正解情种顽石贾宝玉之六
读者朋友们，在今天这个特别的日子里，我们又见面了，呵呵！在说正文之前，让我先揭穿旧观点虚伪丑陋的嘴脸。我再次强调一下，我为什么要揭露批驳彻底推翻旧观点？就是因为我看清了旧观点错漏百出荒诞不经，就是因为我看不惯旧观点装神弄鬼胡编乱造忽悠误导愚弄蒙骗读者，就是因为我不能容忍旧观点长期垄断控制红学界，只许旧观点放火，不许别人点灯！虽然现在我是以一己之力和旧观点作斗争，但我始终莫愁前路无知己，我相信总有一天天下谁人不识君！
旧观点的三宗罪（划重点，必须的）
一：对原著，旧观点极尽歪曲否定胡编乱造之能事。
二：对读者，旧观点极尽忽悠误导愚弄蒙骗之能事。
三：对不同观点，旧观点极尽污蔑攻击打压封杀之能事！
由此可见，旧观点太厚颜无耻了，别看它们平时道貌岸然满嘴仁义道德，张口闭口忽悠鼓吹什么反封建，什么质本洁来还洁去等，实质上一肚子坏水，它们才是最大的封建，垄断控制红学界，说一套做一套！没错，这就是我红楼第一人说的，这就是我红楼第一人对它们最准确最深刻最直接的评价！耶！哈哈！原本好好的一本红楼梦现在都被旧观点糟蹋得面目全非惨不忍睹，真是造孽啊，所以，必须有人站出来揭露批驳旧观点，还红楼梦一个真实的面目，造福广大的红楼梦读者！为此，我还专门写了一篇炮轰旧观点的短文《驳旧观点误导论》，有兴趣的读者可以在网上搜索看看，我现在为了真理已经不惜和旧观点撕破脸了，现在旧观点唯一的出路就是低头认错改邪归正！否则，朗朗乾坤天理昭彰，任何荒诞不经阻碍真理的旧事物终被历史潮流所淹没！耶！哈哈！
总之，推广传播新观点，彻底推翻旧观点，给读者一个真实的红楼梦,这是我的历史使命！读者朋友们，我红楼第一人可以斩钉截铁大言不惭地说：我的红楼梦文章对红学界来说是一笔宝贵的财富，对我们以后研究红楼梦有着绝对重要的作用，新观点就像一盏明灯，照亮了红学研究的道路，指明了正确的红楼梦研究方向，只有用新观点看红楼梦才能看懂红楼梦，才能看到一个真实的红楼梦！因此，推崇新观点，摒除旧观点！
好了，让我们言归正传，嗯，我近来又发现一个揭露批驳旧观点的好方法，这次我们又要用到反向思维了。首先，按旧观点说的贾宝玉是神瑛侍者，好，我们看吧，旧观点一边污蔑美玉（顽石）是封建的象征，鼓吹神瑛侍者贾宝玉大骂美玉狠摔美玉的行为是砸断封建枷锁，一边又装神弄鬼打着“通灵”的幌子胡编乱造所谓的“人石合一”的鬼话信口胡说木石姻缘的石是神瑛侍者贾宝玉用蠢物顽石代表等于自己，对此，我就纳闷了，旧观点前脚刚骂顽石是封建象征，后脚就把神瑛侍者贾宝玉和封建象征顽石给“人石合一”了，旧观点这个做法真是太让人出乎意料了，太让人摸不着头脑了，上面刚说完话下面就放屁，前后不一自相矛盾，哈哈！大家想想，旧观点前脚刚把顽石说成是封建象征并对其大加批判，后脚就胡编乱造所谓的“人石合一”的鬼话强行把神瑛侍者贾宝玉和封建象征顽石合在一起了，咦，那岂不是说贾宝玉也是封建象征了？哈哈！好，既然旧观点这么大力反封建，那是不是也应该把封建象征贾宝玉也一起反了？对此，旧观点可不能装糊涂搞双重标准哦，哈哈！由此可见，旧观点这样的做法真是两面三刀自相矛盾贻笑大方,搬起石头砸自己的脚，所以，旧观点那些荒诞透顶的鬼话真是让人笑掉大牙，旧观点这么装神弄鬼胡编乱造忽悠误导愚弄蒙骗读者真是太厚颜无耻了！本来木石姻缘的石就指明了贾宝玉是顽石，但是旧观点却骗读者说神瑛侍者贾宝玉用蠢物顽石代表等于自己，于是乎旧观点为了能自圆其说就装神弄鬼胡编乱造所谓“人石合一”荒诞透顶的鬼话来愚弄蒙骗读者，之前我也多次揭穿过这个鬼话，但是旧观点仍不死心，又厚颜无耻拿红楼梦续作说事，又来忽悠什么美玉丢了，神瑛侍者贾宝玉就失魂落魄等，所以，我现在又针锋相对再次揭穿这个鬼话，让读者看看这个鬼话是怎么荒诞透顶的，其实这个我早就想说了。我查验了一下这个故事情节出自红楼梦续作第九十四和九十五回，注意是红楼梦续作，我说呢，怪不得我也一点印象都没有，原来都是出自红楼梦续作，众所周知，红楼梦续作公认是别人写的，并不是原来的原著作者写的，所以红楼梦续作的东西绝对不能作为证据。好，我现在就用反向思维来揭穿旧观点的鬼话。首先，按旧观点说的人石合一，神瑛侍者贾宝玉是顽石，顽石是神瑛侍者贾宝玉，好，既然神瑛侍者贾宝玉和顽石都人石合一了，那为什么神瑛侍者贾宝玉还这么大骂这么狠摔美玉不要这劳什子？这个一点都不符合逻辑，贾宝玉这么做不就是等于骂自己摔自己不要自己了？这真是奇了怪了，难道贾宝玉是傻子疯子？否则有谁会这样骂自己摔自己不要自己的？！再说了，他们都人石合一了，神瑛侍者贾宝玉这么狠摔美玉，他自己也应该痛死了才对，为什么他反而一点事都没有？！又再说了，如果美玉真的丢了，那最高兴的就是神瑛侍者贾宝玉了，因为他最恨这劳什子了，要骂它摔它才解恨，同样高兴的还有林黛玉，因为没了这美玉，金玉良缘可能就完了，她不高兴才怪。由此可见，旧观点所谓“人石合一”的鬼话真是荒诞透顶！同样，红楼梦续作作者也根本没看懂红楼梦，他就狗尾续貂续红楼梦了，哈哈！嗯，我想到了一个定义称呼红学界新旧观点的人的方式，我们相信支持新观点的年轻人开明人士是维新派，反之，那些固执迷信旧观点的老夫子老顽固就是守旧派，我们年轻人就是不讲武德，就是要彻底推翻旧观点，我们年轻人朝气蓬勃，未来属于我们！
维新派：相信支持新观点的年轻人开明人士
守旧派：固执迷信旧观点的老夫子老顽固
对了，我忘记给上一回说的作者自云和顽石故事作一个简单的总结，好，我现在补回来。
新观点
作者自云：作者把自己以往“不肖”的亲身经历用小说的方式编述一集撰此《石头记》一书以告天下人。
顽石故事：顽石去人间享受荣华富贵温柔乡，历尽离合悲欢炎凉世态，顽石把自己的亲身经历写成《石头记》亦即《石头亲历记》。
红楼梦的立意本旨：梦
旧观点
作者自云:作者写作者自云是故意误导读者，其实是作者作记录，专门记录别人的经历，把自己的观后感写成《石头记》。
顽石故事：顽石去人间只是去参观参观，顽石作记录，专门记录别人的经历，把自己的观后感写成《石头记》。
红楼梦的主题：还泪
结论：新观点正确，旧观点错误（划重点，必须的）
