27.1、都玛简收嫁人狂女
都玛简收是北宋初期的人物，出生于昆明市昆阳一带“益切普玛”，哈尼人。她就是仰者的妹子者色，本文姑且称为“都玛简收”。
中原王朝动荡，民族矛盾激化。益切爆发了大规模的哈汉战争，哈尼人突围到红河州石屏县“石七”。平民出生的仰者在石七继任为哈尼王最玛，然后开始了长达十余年的迁徙流浪生活。
都玛简收的故事，哈尼语叫“蛮垤奴垤”[1]。就是“阿蛮”兄长的田地变成了“都玛”的财产。即出嫁的姐妹回到娘家抢夺兄弟的财产和田地。具体内容讲述如下。

【都玛简收的族谱】
19苏木——20木俄——21俄克——22克也——23也章——24章加——25加西体——26西体力——27力泡本——28泡本摩——29摩玉——30玉五——31五诺牙——32诺牙班——33班莫俄——34俄最最——35最塔婆——36塔婆切——37切西努——38西努那——38那尼克——40克力普——41普力友——42友么色——43么色苦——44苦切莫——45莫苏——46苏和——47和仰——48仰者（阿波仰者）、者色（都玛简收）。
故事情节主要参考了网络交流资料“蛮垤奴垤”和“尼坡撮坡”。
【注释】
[1]“蛮垤奴垤”：兄弟与姐妹之间争吵，就是儿子和姑娘之间争夺家产。
[2]“阿普阿奎”：红河县大羊街乡。
[3]“者玛阿美”：成都平原，所有哈尼人的发源地。
[4]米提：独姑娘。
[5]然提：独儿子。
[6]嫁了普拉嫁腊俄：普拉是布朗族，腊俄是彝族。
[7]嫁了腊伯（白族）嫁哈哦：腊伯是白族，哈哦是彝族的一个支系。
[8]嫁了蒲尼嫁罗果：蒲尼是汉族，罗果是哈尼族的一个支系。
[9]阿撮：傣族。
[10]搓吓：苦命的人。
[11]把家里的黑狗叫来，它能跑遍的地方我都要：一只猎狗一天能跑遍八山九岭，这是贪心的妹子，要霸占了所有的田地、山林。
[12]“依洒拐杖”：一种坚硬木材制作的拐杖。
[13]斯娘：一种算命消灾的职业，沟通阴阳两界的逝者。
[14]“阿伟呀哈”：一种消灾仪式，舅舅编一个背箩，带上糯米饭、鸭子、酒等，请摩批解咒消灾。阿伟：舅舅。呀哈：背箩、箩筐。
[15]“威玛搓奎廊”：绿春县城及其周围。
[16]“垤加洛玛”：阿迪童家洛玛。在绿春县大兴镇阿迪河坝的一丘大水田。
[17]“海俄阿杨”：大榕树万年青。

【然明简秀族谱】直塔婆——塔婆吹（）——吹西努——西努那——那里克——克里普——普里约——约莫收——莫收苦——苦切莫——莫苏——苏核——核仰——仰者——者居——居撒——撒那——那者——者比、者洒、者切，者色[9]。
故事情节主要参考了网络交流资料“阿伟紫尼”和“尼坡撮坡”，还有民间流传“索最禾土玛荛”的故事。
【注释】
[1]“阿伟紫尼”：舅舅幻化成红色羽毛的鸟。
[2]奥塔搓奎：绝顶聪明的人，神仙智慧级别的人。
[3]然里和明里：然里是最小的儿子；明里是最小的女儿。
[4]大体意思：“父亲去世，无依无靠。母亲去世，饥寒交迫。曾经的兄长，牵着我的小手，生怕我走路跌跤。曾经的兄长，放平脊背肩膀，当做床铺让我坐骑。人的内心十二种变化，别人怎么知道想些什么。煮熟的肉块，分给我的是大骨头。”
