汝瓷的肇始
提到汝瓷，自然想起来一个美丽的传说。
一天晚上，宋徽宗做了一个梦，梦见大雨过后，天上白云间隙出现的天空颜色，非常美丽。第二天早上，有人请示徽宗，宫廷烧造什么样的瓷器，徽宗想到晚上的梦境，就吩咐到“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”，于是汝窑工匠就生产出天青色的汝瓷。
传说毕竟是传说，与事实有相当大的出入。
事实上，汝瓷创烧于唐代中晚期，之所以把汝瓷的创始者附会在宋徽宗身上，可能是因为徽宗是一个伟大的艺术家，艺术家有意识地按照自己的意愿创作出理想的作品，自然也提升了汝瓷的身价地位。
台北故宫博物院有一件水仙盆，底部刻有清乾隆皇帝的御题诗：
官窑莫辨宋还唐，火气都无有葆光，便是讹传猧(wō)食器，蹴秤却识豢恩偿，龙脑香薰蜀锦裾（jū），
华清无事饲康居，乱碁(qí)解释三郎急，谁识黄碁正不如。
先了解一下历史，有助于读懂这首诗。
唐代后期安禄山和史思明发动了一场叛乱，史称“安史之乱”，历时7年之久，虽然最终平息了叛乱，但是大唐因此元气大伤，从盛转衰，最终走向灭亡。
安史之乱的主角之一史思明，是西域突厥人，英勇善战，屡建战功，深得玄宗厚爱，史思明认玄宗爱妃杨玉环为干妈，关系自然十分亲近。一次，玄宗与史思明对弈，棋到中盘时，史思明已处于劣势，又难以扳回局面，正急得抓耳挠腮，杨玉环豢养的猧（一种宠物狗）跳上棋盘，搅乱了棋局，这就是“猧子乱局”典故的由来。
当时，已有很多人发现史思明早有反心，数次上奏皇上，唐玄宗却被史思明的花言巧语迷惑，不以为然，没有采取防范措施，以致发生安史之乱，导致大唐中道衰败,直至丧失李家政权.
乾隆皇帝吸取惨痛的历史教训，用文字记录在汝瓷水仙盆上，时刻警醒自己不能玩物丧志。
集万千宠爱于一身的杨贵妃，生活奢糜自不用说,甚至用价值连城的水仙盆喂养她的宠物小狗。诗中有一句“便是讹传猧食器”，很多人断章取义,错误地认为乾隆不认识水仙盆,把水仙盆当成猫食盆.“讹传”一词，证明乾隆皇帝当然知道水仙盆不是饲养宠物狗的。
这个故事说明唐代已经生产汝瓷，事实上汝瓷确实诞生于唐代中后期，盛名于宋代。
唐代中后期，因安史之乱，大唐帝国盛极而衰，社会出现动荡，文化遭到严重破坏，汝瓷的光芒湮灭于战火的阴影里。半个世纪后，柴荣在北方崛起，建立了周朝，史称后周，柴荣即周世宗，周世宗励精图治，很快平定了乱局，面对百废待兴的局面，周世宗先从恢复经济着手，由于长年战乱，以前的历代政府 长期没有铸造货币，而且当时后周的领土内也没有铜矿，市场上缺少货币不能进行交易，严重阻碍经济的发展。周世宗颁布法令，民间不得私藏铜器，所有铜器上缴政府铸造成货币。铜盆铜勺等生活用的铜器上缴后，百姓生活很不方便，于是周世宗又颁布法令，各县要建立窑厂，生产瓷器代替铜质器具，各地窑厂如雨后春笋般建立。把瓷器的生产推向了黄金时期。周世宗家族也生产瓷器，少年时代贩卖过瓷器，他带头建立了瓷窑，生产的瓷器“青如天、面如玉、声如磬、薄如纸”，号称“四如”，就是大名鼎鼎的柴窑，被后世推到柴、汝、官、哥、定“五大名窑”行列，并位居第一宝座。
柴窑一直不见实物，有人怀疑柴窑是否真的存在，后来“五大名窑”演变成了汝、官、哥、定、钧，或者汝、官、哥、钧、定，汝窑从第二名一跃而成雄冠五窑的魁首。
汝窑的特征也符合柴窑的描述，也是青如天、面如玉、声如磬、薄如纸，虽然可能见不到柴窑的实物，但是从汝窑器上还能窥见到柴窑的高贵气质。柴窑和汝窑分属不同的窑口，但二者毕竟差别不大，占据第一或第二的宝座也是实至名归。
就在周世宗雄心勃勃谋谋划统一大业的时候，却突患重病，英年早逝，他的把兄弟赵匡胤发动陈桥兵变黄袍加身，窃取后周的江山建立了大宋王朝，这次兵不血刃的和平政变，使得宋朝经济快速腾飞，成为我国封建社会发展水平最高的朝代，
宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代，达到了封建社会的巅峰。著名史学家陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。开封，位于豫东平原的中心，又称汴梁、汴京，为宋朝国都长达168年，历九帝，是当时著名的文化、经济、艺术、政治中心，其繁荣程度，后世难以企及，
富而思贵。由于宋代经济高度发达，人们在充分享受物质文明的同时开始追求精神文明，追求更高层次的艺术享受，诞生了一大批具有很高艺术价值的文化艺术作品，如绘画、瓷器等，即使千年后的今天，也难以望其项背，
以宋徽宗为代表的达官贵人，具有极高的艺术造诣，他们为艺术的发展起到巨大推动作用。
宋徽宗治国方面少有建树，却在艺术方面极有天赋，他创立了清秀俊丽的瘦金体，在绘画方面独树一帜，这样一个艺术天才，能入他法眼的汝窑自然是别具一格不同凡响，那么把汝窑诞生故事的主人翁编排到徽宗身上，能提高汝窑的艺术价值和地位。