注意：读一本书，如果不尊重原著，不尊重作者，那你还读什么书，那你还有什么资格说这本书，那你就是乱放屁！我相信红学研究将会由正确思想大一统，那什么是正确思想呢？就是尊重原著！我们必须以尊重原著为方针路线指导我们研究红楼梦！
读者朋友们，看吧，作者自云，作者说的话难道还没旧观点放的屁大？！这真是太荒谬可笑了，旧观点太自以为是了！哈哈！白纸黑字铁证如山，旧观点连原著第一回开头的作者自云都看不懂，还说什么红楼梦？！我就想问问旧观点，作者为什么要写作者自云故意误导读者？是吃饱没事干吗？作者浪费那么多笔墨写这个误导读者的东西有什么意义？所以说旧观点真是不可理喻，又死鸡撑硬颈！在原著面前，旧观点还百般狡辩抵赖，公然否定原著否定作者，你们是何居心？旧观点满脑子都是自己的名利，从来不肯尊重原著低头认错，直到现在还在绞尽脑汁愚弄蒙骗读者，你们还有一点羞耻吗？！说白了，旧观点就是妄图通过歪曲否定原著作者来愚弄蒙骗读者，让读者以为石头记亦即红楼梦不是作者的自传，不是石头的自传，以为顽石去人间只是去参观参观等，从而达到成功欺骗读者的目的，在此，我一针见血揭穿旧观点的鬼话：你们这是骗人！本来原著第一回都已经明明白白说明顽石去人间享受荣华富贵温柔乡，历尽离合悲欢炎凉世态，这是顽石亲自经历的一段陈迹故事和顽石把自己的亲身经历写成石头记，但是旧观点却胡说顽石去人间只是去参观参观，只是为了记录神瑛侍者和绛珠仙子的还泪，我就纳闷了，如果按旧观点说的，顽石不去享受荣华富贵温柔乡，不写自己的亲身经历，反而去看人家的热闹，记录别人的经历，那顽石岂不是傻子了？！还有那神瑛侍者和绛珠仙子是顽石的什么人，非要顽石记录他们还泪？这不是搞笑吗？！再说了，一个被人摔被人骂连吭都不会吭一声的挂饰，它还能记录什么？它还有什么感知能力？它连自己都感知不了，更别说感知别人了，更别说参观参观了，至于挂饰享受荣华富贵温柔乡和历尽离合悲欢炎凉世态，那更是无从谈起！好，既然这样，那么旧观点也不用吃喝玩乐不用谈情说爱，就感知别人吃喝玩乐谈情说爱就行了，就代表等于自己吃喝玩乐谈情说爱，旧观点敢答应吗？旧观点这不是骗人吗？所以我说旧观点这么歪曲否定原著愚弄蒙骗读者真是太厚颜无耻了！因此，作者把自己的亲身经历写成石头记，顽石也把自己的亲身经历写成石头记，这样两者才能对应得上，还有，作者自云中作者对自己的评价和西江月二词对贾宝玉的评价也是对应的。对于《红楼梦》和《石头记》的书名，旧观点连书名都解释说明不了，其实我们光从《红楼梦》和《石头记》的书名就可以知道其中的意思了，红楼梦的立意本旨是梦，石头记是石头亲历记，石头记写的就是石头的亲身经历，但是旧观点却骗读者说红楼梦的主题是还泪，石头记是石头观后感，石头记说的是别人的经历，由此可见，旧观点根本就没看懂红楼梦，只能靠胡编乱造歪曲否定原著来愚弄蒙骗读者，只会极力鼓吹宝黛爱情反封建，大肆丑化抹黑红楼梦其他人物，大搞阴谋论等荒诞透顶的东西。对了，为什么红楼梦的立意本旨是梦？这是因为红楼梦是作者的“黄粱一梦”，这个我们可以从原著第一回开头的作者自云这里就知道了，唉，红楼梦作者曹雪芹最悲哀的是他的名著长期以来被旧观点大肆歪曲否定，不过现在他可以欣慰了，因为新观点给读者一个真实的红楼梦！实话实说，如果不推翻旧观点，浪费我的精力事小，最重要的是作者一生的心血就这么白费了！是非功过后人说，我相信后人会感谢我的付出！我在想如果作者泉下有知，他肯定重罚旧观点抄写背诵作者自云一万遍，哈哈！在此，我意味深长地总结一句：
如果旧观点能看明白并深刻领悟原著第一回的作者自云，红楼梦立意本旨和顽石故事的精华内涵，旧观点就不会堕落到如此地步了！
虽然我和作者的前半生不同，但是现在都是一样的，一事无成半生潦倒，我和作者一样都是无才去补天的顽石，作者写红楼梦，我就解你的红楼梦，我觉得我解的红楼梦不亚于甄士隐解的好了歌，都是一样解得切解得切，哈哈！嗯，既然说到作者自云，我就想说下其中的真事隐假语存，我认为作者这样说的意思是：用现实中原型的亲身经历来虚构小说里的人物故事情节。大家要注意的是要区分现实和小说的区别，如贾宝玉，现实中没有贾宝玉这个人，他只是作者的原型，作者就是虚构顽石贾宝玉这个人物，把自己比作他，自嘲为顽石假宝玉亦即假的宝玉，当然，这是作者自谦。说到这，我也想说下我的那篇文章《再破解红楼梦又一谜底：甄士隐，贾雨村》里面说的真事隐假语存，我觉得那时不应该用作者自云的真事隐假语存来直接说是真石隐假玉存，而是应该用红楼梦故事情节中的甄士隐和贾雨村来说是真石隐假玉存，这样更加恰当，这也是为什么甄士隐和顽石会有一面之缘的原因，也暗示了贾宝玉和甄士隐关系密切如开头顽石投胎转世的真石隐和结局的真石归隐。在此，我也顺便说下我对红楼梦的经典评价：
红楼梦：“太平盛世”的悲歌，简称“盛世”悲歌！
读者朋友们，你们想想，如果真的是太平盛世，那就不会有悲歌了。说到这，我想说下新旧观点对红楼梦的总结评价。
旧观点
红楼梦是反封建的政治书，以宝黛爱情为主线，以四大家族的衰落为背景，揭示了封建社会走向灭亡的必然过程。
新观点
红楼梦是一本讲述社会告诫世人的警世恒言，以红楼梦主人公顽石贾宝玉亦即作者一生享受荣华富贵温柔乡，历尽离合悲欢炎凉世态的亲身经历亦即作者的“黄粱一梦”为主线，向世人展示当今社会的各种社会现象和问题，也就是人间百态社会万象，让世人好好领悟做人的道理！
结论：新观点正确，旧观点错误（必须划重点，必须的）
对了，我想详细说下以前的一个证据，因为那时没详细说，老规矩，先列出原著。
原著：【 又听警幻笑道：“你们快出来迎接贵客！”一语未了，只见房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”】
好，我们现在分析下这段节选。
一：如果贾宝玉是神瑛侍者，为什么那几个仙子认得绛珠仙子，却认不出神瑛侍者，还说他是浊物？神瑛侍者和她们都是天上的神仙，都在天上很久了，怎么可能认不出来？！
二：如果贾宝玉是神瑛侍者，为什么警幻仙子不向她们介绍说这是神瑛侍者？难道连警幻仙子也认不出神瑛侍者了吗？那她还去接什么绛珠仙子，还做什么太虚幻境的掌门？！