提培：撒手人寰。合提嘎杂：堂前落雨滴水坑。阿诺-帕啊：水牛脚印坑。望赔差：没有身份价值、地位低下的人。福波：前面出生，年长的孩子。拉策策啦：手牵手。嗯塔：床铺。呢玛-才嗯斯：十二颗心，心思杂、心计深。月普普玛：大骨头。
[5]长着牛角的罗害：去势的公牛长着牛角是摆设的，不会去斗架。
[6]长着翅膀的鸭子：水鸭失去飞行的能力，长着翅膀是多余的。
[7]五昂：供奉祖宗的牌位。
[8]“那嘎伙托”：婴儿出生的第三天，舅舅要带上糯米饭等看望外甥，这样才会产出奶水或有足够的奶水。
[9]者色：谱牒里的“者色”就是然明简秀。

27.3、鲁傲达青阿胡么秀
在南宋大理国时期，王室内政混乱。地方部落趁机叛乱，形成了区域割据政权。因远部罗盘国派往绿春县牛孔镇比等一带的索帕叫“托等阿培伙如”[1]。
森林法则，弱肉强食。倚仗权势，妻妾成群。60岁还骗婚16岁的女孩。施尽手段、强行霸占。无力抗争、屈辱从婚。将故事内容讲述如下。
很久很久的年代，有一个人叫伙如，人们习惯称他“托等阿培伙如”。忠厚善良，与世无争。直到六十岁，孑然一身、光棍一条。
伙如老人背着七只鸡，去比等街子赶集。连续三个街子，一只鸡也没有卖出去。太阳西沉，只好起身回家。
来到“烟宗轰么”山凹“塔次梁子”尽头，半路歇脚的地方叫“阿龙爬安”。伙如刚刚坐下休息，有一个十六七岁的姑娘追赶而来。这个姑娘叫么秀，是方圆十里出名的“鲁傲达青阿胡么秀”[2]。姑娘看着老人可怜，就帮着背鸡上路，反正是顺路送上一程。
来到路俄村寨，天色已晚，夜幕降临，伙如老人自然在么秀姑娘家住下来。当晚伙如杀了三只鸡，退好鸡毛后砍下翅膀装入衣兜里，与么秀一家人吃过晚饭后就休息了。第二天清晨，伙如又把剩下的四只鸡也杀了，要求把村寨里的“爬莫然莫”请来[3]。杀了那么多的鸡，么秀家也接待得非常热情，一派喜气洋洋，颇有大摆筵席的样子。爬莫然莫云里雾里，席间问么秀家什么喜事。伙如抢着回答：“我是来娶么秀姑娘的，昨天我和么秀姑娘一路从比等街子回来，昨晚杀了三只鸡（出示了翅膀），一切都商量好了，今天就领回托德。特意请爬莫然莫来祝贺，也是做一下见证人。”么秀家怎么辩解都没有用。伙如又说：“么秀姑娘悔婚也没有关系。如果砍下翅膀的鸡可以飞，那么出嫁的姑娘也可以再嫁。”无缘无故杀那么多只鸡请客，爬莫然莫也无法理解，只好相信伙如，并劝说么秀一家和么秀姑娘。么秀恨呀，恨自己年幼无知！么秀悔呀，悔自己单纯天真！善良的回报却是骗婚的结局。无可奈何，事已至此，只好违心应付。
么秀心里闭屈，就“明兜明森森”[4]，逃到了比等。伙如在比等街子杀一头大水牛，请所有赶集的人免费就餐。伙如在别人吃饭的时候，收集所有的牛骨头，每块骨头上都用刀子刻了无数的印记。酒足饭饱之后，伙如发话：“么秀姑娘是我明媒正娶的老婆，路俄的爬莫然莫可以作证。”伙如再次说：“俗话说，不抢活人的老婆，不挖死人的坟墓。”最后郑重宣布：“如果谁看上了么秀姑娘要娶她也可以，这堆牛骨头上刻着的印记，一条印记支付一两银子。我把牛骨头收藏好了。”
