末法恶世的产生：
当然，实际上经典已经说过了。
比如<大般涅槃经>，有“佛魔、四依”有在说这个事情。可是，历史表明正解其意难。所以，需要辩析末法恶世的由来。
原因的话，整个来说，是因为持受不住<如来常住义>导致的。可以分析出以下几个步骤：
1、经由偏见导致曲解如来常住
2、偏见又导致常见，常见生愚昧病
3、福慧需求，导致产生缘起断见论。使世间善法丢失。长生惑乱病。
4、断见为基础，致使常义久不达至如来常住本义。
5、法运基本沦为“常断轮替”，法义被常断见垄断。即是末法恶世。
第1、
佛教<道可证、佛可得>的广传，使人贪欲大增，都希望通过一种什么修证，而使开悟成道。
第2、
佛遗教法不会立刻冷却，所以开始一段时间，有诸多圣弟子入门。
但是，气势所致，时间一久势力就会变衰。
按理说应当回转积累福慧基础。
但是，有利可图致使必然“过度透支”。
所以，因入山学道产生大量的偏见、常见。
第3、
当这些偏见与常见回转时，却基本会落入意识缘起来知见福慧。
因为佛教不同一般宗教，“实证道”固然高尚，可是偏见、常见，就必然或多或少落入意识。
问题表现为，以意识缘起知见福慧。
第4、
意识缘起论知见福慧，使生灭门正义早早隐没不显。
如果逢时代好些，或有人得入贤位。
不论实证但说法义，还会好些。
但求实证，大部分落入意识无念、意识空性、意识心灵等等做如来藏想。多数情况，基本会落入常见会意如来藏。
这个时候，大般涅槃如来常住义，即使存在也不香甜。
因为，偏见多不乐缘起，不能以种种福慧相乐说大涅槃。
自然，也不能令生灭门正义回转。
第5、
生灭门义隐没，真如门独木不支。
贤位的偏见，往往使其误会法灭世衰的原因。更有大批常见，误解更甚。
比如，他们会说因为世间秽恶燥乱导致法衰世恶。或说因不忠孝仁义导致法衰。或说因科技发展导致世衰。或说因语言文字导致世衰……。
不知，实际原因是是因为生灭门义隐没，导致一心二门之正义丢失。
一心二门互相推动之正行不再。致令大般涅槃如来常住，其义不显。
第6、
偏见、常见，只是语言文字凶狠，好言一切法真如。
但缘起法是必须，福慧是不可或缺。所以，又基本只能以性空缘起、缘聚知见福慧。
导致，成为<偏见与常断见轮替>的末法恶世。