由此可知，贾宝玉不是神瑛侍者而是顽石，好了，我们接着上一回说，现在就说说木石姻缘。
木石姻缘
一：木石姻缘的含义
我们先看看情种顽石贾宝玉和绛珠仙子林黛玉的前世，非常相似。
贾宝玉：顽石，一块石头，自己修炼有了灵性。
原著：【 谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不 堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧 】
林黛玉：绛珠草，一株仙草，自己修成女体。
原著：【 这绛珠草始得久延岁月.后来既受天地精华,复得雨露滋养, 遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳 , 渴则饮灌愁海水为汤 】
由此可见，绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉两人的前世都是物-----草和石，都是自己修炼成精，看似很登对，而神瑛侍者薛宝钗的前世却是神仙，因此，我觉得顽石和神瑛侍者不登对，反倒是两个都“自学成才”的顽石和绛珠草很登对！
木：绛珠草，亦即绛珠仙子林黛玉
石：顽石，亦即情种顽石贾宝玉
木石姻缘：绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉双方都是出于本身真心而真心相爱两情相悦的姻缘（简单的说就是绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉的姻缘），其中，林黛玉的本身是绛珠草（木），贾宝玉的本身是顽石（石），双方都是出于本身。
注意：木石姻缘的名字就是这么来的，因为一个是木（绛珠草），一个是石（顽石），所以才说是木石姻缘！
二：作者写木石姻缘的本意
作者为什么写这个双方都是出于本身草和木的木石姻缘呢？我认为作者这样写的本意就是为了说明木石姻缘才是真正的爱情，因为这段姻缘是绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉双方都是出于本身真心而真心相爱两情相悦的。其中，林黛玉的本身是草（木），贾宝玉的本身是顽石（石），双方都是出于本身。此外就是让木石姻缘和金玉良缘作对比，金玉良缘是用身外之物代表，木石姻缘则是出于双方本身真心。
三：木石姻缘的来历
木石姻缘的来历其实也就是木石前盟，因此，木石姻缘包含木石前盟，木石前盟不过是木石姻缘的一部分亦即木石姻缘的前期。那么木石前盟到底指的是什么？其实就是指绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉因从小青梅竹马情投意合而内心彼此认定对方深爱对方的誓盟，就是这么简单！这就是木石姻缘的来历亦即木石前盟！这个我们可以从原著第五回和第二十九回就知道了，贾宝玉和林黛玉因为从小就在一起，一起起居一起玩耍，青梅竹马情投意合，慢慢地彼此心里都认准对方，心里只有对方，于是乎一个崭新的木石姻缘诞生了。
木石姻缘的来历（木石前盟）：绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉因从小青梅竹马情投意合而内心彼此认定对方深爱对方的誓盟。
原著：【 便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商 】
原著：【 原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对；及如今稍明时事，又看了那些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。即如此刻，宝玉的心内想的是：“别人不知我的心，还有可恕，难道你就不想我的心里眼里只有你！你不能为我烦恼，反来以这话奚落堵我。可见我心里一时一刻白有你，你竟心里没我。”心里这意思，只是口里说不出来。那林黛玉心里想着：“你心里自然有我，虽有‘金玉相对’之说，你岂是重这邪说不重我的。我便时常提这‘金玉’，你只管了然自若无闻的，方见得是待我重，而毫无此心了。如何我只一提‘金玉’的事，你就着急，可知你心里时时有‘金玉’，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我。” 】
好了，解释完木石姻缘，我想特意说下这个，薛宝钗是神仙，而贾宝玉和林黛玉才是妖精。这是为了反击旧观点，以其人之道还治其人之身，因为旧观点最喜欢大肆污蔑攻击丑化抹黑红楼梦其他人物。某些旧观点的人因为看了我的文章《剖析红楼梦的写作意图》之后，因为文章里面说到红楼梦是风流孽鬼们的黄粱一梦，于是乎它们就开始利用这一点胡编乱造颠倒黑白污蔑攻击神瑛侍者薛宝钗是鬼，这些荒诞透顶的鬼话真是让人笑掉大牙，哈哈！由此可见，旧观点对新观点仇视到什么地步！其实我十年前就已经明确地说薛宝钗是神瑛侍者！所以薛宝钗不但不是鬼，反而是神仙！相反，贾宝玉和林黛玉却是两个妖精，它们都是妖精变的。我们从刚才上面所说的就可以知道贾宝玉和林黛玉是石头和花草所变，自己修炼成精的！而薛宝钗是神瑛侍者，当然是神仙了，因此，神瑛侍者和顽石不登对，反倒是两个修炼成精的顽石和绛珠草就非常登对了，妖精配妖精天生的一对。所以难怪顽石贾宝玉会在梦中大喊：什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘。
原著：【 忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘” 】
薛宝钗（前世是神瑛侍者）：神仙
贾宝玉（前世是顽石）：石头精（石妖）
林黛玉（前世是绛珠草）：花草精（草妖）
