纽玉樵曰：“康熙中，颜方伯敏裁缺家居，久不得调。尝语人曰：吾向在西秦，元旦假寐，梦乘官舫，舫中白榜青书，有
‘月临波作案；
云倚树为屏’之联。出观两岸，绅士稠杂，皆云迎方伯公者，行已至广西界矣。十年前曾有此兆，异时当补粤藩，他非所望也。未几果然。”

苏州府属之昆山、新阳，两县同城，而新阳本由昆山分出者。适有苏邑侯于城隍庙内构舒啸堂新成，曹地山先生为题楹帖云：
“县析昆山，此地可名瑶圃；
人来子美，有亭重问沧浪。”人皆称其工切。

黄右原曰：“《楹联丛话·前编》载吴山尊题友人别业楹帖云：
‘禄水漾丁帘，增我辈闲中风致；
名园依丙舍，祝君家看到云仍。’
按：别业即巴园，本茔地相近，故对语有‘丙舍’云云。园中牡丹最盛，原作
‘花节过丁香，喜我至刚逢谷雨；
名园依丙舍，愿君家看到仍云。’
盖语语关照牡丹，而‘丙丁’、‘云雨’，属对尤为工致也。

郑仁圃曰：“吴绪五邑侯久权九江府参军，与余寅好最笃。复两权德化令，遂实授。余赠以联云：
‘十年庾亮楼头，曾许登床同玩月；
两度陶潜径畔，未能爱菊且栽花。’
绪五得之，甚喜其雅切。

宋悦研侍郎镕观察皖中时，尝书一联赠某上人，云：
“看梅子熟时，个中人酸甜自得；
闻木穉香否，门外汉坐卧由他。”
侍郎素奉佛，精通梵策，用彼法语绝工。

黄右原曰：“从来联语，纸书居多，或刻以竹木，或用漆加云母石，且有嵌牙玉者。至吴山尊学士，始出意制玻璃联子，一片光明，雅可赏玩。惟字画不能无反正之嫌。学士又运其巧思，使之表里如一。其句云：
‘金简玉册自上古；
青山白云同素心。’
上制一横额，题‘幽兰小室’四篆字，又请孙渊如观察以双款篆书‘山尊先生孙星衍’七字，正面反面，并是一样，其巧不可阶如此。”
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是传说中的玻璃联起始吗？

罗茗香精于算学，粤东黎见山应南赠以楹联云：
“绍仁卿汉卿绝诣；
兼晓庵勿庵苦心。”
盖中法之胜于西法，以天元四元为最，其术始于宋、元时李仁卿冶《测圆海镜》，朱汉卿世杰《四元玉鉴》。自明季算事浸失，国初吴江王晓庵锡闱、宣城梅勿庵文鼎，研几探赜，绝学复昌。今惟茗香能治其书，故黎见山据实称之。见山乃李四香高弟，皆数学名家也。阮仪征师相亦赠茗香楹句云：
“推步大圜，立元以四；
理董小篆，建一为端。”
茗香近有《春秋朔闰异同考》，余曾读而叙之。

　彭春农学士邦畴六十寿联，少当其意者，学士意欲切彭姓，并欲切江西。黄右原比部适在其门，因考彭姓之非其先族者，惟前明彭先生公望最著，非但如本朝苏州彭氏，仅以科名起家也。乃献一联云：
“诗集擅千秋，宰相祖风开八百；
易堂宗九子，翰林乡望迈寻常。”
学士以杜诗“寻常”对“七十”，此联寓望七之兆，得之甚喜。

谢椒石曰：
“‘金瓶芍药三千朵；
玉轴琵琶四百弦。’
此宋教坊大使袁裪句，见于《浩然斋雅谈》。乾隆间，扬州游客有书作柱联以谒某商者，商喜，遂厚赠之。想见彼时商家穷泰极侈，故于此等语独有当也。若今时，则不然矣。”

有为关帝庙戏台联云：
“顾曲小聪明，当日可怜公瑾；
挝鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒。”
此的是关庙戏台，若移向他庙戏台，则不知所指矣。

　杨蓉裳芳灿为随园老人弟子，最工倚声。钱梅溪赠之联云：
“百首新词填白石；
一枝妙笔补仓山。”

两淮都转署中戏台联云：
“新声谱出扬州慢；
明月听来水调歌。”
最为雅切。移向他处，便无谓矣。

郑板桥有赠焦山长老联云：
“花开花落僧贫富；
云去云来客往还。”
今此联墨迹犹存山中。

陶文毅公赠钱次轩先生栻联云：
“人言此老古开士；
我生之初新翰林。”
盖钱为戊戌翰林，而公适生于戊戌也。