么秀再也嫁不出去了，屈辱地承受着这桩老夫少妻的婚姻。后人把这则故事叫做“托等阿培伙如与鲁傲达青阿胡么秀”。“阿培”是曾祖辈，“阿胡”是姑妈辈，因为年龄相差太大而不般配，看起来像祖孙一样，所以就这样称呼。
【鲁傲达青阿胡么秀族谱】
直塔婆——塔婆布——布里吾——17吾里匹——匹玛得——玛得达——达多苏——苏莫——莫作——作娘——娘杯——杯仁——仁翁——翁堂——堂此[5]。
属于莫作部落翁堂然，为七溪部“仰杯阿窝”家族。么秀是翁堂然堂此后代家族的女儿。此家族一直生活在大兴镇龙丁村委会路俄村。
资料来源，童年的故事、《绿春县民族民间故事集·黑炭不会白，白石不会黑》第184～187页、《哈尼族民间故事（六）·阿培郝茹的故事》第164～169页。流传于大兴镇、牛孔镇一带。
【注释】
[1]“托等阿培伙如”：开辟托德村寨的老祖伙如。伙如来自于红河县洛恩乡“托等托奎”一带，开辟了绿春县大兴镇四角村委会托德村。
[2]“鲁傲达青阿胡么秀”：路俄村寨翁塔家族“达青”的姑妈“么秀”。
[3]“爬莫然莫”：父老乡亲。
[4]“明兜明森森”：逃婚。
[5]谱牒里的“翁堂”是翁塔家族的来源；“堂此”就是达青。

27.4、逃婚烙印明森生马
《绿春县地名志》第41页：“生马村，哈尼语，生为逃婚，马为已婚妇女，意为逃婚女村，传说从前有一个姑娘为了追求婚姻自由，而逃离夫家，后找到心爱的人，并定居在此得名。”
自从“鲁傲达青阿胡么秀”抗争强权婚姻失败后，哈尼妇女从来没有停止过争取婚姻自由的斗争运动。因远部的然明简秀、明朝的阿倮普天明甲科台、清朝的寒老鸟卫然明等。
推测在明朝后期，有一个逃婚少妇“明森生”[1]，逃到绿春县牛孔镇四号桥河边，在这里停留了一段时间，等她心上人，有情人会面后决定私奔。为了纪念这个典故，把这块小小的河坝取名为“森等”[2]。
两个人决定溯小河而上，为了安全起见，分开行走，男方先去小河源头等待。因为女方是逃出来的，只能夜间偷偷地行走。在一次月光明朗的夜晚，“明森生”逆河流行走在岸边的山间小路，突然一声响亮的“哼球”！由于多日野外受凉，得了伤风感冒。这一声“哼球”无辜地害死了一只豹子，原来豹子蹲坐在道路中央，突然受到惊吓，仓惶之间一跃跳到道路下面。那道路下面是一蓬天然生长的“涅寒羌尼”[3]，错综复杂地编制成网，网住了落下来的豹子，豹子越挣藤子越勒紧，最后把豹子勒死了。
“明森生”一直来到小河源头，有情人终成眷属，安居在河边不远处。这个地方成了一个村寨，后人取名为“森玛”，后来就写成了“生马”，这条小河命名为“生马洛巴”。
再说那只冤死的豹子，为了保护子孙后代，托梦给豹族虎类。老虎豹子的后代，得知先祖不幸遇难的遭遇。为了避免类似悲剧的发生，每次出门之前都要祈祷，第一句祷词是：“明启-明兜-阿玛-塔么啦！[4]”每一次捕捉到鸡，都要用心地留下鸡骨头，以备占卜之用。
资料来源，童年的故事。广泛流传于哀劳山区哈尼村寨。
【注释】
[1]“明森生”：逃婚。明：姑娘，年轻的妇女。森生：跳舞、演出。