好了，我现在说下旧观点。我在网上都搜索看了下，旧观点从来没有具体详细解释说明过金玉良缘和木石姻缘，都是含含糊糊东扯西淡，真是瞎扯淡，我看了半天都不知所云。对于金玉良缘和木石姻缘的含义，来历和本意等，旧观点一概不知，因此旧观点无法正确解释说明金玉良缘和木石姻缘，现在更加不敢了，因为新观点正确解释说明了金玉良缘和木石姻缘，旧观点如果具体详细解释的话，那么无疑是搬起石头砸自己的脚，因为木石姻缘中的“石”如何解释说明？哈哈！如果旧观点说石是顽石亦即贾宝玉，那么旧观点就是搬起石头砸自己的脚了，因为旧观点骗读者说贾宝玉是神瑛侍者，旧观点如果说神瑛侍者贾宝玉用顽石代表自己，那么这个说法就被新观点嘲笑了，哈哈，为什么堂堂的神瑛侍者要用这个被旧观点说成是封建象征的蠢物顽石代表等于自己？旧观点这不是两面三刀自相矛盾吗？！还有那为什么绛珠仙子林黛玉用的却是自己的本身-----绛珠草（木）？如果神瑛侍者都不敢用自己的本身，那这个神瑛侍者还有个屁用！再说了，按新观点的解释说明，如果用这样的代表做法，那么木石姻缘和金玉良缘又有什么区别？爱情婚姻用身外之物代表，而不是由自己本身决定！说到金玉良缘，旧观点更是大搞阴谋论，荒诞透顶令人瞠目结舌，竟然说是薛家搞的阴谋，我就想反问旧观点，你们怎么不说贾宝玉衔玉而诞是贾府搞的阴谋？！还有贾宝玉骂玉摔玉的时候，你们怎么不说人石合一了？哈哈！由此可见，旧观点厚颜无耻至极！对贾宝玉和林黛玉就极力鼓吹，对薛宝钗等红楼梦其他人物就大肆丑化抹黑污蔑攻击，捏造一大堆莫须有荒诞透顶的东西，旧观点，收起你们这套鬼把戏，还想继续歪曲否定原著愚弄蒙骗读者，没门！其实旧观点忽悠的那些歪理，读者只要认真想想都能发现旧观点错漏百出荒诞不经，好，我现在就把旧观点所说的金玉良缘和木石姻缘都列出来。
旧观点（错漏百出荒诞不经）
金玉良缘
金：金锁，代表薛宝钗
玉：美玉，代表贾宝玉
金玉良缘：薛宝钗和贾宝玉的姻缘
木石姻缘
木：绛珠草，亦即绛珠仙子林黛玉
石：顽石，代表神瑛侍者贾宝玉（神瑛侍者贾宝玉用顽石代表自己）
木石姻缘：绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者贾宝玉的姻缘，用顽石代表神瑛侍者贾宝玉（说白了，就是“林黛玉和石头拜堂，用石头代表贾宝玉”，也就是类似于以前某种陋俗婚姻“女人和公鸡拜堂”，用公鸡代表男方）。
（注：旧观点不敢也无法具体详细解释说明金玉良缘和木石姻缘，因为旧观点无法自圆其说）
好了，我们刚才单独分开解说了金玉良缘和木石姻缘，现在再把这两个姻缘合在一起说，首先说下宝黛钗爱情悲剧的当事人宝黛钗对待金玉良缘和木石姻缘的态度，这个按红楼梦的故事情节来说。
宝黛钗对待金玉良缘和木石姻缘的态度
神瑛侍者薛宝钗
神瑛侍者薛宝钗性格内敛低调，思想传统保守，对姻缘这些东西十分迷信，又因为这段金玉良缘是两位仙人指点撮合的亦即上天安排的，而两位仙人又能缓解她身上世上罕见的无名之症-----热毒，而且这世上还真的有衔玉而诞的“有缘人”出生，她怎能不相信怎能不牵挂呢？！因此，薛宝钗对此深信不疑，一直牵挂这段金玉良缘，所以她选择顺应天意听从上天的安排，也就是我所说的“顺天”，这也很符合性格内敛低调思想传统保守的薛宝钗的做法。那么她打算怎么做呢，很明显当时的情况不符合她的期望，因为贾宝玉和林黛玉真心相爱，贾宝玉对她则只是好姐姐的态度，再加上她性格内敛低调思想传统保守，使得她不会和林黛玉针锋相对主动出击，因此，她唯一能采取的办法就是等待时机，其实原著第一回的一句诗句“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”就已经暗示了薛宝钗和林黛玉对待金玉良缘和木石姻缘的态度，“玉在椟中求善价”暗示林黛玉不愿听从上天的安排主动出击祈求顺利实现木石姻缘，而“钗于奁内待时飞”则暗示薛宝钗只能等待时机，等待上天的安排，等到最后时机来了金玉良缘就能得以实现。薛宝钗认为既然金玉良缘是上天安排的，上天安排的自然有它的道理，那么无论怎么样，到了最后她终是和贾宝玉完结金玉良缘的，薛宝钗深信皇天不负有心人，所以她认为等待就是最好的办法。你看，我解释这句诗句“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”解释得出神入化，耶！其实除了薛宝钗本身性格的原因让她顺应天意听从上天的安排之外，还有一个原因就是她的前世。薛宝钗的前世是神瑛侍者，天上的神仙，所以这就注定神瑛侍者薛宝钗会顺应天意听从上天的安排。或者可以这么说，薛宝钗的前世决定了薛宝钗内敛低调顺从的性格，决定了她选择顺应天意听从上天的安排。
情种顽石贾宝玉和绛珠仙子林黛玉
绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉反对这段上天安排的金玉良缘，因为他们青梅竹马情投意合，彼此内心都认定对方深爱对方，因此，他们希望顺利实现木石姻缘，尤其是贾宝玉，这个从贾宝玉说的梦话和他第二次摔玉就可以看出。两位仙人帮贾宝玉驱除邪祟，然而贾宝玉却不信他们的话，不信金玉良缘，还狠命摔玉，表明他不愿听从上天的安排，由此可见，贾宝玉和薛宝钗就不是一路人，两位仙人缓解了薛宝钗的热毒，薛宝钗就相信两位仙人的话，相信金玉良缘，而贾宝玉却恰恰相反，两位仙人这么帮他救了他的命，他反而“忘恩负义”毁僧谤道。其实作者这么写就是让贾宝玉和薛宝钗作对比，一个是听话的乖乖女，一个是叛逆的太子爷。至于林黛玉，她非常紧张木石姻缘，因为这是她的终身大事，所以林黛玉主动出击维护她的木石姻缘。就像刚才所说的，一般来说，神仙都是顺从天意听从上天的安排，而妖精却素有叛逆之心，妖精都是想违抗天意不愿听从上天的安排，所以作者就故意把贾宝玉和林黛玉的前世写成妖精---石头精和花草精，而且这样看起来非常登对，这让人感觉有点像猴精孙悟空大闹天宫，因此，我觉得作者应该是参考一点《西游记》的，孙悟空是石猴，而贾宝玉是石精，所以也可以这么说，贾宝玉和林黛玉的前世决定了他们放荡不羁叛逆的性格，决定了他们选择违抗天意不愿听从上天的安排。
神瑛侍者薛宝钗：听话的神仙，顺应天意听从上天的安排
情种顽石贾宝玉和绛珠仙子林黛玉：叛逆的妖精，违抗天意不愿听从上天的安排
好了，暂时先写到这里，最后我想说的是：本来我想把这篇文章作为正解贾宝玉系列的最后一篇文章，但是因为想说的东西太多了，所以只能再写多一两篇正解贾宝玉系列文章了，好了，我们下回见，哈哈
