心悦诚服。不能说明他没有错误。

那你认为正确理由呢？

他所纠正的理由，完全按照“朱熹”说法，不是他的思想。

除去外围八卦，你认为核心之”太极图“表示什么？

若仅仅依靠”颠倒了“四维”，就说正确的，那么配正旋和反旋有区别吗？

把“古太极图”的四维颠倒的，在梦贞之前就有，不是梦贞的独家发现。

我对记忆术也并不陌生。如果仅仅凭借记忆术之小应用，未免如拿着“大炮打苍蝇”一般。易学的应用几乎涵盖了所有领域。

他虽说画出了，但是“坎”“离”问题依然无法解决。而且沿用他人的二进制表述，造成“误解”。且他人的“二进制”表述是用一种所谓“符合逻辑”的排列。
即：乾【111-7】  巽【011-3】
    兑【110-6】  坎【010-2】
    离【101-5】  艮【001-1】
    震【100-4】  坤【000-0】
这样看来，前面是二进制，后面是八进制
他人如是说，用1000--8减去上述各卦，恰巧等于先天排列。
那么六十四别卦的表述，与我们习惯的从左到右不同。
例如：111000在不说这是“卦象”前提下，很多人都会把他看成
      八进制的70.   十进制的56  卦象的“天地否”
而“111000”按照上述对应则是“地天泰”
若是这样，岂不是所有的书写习惯解读习惯都将发生“逆转”。

那个用记忆术背会《道德经》的人

你也别弄那些“天桥把式”的口头禅。你来点见识，让我看看。

既然梦贞所谓“深谙心传规律”，还用“开坛讲课”“广揽徒众”吗？
小道可以用口说出，
大道只可用心体会。－－－泰戈尔
请问，“竹竿”和“竹简”之悟和“一”“二”之辩有分别吗？
你赋予“竹竿”的内涵越多，越说明所采用的无非是“竹简”注释“竹竿”，不是“蠢”是什么？

感谢您的支持，终于没有让您失望。
梦真的“神话”，已经破灭。
证据均已找到。
构成“梦贞”画的“伏羲先天八卦太极图”就是“伪图”。
我们看到组成这个图的“三要素”是：
1、外围 八卦（注：与传统太极图的“四维”即：兑 巽 艮 震 颠倒180°），这个是梦贞的独家发现吗？不是
证据一：【清】江慎修 著 《河洛精蕴》卷一之 “圣人则洛书列卦图，载有此图。方位，和朝向和梦贞的图八，即外围八卦分毫不差。可见，梦贞至少这个要素上面是“盗版”。
2、四线等分太极分为八个区域，每个区域的黑白度数和周围八卦的卦象吻合的思想。
证据二：这个也不是“梦贞”独有的。明末，赵仲全作《道学正宗》，载有此“古太极图”。与赵撝（HUI平声）谦 比较，在“阴阳鱼”上加了四条线，划分八个区域（胡渭认为罗愿的阴阳相含之象的‘河图’与此一样），就是将卦象的“爻位”的阴阳位数与“阴阳鱼”等分八个区域的黑白变化度数更严格地对应起来。
所以，梦贞在这个要素上面是“窃用”。
3、“正旋”和“反旋” 
古人认为：左旋为正，右旋为逆。
所以，正旋太极图是沿用一千多年的“正图”。换成现在理解的“思维”就是“顺时针”的转动方向。
反旋式太极图，古已有之。
通过以上举证，既然梦贞画的“伏羲先天八卦太极图”的三要素，都不是梦贞的“专利”，怎么还能“恬不知耻”地宣称是“梦贞太极图”。
梦贞无非是个剪贴高手，将以上三个要素，拼接起来，以为他人无从知晓，“莫伸手，伸手必被捉”。
正好借用二道手的话：我们相信 无知比真理更具有震撼性。
你梦贞既然在“图八”上，详细介绍了画图方法，而对内涵却语焉不详，可见“心虚”。
这个论题已经无需再辩。梦贞的粉丝们好好反思一下自己的行为。

你若真要发图，就把“梦贞”的“图六”和“图八”并列发上来。

谜语我猜出猜不出，不影响大局。我只猜三次。第二次：雷到
记忆术是科学的，但是不是梦贞独有的。我曾经给过一个“魔鬼记忆教程”现在再给出来。