[2]“森等”：逃婚的河坝。“森”是跳舞，引申为逃婚的意思，“等”是河坝。
[3]“涅寒羌尼”：鸡血藤。
[4]明启-明兜-阿玛-塔么啦：意思是不要遭遇逃婚的女人。

27.5、阿倮普天明甲科台
明朝时期，东仰一带发生一序列镇压女权运动残酷、悲壮、困惑的故事。哈尼人认为都是罗盘国都玛简收流毒的继续泛滥，在东仰一带“都玛简收”是骂人和攻击人的词语[1]。
在明朝时期，东仰一带出现女扮男装的一支巾帼队伍，这支队伍总共13个人（也说9人、7人），没有一个人出嫁和善终。还传说，从都玛简收到鸟卫然明，东仰一带出现了9个美人，这个问题暂且不讨论。
巾帼阿杯团队：阿倮普天明甲科台阿杯、烂克虾玛阿杯、灿奇咪玛阿杯等。这些巾帼阿杯聪明、智慧，富有心计，个个长得如花似玉。
明甲科台阿杯名扬四方，前来提亲的人，每天有七百七十七只马匹。明甲科台却一桩婚姻都不答应，弄得娘家接待客人都吃穷了。
后来明甲科台干脆组织“阿杯队”，不再劳作，女扮男装，身挎战刀，遍游四方，打家劫舍，出入比得牛街、福莱鼠街等。每过一段时间就回来娘家，翻箱倒柜、杀猪宰羊，弄得十里八乡没有安宁日子。东仰人决定消灭“阿杯队”，擒贼擒王，由家兄首先除掉明甲科台。可是，一样的装束，无法辨认谁是阿倮普天明甲科台阿杯。
兄长无计可施，手提一个结实的竹节棒“窝么跌普”，一路暗中尾随其后。在途中，“巾帼英雄”阿杯们爬到橄榄树上摘食果子，成窜的橄榄果密密麻麻，她们就摇晃树干，满地滚满了橄榄果。其中有一个人下到地面被满地的果子滑到，站起来又接着滑到了。她就愤怒地大骂：“阿妈然米-明甲科台-阿杯，包马-腊纳-兰兰麻欧-胎车呀！[2]”家兄听清楚后立即出击，以迅雷不及掩耳之势把“明甲科台”结果，并马上逃离。

事件继续发酵，明甲科台阿杯死后，其余的阿杯都一个一个地被活埋[3]，因为弄不清身份，从阿倮欧滨一直到福莱德马，埋在哪里就叫哪里阿杯。1活埋在灿奇暗洞（风情园）的叫“灿奇咪玛阿杯”，2岸玛等表（木材站），3牛洪郎吾（牛洪岔路），4阿波洛马暗洞（虫胶厂），5阿倮独宏（农行），6巴努波暗洞（街心花园），7阿倮等表（双拥广场），8塔众暗洞（变电站），9哈丹洛玛（农机厂），10童家洛马（阿迪大田），11缩卡德马（一号桥），12活埋在福莱等玛（二号桥）的叫“烂克虾玛阿杯”。烂克是腊显和迷克的合称，虾玛是河坝大田。
十三姊妹花在阴间仍然不放过父老乡亲，小孩经过其领地时，都要摄走魂魄。阿杯们的老祖宗，都玛简收还要阿倮梁子的哈尼人世世代代祭祀她，这就是每年“阿倮欧滨”祭祀活动的来历。阿倮欧滨祭祀活动标准名称：阿倮欧边车尼阿海罗。
青山含愁眉头皱，绿水流泪眼波横。阿倮梁子东仰人，女权运动千古恨。

【注释】
[1]骂人和攻击人的词语：“都玛简收”是抢夺娘家田地的反面人物，“然明简秀”是命运悲***孩。哈尼人都不希望自己的家族里出现类似的人物，所以就成了骂人的代名词。
[2]阿妈然米-明甲科台-阿杯，包马-腊纳-兰兰麻欧-胎车呀：我的妈呀，明甲科台阿杯；我的胃肠接头都快要被扯断了。明甲是漂亮的女人。科台是人名。阿杯是对女孩子的一种昵称。