红楼第一人（即千千阙歌，IMCFGXQZ）于2021.04.11
读者朋友们，在今天这个特别的日子里，我们又见面了，呵呵！在说正文之前，让我先揭穿旧观点虚伪丑陋的嘴脸。我再次强调一下，我为什么要揭露批驳彻底推翻旧观点？就是因为我看清了旧观点错漏百出荒诞不经，就是因为我看不惯旧观点装神弄鬼胡编乱造忽悠误导愚弄蒙骗读者，就是因为我不能容忍旧观点长期垄断控制红学界，只许旧观点放火，不许别人点灯！虽然现在我是以一己之力和旧观点作斗争，但我始终莫愁前路无知己，我相信总有一天天下谁人不识君！
旧观点的三宗罪（划重点，必须的）
一：对原著，旧观点极尽歪曲否定胡编乱造之能事。
二：对读者，旧观点极尽忽悠误导愚弄蒙骗之能事。
三：对不同观点，旧观点极尽污蔑攻击打压封杀之能事！
由此可见，旧观点太厚颜无耻了，别看它们平时道貌岸然满嘴仁义道德，张口闭口忽悠鼓吹什么反封建，什么质本洁来还洁去等，实质上一肚子坏水，它们才是最大的封建，垄断控制红学界，说一套做一套！没错，这就是我红楼第一人说的，这就是我红楼第一人对它们最准确最深刻最直接的评价！耶！哈哈！原本好好的一本红楼梦现在都被旧观点糟蹋得面目全非惨不忍睹，真是造孽啊，所以，必须有人站出来揭露批驳旧观点，还红楼梦一个真实的面目，造福广大的红楼梦读者！为此，我还专门写了一篇炮轰旧观点的短文《驳旧观点误导论》，有兴趣的读者可以在网上搜索看看，我现在为了真理已经不惜和旧观点撕破脸了，现在旧观点唯一的出路就是低头认错改邪归正！否则，朗朗乾坤天理昭彰，任何荒诞不经阻碍真理的旧事物终被历史潮流所淹没！耶！哈哈！
总之，推广传播新观点，彻底推翻旧观点，给读者一个真实的红楼梦,这是我的历史使命！读者朋友们，我红楼第一人可以斩钉截铁大言不惭地说：我的红楼梦文章对红学界来说是一笔宝贵的财富，对我们以后研究红楼梦有着绝对重要的作用，新观点就像一盏明灯，照亮了红学研究的道路，指明了正确的红楼梦研究方向，只有用新观点看红楼梦才能看懂红楼梦，才能看到一个真实的红楼梦！因此，推崇新观点，摒除旧观点！
好了，让我们言归正传，嗯，我近来又发现一个揭露批驳旧观点的好方法，这次我们又要用到反向思维了。首先，按旧观点说的贾宝玉是神瑛侍者，好，我们看吧，旧观点一边污蔑美玉（顽石）是封建的象征，鼓吹神瑛侍者贾宝玉大骂美玉狠摔美玉的行为是砸断封建枷锁，一边又装神弄鬼打着“通灵”的幌子胡编乱造所谓的“人石合一”的鬼话信口胡说木石姻缘的石是神瑛侍者贾宝玉用蠢物顽石代表等于自己，对此，我就纳闷了，旧观点前脚刚骂顽石是封建象征，后脚就把神瑛侍者贾宝玉和封建象征顽石给“人石合一”了，旧观点这个做法真是太让人出乎意料了，太让人摸不着头脑了，上面刚说完话下面就放屁，前后不一自相矛盾，哈哈！大家想想，旧观点前脚刚把顽石说成是封建象征并对其大加批判，后脚就胡编乱造所谓的“人石合一”的鬼话强行把神瑛侍者贾宝玉和封建象征顽石合在一起了，咦，那岂不是说贾宝玉也是封建象征了？哈哈！好，既然旧观点这么大力反封建，那是不是也应该把封建象征贾宝玉也一起反了？对此，旧观点可不能装糊涂搞双重标准哦，哈哈！由此可见，旧观点这样的做法真是两面三刀自相矛盾贻笑大方,搬起石头砸自己的脚，所以，旧观点那些荒诞透顶的鬼话真是让人笑掉大牙，旧观点这么装神弄鬼胡编乱造忽悠误导愚弄蒙骗读者真是太厚颜无耻了！本来木石姻缘的石就指明了贾宝玉是顽石，但是旧观点却骗读者说神瑛侍者贾宝玉用蠢物顽石代表等于自己，于是乎旧观点为了能自圆其说就装神弄鬼胡编乱造所谓“人石合一”荒诞透顶的鬼话来愚弄蒙骗读者，之前我也多次揭穿过这个鬼话，但是旧观点仍不死心，又厚颜无耻拿红楼梦续作说事，又来忽悠什么美玉丢了，神瑛侍者贾宝玉就失魂落魄等，所以，我现在又针锋相对再次揭穿这个鬼话，让读者看看这个鬼话是怎么荒诞透顶的，其实这个我早就想说了。我查验了一下这个故事情节出自红楼梦续作第九十四和九十五回，注意是红楼梦续作，我说呢，怪不得我也一点印象都没有，原来都是出自红楼梦续作，众所周知，红楼梦续作公认是别人写的，并不是原来的原著作者写的，所以红楼梦续作的东西绝对不能作为证据。好，我现在就用反向思维来揭穿旧观点的鬼话。首先，按旧观点说的人石合一，神瑛侍者贾宝玉是顽石，顽石是神瑛侍者贾宝玉，好，既然神瑛侍者贾宝玉和顽石都人石合一了，那为什么神瑛侍者贾宝玉还这么大骂这么狠摔美玉不要这劳什子？这个一点都不符合逻辑，贾宝玉这么做不就是等于骂自己摔自己不要自己了？这真是奇了怪了，难道贾宝玉是傻子疯子？否则有谁会这样骂自己摔自己不要自己的？！再说了，他们都人石合一了，神瑛侍者贾宝玉这么狠摔美玉，他自己也应该痛死了才对，为什么他反而一点事都没有？！又再说了，如果美玉真的丢了，那最高兴的就是神瑛侍者贾宝玉了，因为他最恨这劳什子了，要骂它摔它才解恨，同样高兴的还有林黛玉，因为没了这美玉，金玉良缘可能就完了，她不高兴才怪。由此可见，旧观点所谓“人石合一”的鬼话真是荒诞透顶！同样，红楼梦续作作者也根本没看懂红楼梦，他就狗尾续貂续红楼梦了，哈哈！嗯，我想到了一个定义称呼红学界新旧观点的人的方式，我们相信支持新观点的年轻人开明人士是维新派，反之，那些固执迷信旧观点的老夫子老顽固就是守旧派，我们年轻人就是不讲武德，就是要彻底推翻旧观点，我们年轻人朝气蓬勃，未来属于我们！
维新派：相信支持新观点的年轻人开明人士
守旧派：固执迷信旧观点的老夫子老顽固
对了，我忘记给上一回说的作者自云和顽石故事作一个简单的总结，好，我现在补回来。
新观点
作者自云：作者把自己以往“不肖”的亲身经历用小说的方式编述一集撰此《石头记》一书以告天下人。
顽石故事：顽石去人间享受荣华富贵温柔乡，历尽离合悲欢炎凉世态，顽石把自己的亲身经历写成《石头记》亦即《石头亲历记》。
红楼梦的立意本旨：梦
旧观点
作者自云:作者写作者自云是故意误导读者，其实是作者作记录，专门记录别人的经历，把自己的观后感写成《石头记》。
顽石故事：顽石去人间只是去参观参观，顽石作记录，专门记录别人的经历，把自己的观后感写成《石头记》。
红楼梦的主题：还泪
