住饭；
想一样钟鸣鼎食，前身都是宰官身。”

乾隆庚子岁，二藏活佛来朝，供帐极盛，住雍和宫，远近僧徒参谒者，月以千计。活佛高坐跏趺，无少动也。未几以出痘死。有好事者送一挽联云：
“渺渺三魂，活佛竟成死鬼；
迢迢万里，东来不见西归。”
时传为笑柄。

魏善伯徵士题范觐公中丞厕联云：
“成文自古称三上；
作赋于今过十年。”
厕不必联；然如此雅切大方，亦自可喜。
若《一夕话》所载：
“莫道轮回输五谷；
可储笔札赋三都。”
又：
“但愿生民无殿屎；
不惭宰相受堂餐。”
又：
“官司不令多中饱；
燕饮应知无后艰。”
则又逊前语矣。

缪莲仙《涂说》云：“安徽无为州老诸生得钦赐举人，自作一堂联云：
‘并未出房，幸亏得白头发秀士；
何尝中式，倒做了黑耳朵举人。’
盖俗以衙门中未上名而帮差者为‘黑耳朵’，故戏用之。
又有一廪膳生，得钦赐副榜者，亦自书一堂联云：
‘说甚功名，只免得三年一考；
有何体面，倒少了四两八钱。’
未句盖言廪禄也。”

袁简斋先生云：“或传程鱼门编修晋芳《京中移居》诗云：
‘势家歇马评珍玩，
冷客摊钱问故书。’予笑曰：‘此必琉璃厂也。’询之果然。
因记商宝意移居，周兰坡与万晴初访之，见门对云：
‘岂有文章惊海内；
从无书札到公卿。’
万曰：‘此必商君宅矣。’询之亦果然。”