[3]其余的阿杯都一个一个地被活埋：这些地名都成为凶险的地段，是恶魔盘踞的地方，婴儿路过的时候会摄走魂魄，哈尼人叫“丛”。

27.6、国色天香鸟卫然明
在清朝中后期，阿倮坡头村寨又出现一名国色天香、倾国倾城的美女，叫“寒老鸟卫然明”[1]。有人说，寒老鸟卫然明出生于牛洪社区昂龙一带。在迷克村寨，也出现了一个美女，叫“朝生龙表”。当时的迷克是羌龙一带[2]，习惯称迷克羌龙，所以“迷克朝生龙表”就是“羌龙朝生龙表”。朝生龙表想去阿倮梁子与鸟卫然明比美。
迷克美女来到岔弄村寨下方的角竜倮河洞明，看到一个少妇在川籍汉人遗留的水沟“蒲尼洛港”洗脚[3]，洁白无暇的腿足、陶醉迷人的身材、三月桃花的面容、含情脉脉的眼波，这岔弄美人是何氏女儿卢家媳妇。朝生龙表自愧不如，就问：“阿倮坡头鸟卫然明长得怎么样？”岔弄美人回答说：“自己与鸟卫然明相比，一个在天上，一个在地下，不可相提并论。寒老鸟卫然明透明玲珑，五脏六腑清清楚楚，五谷汤水流畅无阻，沉鱼落雁、闭月羞花。”迷克美女听说后，默默地转身回去了。
传说，来阿倮坡头村寨向鸟卫然明提亲的，一天有七拨人，娘家实在招架不住，就用一只一只的小鸟“秋苏巴鲁”油炸后用棕丝栓住鸟脚串连起来[4]，放在餐桌上，客人拣起一只小鸟就会牵连所有的小鸟。为了矜持雅量，只好把小鸟放回去，就这样反复用这桌菜招待客人。有一次，帮忙的妇女，把小鸟脚上的棕丝全部解开，带回去给小孩吃。主人只好感叹：“能接待成千上万的贵宾，就是招待不起一个妇人啊！”
还得插一个话题，传说在阿迪村寨曾经出生一个男孩，如果长大了是一个绝世天才。这个才子与鸟卫然明是男才女貌、珠联璧合的绝配。纳楼土司“腊寒最窳”获知绝密天机[5]，就想尽一起办法，指使坏人用无数的竹签针插入未来才子的心脏，扼杀在襁褓之中。阴阳失衡的鸟卫然明出生后就注定了悲剧。
最后，鸟卫然明被兄长活埋在今坡头村寨下方与晋思公路上方之间，并随葬刺藤，以杜绝类似事件的重演。
【寒老鸟卫然明族谱】咀塔婆——塔婆布——布里吾——吾里匹——匹玛得——玛得达——达多苏——苏莫作——莫作娘——娘杯——杯仁——仁翁——翁苗（翁苗、翁塔）——苗术——术欧——欧马——马莫——莫打——打简——简鸟（简鸟、简鲁）——鸟围、鸟欧、鸟扁[6]。
【注释】
[1]“寒老鸟卫然明”：寒老村寨鸟围家族的女儿。寒老是地名，传说是规洞新寨昂龙一带，“寒老”是“昂龙”村寨的变音。鸟卫是鸟围家族。然明是女儿。
[2]羌龙：大兴镇马宗村委会车龙村。
[3]“蒲尼洛港”：汉族开挖的水沟。蒲尼是汉族，指第一批进入绿春县境内的川籍汉民族，明末农民起义军大西军李定国残部。
[4]“秋苏巴鲁”：一种小鸟。只有指头大小，在树叶间穿梭、翻滚等动作非常灵活。
[5]“腊寒最窳”：纳楼茶甸长官司的最高统治者“副长官”。
[6]鸟围：鸟卫家族谱牒，也是鸟卫家族名称的来源。绿春县境内腊咪支系“鸟围然”龙氏宗族；元阳县境内腊咪支系“侬竜然”罗氏宗族。