结论：新观点正确，旧观点错误（划重点，必须的）
注意：读一本书，如果不尊重原著，不尊重作者，那你还读什么书，那你还有什么资格说这本书，那你就是乱放屁！我相信红学研究将会由正确思想大一统，那什么是正确思想呢？就是尊重原著！我们必须以尊重原著为方针路线指导我们研究红楼梦！
读者朋友们，看吧，作者自云，作者说的话难道还没旧观点放的屁大？！这真是太荒谬可笑了，旧观点太自以为是了！哈哈！白纸黑字铁证如山，旧观点连原著第一回开头的作者自云都看不懂，还说什么红楼梦？！我就想问问旧观点，作者为什么要写作者自云故意误导读者？是吃饱没事干吗？作者浪费那么多笔墨写这个误导读者的东西有什么意义？所以说旧观点真是不可理喻，又死鸡撑硬颈！在原著面前，旧观点还百般狡辩抵赖，公然否定原著否定作者，你们是何居心？旧观点满脑子都是自己的名利，从来不肯尊重原著低头认错，直到现在还在绞尽脑汁愚弄蒙骗读者，你们还有一点羞耻吗？！说白了，旧观点就是妄图通过歪曲否定原著作者来愚弄蒙骗读者，让读者以为石头记亦即红楼梦不是作者的自传，不是石头的自传，以为顽石去人间只是去参观参观等，从而达到成功欺骗读者的目的，在此，我一针见血揭穿旧观点的鬼话：你们这是骗人！本来原著第一回都已经明明白白说明顽石去人间享受荣华富贵温柔乡，历尽离合悲欢炎凉世态，这是顽石亲自经历的一段陈迹故事和顽石把自己的亲身经历写成石头记，但是旧观点却胡说顽石去人间只是去参观参观，只是为了记录神瑛侍者和绛珠仙子的还泪，我就纳闷了，如果按旧观点说的，顽石不去享受荣华富贵温柔乡，不写自己的亲身经历，反而去看人家的热闹，记录别人的经历，那顽石岂不是傻子了？！还有那神瑛侍者和绛珠仙子是顽石的什么人，非要顽石记录他们还泪？这不是搞笑吗？！再说了，一个被人摔被人骂连吭都不会吭一声的挂饰，它还能记录什么？它还有什么感知能力？它连自己都感知不了，更别说感知别人了，更别说参观参观了，至于挂饰享受荣华富贵温柔乡和历尽离合悲欢炎凉世态，那更是无从谈起！好，既然这样，那么旧观点也不用吃喝玩乐不用谈情说爱，就感知别人吃喝玩乐谈情说爱就行了，就代表等于自己吃喝玩乐谈情说爱，旧观点敢答应吗？旧观点这不是骗人吗？所以我说旧观点这么歪曲否定原著愚弄蒙骗读者真是太厚颜无耻了！因此，作者把自己的亲身经历写成石头记，顽石也把自己的亲身经历写成石头记，这样两者才能对应得上，还有，作者自云中作者对自己的评价和西江月二词对贾宝玉的评价也是对应的。对于《红楼梦》和《石头记》的书名，旧观点连书名都解释说明不了，其实我们光从《红楼梦》和《石头记》的书名就可以知道其中的意思了，红楼梦的立意本旨是梦，石头记是石头亲历记，石头记写的就是石头的亲身经历，但是旧观点却骗读者说红楼梦的主题是还泪，石头记是石头观后感，石头记说的是别人的经历，由此可见，旧观点根本就没看懂红楼梦，只能靠胡编乱造歪曲否定原著来愚弄蒙骗读者，只会极力鼓吹宝黛爱情反封建，大肆丑化抹黑红楼梦其他人物，大搞阴谋论等荒诞透顶的东西。对了，为什么红楼梦的立意本旨是梦？这是因为红楼梦是作者的“黄粱一梦”，这个我们可以从原著第一回开头的作者自云这里就知道了，唉，红楼梦作者曹雪芹最悲哀的是他的名著长期以来被旧观点大肆歪曲否定，不过现在他可以欣慰了，因为新观点给读者一个真实的红楼梦！实话实说，如果不推翻旧观点，浪费我的精力事小，最重要的是作者一生的心血就这么白费了！是非功过后人说，我相信后人会感谢我的付出！我在想如果作者泉下有知，他肯定重罚旧观点抄写背诵作者自云一万遍，哈哈！在此，我意味深长地总结一句：
如果旧观点能看明白并深刻领悟原著第一回的作者自云，红楼梦立意本旨和顽石故事的精华内涵，旧观点就不会堕落到如此地步了！
虽然我和作者的前半生不同，但是现在都是一样的，一事无成半生潦倒，我和作者一样都是无才去补天的顽石，作者写红楼梦，我就解你的红楼梦，我觉得我解的红楼梦不亚于甄士隐解的好了歌，都是一样解得切解得切，哈哈！嗯，既然说到作者自云，我就想说下其中的真事隐假语存，我认为作者这样说的意思是：用现实中原型的亲身经历来虚构小说里的人物故事情节。大家要注意的是要区分现实和小说的区别，如贾宝玉，现实中没有贾宝玉这个人，他只是作者的原型，作者就是虚构顽石贾宝玉这个人物，把自己比作他，自嘲为顽石假宝玉亦即假的宝玉，当然，这是作者自谦。说到这，我也想说下我的那篇文章《再破解红楼梦又一谜底：甄士隐，贾雨村》里面说的真事隐假语存，我觉得那时不应该用作者自云的真事隐假语存来直接说是真石隐假玉存，而是应该用红楼梦故事情节中的甄士隐和贾雨村来说是真石隐假玉存，这样更加恰当，这也是为什么甄士隐和顽石会有一面之缘的原因，也暗示了贾宝玉和甄士隐关系密切如开头顽石投胎转世的真石隐和结局的真石归隐。在此，我也顺便说下我对红楼梦的经典评价：
红楼梦：“太平盛世”的悲歌，简称“盛世”悲歌！
读者朋友们，你们想想，如果真的是太平盛世，那就不会有悲歌了。说到这，我想说下新旧观点对红楼梦的总结评价。
旧观点
红楼梦是反封建的政治书，以宝黛爱情为主线，以四大家族的衰落为背景，揭示了封建社会走向灭亡的必然过程。
新观点
红楼梦是一本讲述社会告诫世人的警世恒言，以红楼梦主人公顽石贾宝玉亦即作者一生享受荣华富贵温柔乡，历尽离合悲欢炎凉世态的亲身经历亦即作者的“黄粱一梦”为主线，向世人展示当今社会的各种社会现象和问题，也就是人间百态社会万象，让世人好好领悟做人的道理！
结论：新观点正确，旧观点错误（必须划重点，必须的）
对了，我想详细说下以前的一个证据，因为那时没详细说，老规矩，先列出原著。
原著：【 又听警幻笑道：“你们快出来迎接贵客！”一语未了，只见房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”】
好，我们现在分析下这段节选。
一：如果贾宝玉是神瑛侍者，为什么那几个仙子认得绛珠仙子，却认不出神瑛侍者，还说他是浊物？神瑛侍者和她们都是天上的神仙，都在天上很久了，怎么可能认不出来？！
二：如果贾宝玉是神瑛侍者，为什么警幻仙子不向她们介绍说这是神瑛侍者？难道连警幻仙子也认不出神瑛侍者了吗？那她还去接什么绛珠仙子，还做什么太虚幻境的掌门？！
