赵鑫珊、周玉明/著
第三篇 从大文化背景去鸟瞰莫扎特音乐
莫扎特音乐与中国艺术精神
——比较文化研究
（三）淡泊和旷达
       这是前面两种境界的必然延续。也是莫扎特音乐和中国艺术精神的文汇。
       拿掉淡泊和旷达，莫扎特音乐的魅力顿时便会减半；同样，抹去淡泊和旷达，中国艺术精神便会变得苍白无力。在中国艺术世界里，淡泊和旷达几乎是同语反复，它的定义是清楚的：“饮之太和，独鹤与飞。”（司空图语）当然中国古代一些名曲和《雁落平沙》和《醉渔唱晚》所营造出来的境界正是淡泊和旷达。
       这也是八大山人的艺术精神。他有一方图章：“一笑而已”。笑，是笑世界人生的荒谬。由笑字，引出了淡泊、旷达；引出了襟怀浩落，慷慨啸歌的境界。
       莫扎特也有一种苦守茫茫长夜的天地间的“孤儿感”。所以他才去追求 寂静。他的一些最迷人的主题是寂处有音，冷处有神，淡处有味。尽管他在外表上也追求尘世的快乐（比如爱穿华美的衣服），但在骨子里他却向往淡泊、旷达。
       他的内心是复杂的，浩瀚的，也是矛盾的。——这或许正是一个伟大天才的表现吧。可以说，他的淡泊和旷达的人生哲学是荒谬的世界逼出来的。他只能“一笑而已”。比如他对父亲突然去世的反应。1787年5月28日父亲溘逝。6月16日，莫扎特在写给姐姐的信中说，父亲的死出乎他的意料之外。不过他知道父亲仙逝的原因：“Gott habe ihn bey sich！”（是上帝召唤他回去！）于是一种根本的无可奈何（元无可奈何）便在他心中油然而生。他只有淡泊、旷达直面这个荒谬的世界人生。所以，对生的沉思和对死的默念像一根红线，贯穿了他的一生和主要创作。（当然不是每首曲子都这样严肃）
      《音乐玩笑》（作品第522号）是1787年6月14日完成的。这首轻逸的嬉游曲妙趣横生，是讽刺艺术的杰作。不过它一直被人们误解。莫扎特死后，人们自作聪明，在总谱上加上了种种标题，什么《农民交响曲》啦，《乡村音乐家》啦。其实，莫扎特这首嬉游曲的小品的主题是突出一个笑字：笑世界人生的荒谬；笑人间万事。上帝同人开玩笑，人也该同上帝开开玩笑。——以毒攻毒，用玩笑对付玩笑。开玩笑是日常用语，淡泊、旷达则是书面语言。我们忘不了第一乐章第一小提琴奏出来的这个颇为幽默的主题：幽默是对抗“世界荒谬感”的一种最有效的处世哲学。幽默的同义词正是淡泊、旷达。谁从莫扎特音乐中听出了淡泊、旷达，他才算没有白听。那才是莫扎特之魂。比如《A 大调单簧管协奏曲》（作品第622号）慢乐章由单簧管独奏出来的那个主题，其浑身上下便浸透了淡泊、旷达：“孤村一犬吠，残月几人行！”（苏东坡）