福州乡俗，每逢端午节，既于朔日悬蒲插艾于门庭，而五日午时，又必用红笺书对句，贴于楹柱，谓之午时书。盖自前明已然，亦桃符之别调也。相传徐振烈即徐五自作门前午时书云：
“门幸无题午；
人惭不识丁。”
曹石仓先生以此赏异之。
近日通行之语，如：
“海国中天节；
江城五月春。及
“保艾思君子；
依蒲祝圣人。”
语尚近雅。
时人又有自出新制者，未免纤佻，其用
“艾旗招百福，
蒲剑斩千邪”及
“蒲带荣封一品；
艾旗捷报三元”旧语者，盖十家而九，则堕入恶道矣。

程春海侍郎在京邸续娶，黄左田先生赠联云：
“调羹定识威姑性；
洒翰应增吕子书。”
陈石士前辈用光亦赠联云；
“博议书成临月按；
合欢酒熟对花斟。”
皆自谓雅切续娶，时亦颇传诵之。
按：此沿用俗传《东莱博议》成于新娶一月事，实未考也。本书自序，谓“屏处东阳之武川里，有从游者，谈余语隙，波及课试之文，乃取左氏书理乱得失之迹，疏其说于下。旬储月积，浸就篇帙”云云。无一语涉及新娶者。又考吕公年谱，初娶韩元吉女，在绍兴二十七年，时居信州，不居东阳。后乾道三年，持母丧，居明招山。学子有来讲习者，四年已成《博议》。五年二月除服，乃继娶韩氏女弟。则是书实成于丧制中，流俗所传，不足辨矣。

至此《楹联丛话 》一书读完
回头一看，众8.29开始。居然读了两月余
择日再读《楹联续话 》吧