由此可知，贾宝玉不是神瑛侍者而是顽石，好了，我们接着上一回说，现在就说说木石姻缘。
木石姻缘
一：木石姻缘的含义
我们先看看情种顽石贾宝玉和绛珠仙子林黛玉的前世，非常相似。
贾宝玉：顽石，一块石头，自己修炼有了灵性。
原著：【 谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不 堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧 】
林黛玉：绛珠草，一株仙草，自己修成女体。
原著：【 这绛珠草始得久延岁月.后来既受天地精华,复得雨露滋养, 遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳 , 渴则饮灌愁海水为汤 】
由此可见，绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉两人的前世都是物-----草和石，都是自己修炼成精，看似很登对，而神瑛侍者薛宝钗的前世却是神仙，因此，我觉得顽石和神瑛侍者不登对，反倒是两个都“自学成才”的顽石和绛珠草很登对！
木：绛珠草，亦即绛珠仙子林黛玉
石：顽石，亦即情种顽石贾宝玉
木石姻缘：绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉双方都是出于本身真心而真心相爱两情相悦的姻缘（简单的说就是绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉的姻缘），其中，林黛玉的本身是绛珠草（木），贾宝玉的本身是顽石（石），双方都是出于本身。
注意：木石姻缘的名字就是这么来的，因为一个是木（绛珠草），一个是石（顽石），所以才说是木石姻缘！
二：作者写木石姻缘的本意
作者为什么写这个双方都是出于本身草和木的木石姻缘呢？我认为作者这样写的本意就是为了说明木石姻缘才是真正的爱情，因为这段姻缘是绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉双方都是出于本身真心而真心相爱两情相悦的。其中，林黛玉的本身是草（木），贾宝玉的本身是顽石（石），双方都是出于本身。此外就是让木石姻缘和金玉良缘作对比，金玉良缘是用身外之物代表，木石姻缘则是出于双方本身真心。
三：木石姻缘的来历
木石姻缘的来历其实也就是木石前盟，因此，木石姻缘包含木石前盟，木石前盟不过是木石姻缘的一部分亦即木石姻缘的前期。那么木石前盟到底指的是什么？其实就是指绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉因从小青梅竹马情投意合而内心彼此认定对方深爱对方的誓盟，就是这么简单！这就是木石姻缘的来历亦即木石前盟！这个我们可以从原著第五回和第二十九回就知道了，贾宝玉和林黛玉因为从小就在一起，一起起居一起玩耍，青梅竹马情投意合，慢慢地彼此心里都认准对方，心里只有对方，于是乎一个崭新的木石姻缘诞生了。
木石姻缘的来历（木石前盟）：绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉因从小青梅竹马情投意合而内心彼此认定对方深爱对方的誓盟。
原著：【 便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商 】
原著：【 原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对；及如今稍明时事，又看了那些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。即如此刻，宝玉的心内想的是：“别人不知我的心，还有可恕，难道你就不想我的心里眼里只有你！你不能为我烦恼，反来以这话奚落堵我。可见我心里一时一刻白有你，你竟心里没我。”心里这意思，只是口里说不出来。那林黛玉心里想着：“你心里自然有我，虽有‘金玉相对’之说，你岂是重这邪说不重我的。我便时常提这‘金玉’，你只管了然自若无闻的，方见得是待我重，而毫无此心了。如何我只一提‘金玉’的事，你就着急，可知你心里时时有‘金玉’，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我。” 】
好了，解释完木石姻缘，我想特意说下这个，薛宝钗是神仙，而贾宝玉和林黛玉才是妖精。这是为了反击旧观点，以其人之道还治其人之身，因为旧观点最喜欢大肆污蔑攻击丑化抹黑红楼梦其他人物。某些旧观点的人因为看了我的文章《剖析红楼梦的写作意图》之后，因为文章里面说到红楼梦是风流孽鬼们的黄粱一梦，于是乎它们就开始利用这一点胡编乱造颠倒黑白污蔑攻击神瑛侍者薛宝钗是鬼，这些荒诞透顶的鬼话真是让人笑掉大牙，哈哈！由此可见，旧观点对新观点仇视到什么地步！其实我十年前就已经明确地说薛宝钗是神瑛侍者！所以薛宝钗不但不是鬼，反而是神仙！相反，贾宝玉和林黛玉却是两个妖精，它们都是妖精变的。我们从刚才上面所说的就可以知道贾宝玉和林黛玉是石头和花草所变，自己修炼成精的！而薛宝钗是神瑛侍者，当然是神仙了，因此，神瑛侍者和顽石不登对，反倒是两个修炼成精的顽石和绛珠草就非常登对了，妖精配妖精天生的一对。所以难怪顽石贾宝玉会在梦中大喊：什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘。
原著：【 忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘” 】
薛宝钗（前世是神瑛侍者）：神仙
贾宝玉（前世是顽石）：石头精（石妖）
林黛玉（前世是绛珠草）：花草精（草妖）
好了，我现在说下旧观点。我在网上都搜索看了下，旧观点从来没有具体详细解释说明过金玉良缘和木石姻缘，都是含含糊糊东扯西淡，真是瞎扯淡，我看了半天都不知所云。对于金玉良缘和木石姻缘的含义，来历和本意等，旧观点一概不知，因此旧观点无法正确解释说明金玉良缘和木石姻缘，现在更加不敢了，因为新观点正确解释说明了金玉良缘和木石姻缘，旧观点如果具体详细解释的话，那么无疑是搬起石头砸自己的脚，因为木石姻缘中的“石”如何解释说明？哈哈！如果旧观点说石是顽石亦即贾宝玉，那么旧观点就是搬起石头砸自己的脚了，因为旧观点骗读者说贾宝玉是神瑛侍者，旧观点如果说神瑛侍者贾宝玉用顽石代表自己，那么这个说法就被新观点嘲笑了，哈哈，为什么堂堂的神瑛侍者要用这个被旧观点说成是封建象征的蠢物顽石代表等于自己？旧观点这不是两面三刀自相矛盾吗？！还有那为什么绛珠仙子林黛玉用的却是自己的本身-----绛珠草（木）？如果神瑛侍者都不敢用自己的本身，那这个神瑛侍者还有个屁用！再说了，按新观点的解释说明，如果用这样的代表做法，那么木石姻缘和金玉良缘又有什么区别？爱情婚姻用身外之物代表，而不是由自己本身决定！说到金玉良缘，旧观点更是大搞阴谋论，荒诞透顶令人瞠目结舌，竟然说是薛家搞的阴谋，我就想反问旧观点，你们怎么不说贾宝玉衔玉而诞是贾府搞的阴谋？！还有贾宝玉骂玉摔玉的时候，你们怎么不说人石合一了？哈哈！由此可见，旧观点厚颜无耻至极！对贾宝玉和林黛玉就极力鼓吹，对薛宝钗等红楼梦其他人物就大肆丑化抹黑污蔑攻击，捏造一大堆莫须有荒诞透顶的东西，旧观点，收起你们这套鬼把戏，还想继续歪曲否定原著愚弄蒙骗读者，没门！其实旧观点忽悠的那些歪理，读者只要认真想想都能发现旧观点错漏百出荒诞不经，好，我现在就把旧观点所说的金玉良缘和木石姻缘都列出来。
旧观点（错漏百出荒诞不经）
金玉良缘
金：金锁，代表薛宝钗
玉：美玉，代表贾宝玉
金玉良缘：薛宝钗和贾宝玉的姻缘
木石姻缘
木：绛珠草，亦即绛珠仙子林黛玉
石：顽石，代表神瑛侍者贾宝玉（神瑛侍者贾宝玉用顽石代表自己）
木石姻缘：绛珠仙子林黛玉和神瑛侍者贾宝玉的姻缘，用顽石代表神瑛侍者贾宝玉（说白了，就是“林黛玉和石头拜堂，用石头代表贾宝玉”，也就是类似于以前某种陋俗婚姻“女人和公鸡拜堂”，用公鸡代表男方）。
（注：旧观点不敢也无法具体详细解释说明金玉良缘和木石姻缘，因为旧观点无法自圆其说）
好了，我们刚才单独分开解说了金玉良缘和木石姻缘，现在再把这两个姻缘合在一起说，首先说下宝黛钗爱情悲剧的当事人宝黛钗对待金玉良缘和木石姻缘的态度，这个按红楼梦的故事情节来说。
宝黛钗对待金玉良缘和木石姻缘的态度
神瑛侍者薛宝钗
神瑛侍者薛宝钗性格内敛低调，思想传统保守，对姻缘这些东西十分迷信，又因为这段金玉良缘是两位仙人指点撮合的亦即上天安排的，而两位仙人又能缓解她身上世上罕见的无名之症-----热毒，而且这世上还真的有衔玉而诞的“有缘人”出生，她怎能不相信怎能不牵挂呢？！因此，薛宝钗对此深信不疑，一直牵挂这段金玉良缘，所以她选择顺应天意听从上天的安排，也就是我所说的“顺天”，这也很符合性格内敛低调思想传统保守的薛宝钗的做法。那么她打算怎么做呢，很明显当时的情况不符合她的期望，因为贾宝玉和林黛玉真心相爱，贾宝玉对她则只是好姐姐的态度，再加上她性格内敛低调思想传统保守，使得她不会和林黛玉针锋相对主动出击，因此，她唯一能采取的办法就是等待时机，其实原著第一回的一句诗句“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”就已经暗示了薛宝钗和林黛玉对待金玉良缘和木石姻缘的态度，“玉在椟中求善价”暗示林黛玉不愿听从上天的安排主动出击祈求顺利实现木石姻缘，而“钗于奁内待时飞”则暗示薛宝钗只能等待时机，等待上天的安排，等到最后时机来了金玉良缘就能得以实现。薛宝钗认为既然金玉良缘是上天安排的，上天安排的自然有它的道理，那么无论怎么样，到了最后她终是和贾宝玉完结金玉良缘的，薛宝钗深信皇天不负有心人，所以她认为等待就是最好的办法。你看，我解释这句诗句“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”解释得出神入化，耶！其实除了薛宝钗本身性格的原因让她顺应天意听从上天的安排之外，还有一个原因就是她的前世。薛宝钗的前世是神瑛侍者，天上的神仙，所以这就注定神瑛侍者薛宝钗会顺应天意听从上天的安排。或者可以这么说，薛宝钗的前世决定了薛宝钗内敛低调顺从的性格，决定了她选择顺应天意听从上天的安排。
情种顽石贾宝玉和绛珠仙子林黛玉
绛珠仙子林黛玉和情种顽石贾宝玉反对这段上天安排的金玉良缘，因为他们青梅竹马情投意合，彼此内心都认定对方深爱对方，因此，他们希望顺利实现木石姻缘，尤其是贾宝玉，这个从贾宝玉说的梦话和他第二次摔玉就可以看出。两位仙人帮贾宝玉驱除邪祟，然而贾宝玉却不信他们的话，不信金玉良缘，还狠命摔玉，表明他不愿听从上天的安排，由此可见，贾宝玉和薛宝钗就不是一路人，两位仙人缓解了薛宝钗的热毒，薛宝钗就相信两位仙人的话，相信金玉良缘，而贾宝玉却恰恰相反，两位仙人这么帮他救了他的命，他反而“忘恩负义”毁僧谤道。其实作者这么写就是让贾宝玉和薛宝钗作对比，一个是听话的乖乖女，一个是叛逆的太子爷。至于林黛玉，她非常紧张木石姻缘，因为这是她的终身大事，所以林黛玉主动出击维护她的木石姻缘。就像刚才所说的，一般来说，神仙都是顺从天意听从上天的安排，而妖精却素有叛逆之心，妖精都是想违抗天意不愿听从上天的安排，所以作者就故意把贾宝玉和林黛玉的前世写成妖精---石头精和花草精，而且这样看起来非常登对，这让人感觉有点像猴精孙悟空大闹天宫，因此，我觉得作者应该是参考一点《西游记》的，孙悟空是石猴，而贾宝玉是石精，所以也可以这么说，贾宝玉和林黛玉的前世决定了他们放荡不羁叛逆的性格，决定了他们选择违抗天意不愿听从上天的安排。
神瑛侍者薛宝钗：听话的神仙，顺应天意听从上天的安排
情种顽石贾宝玉和绛珠仙子林黛玉：叛逆的妖精，违抗天意不愿听从上天的安排
好了，暂时先写到这里，最后我想说的是：本来我想把这篇文章作为正解贾宝玉系列的最后一篇文章，但是因为想说的东西太多了，所以只能再写多一两篇正解贾宝玉系列文章了，好了，我们下回见，哈哈
红楼第一人（即千千阙歌，IMCFGXQZ）于2021.04.11
