作者：至真斋主
《红楼梦》采用“假语存”、“真事隐”的写作手法，这种写作手法本身就说明这部书或者有不能明言的隐情，或者涉及敏感的时政，这是在专制时代作者不得已而为之的写作手法。“假语存”敷衍的表面故事不是作者所要真正表现的内容，它是为“真事隐”作掩护，其“真事隐”的部分，也就是隐藏在背后的“故事”才是作者真正要向我们传达的内容。
既然采用“假语存”、“真事隐”的写作手法，那么我们该怎么读这部书呢？其实作者已经通过贾瑞这个人物，形象地告诉我们怎样读这部书。贾瑞勾引凤姐，结果中了凤姐精心设计的相思局一病不起，吃了很多药，花了很多钱也不见效。这时候跛足道人带了一个两面皆可照人的“风月宝鉴”来给他治病，说只可照背面切不可照正面。贾瑞照了背面一看是骷髅就吓得再也不敢看了。可是一照正面是美女，贾瑞不由得心花怒放，钻进镜子里跟貌似凤姐的美女云雨。如此多次，贾瑞精尽而亡。气得贾代儒要架火烧掉“风月宝鉴”，被跛足道人赶来抢走了。在这段情节批书人留下了密集的批语：“凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。”“此书表里皆有喻也。”“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”“所谓‘好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人’是也。作者好苦心思。”“正面你方才已自领略了，你也当思想反面才是。”“此书不免腐儒一谤。”“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”
我们知道《红楼梦》还有一个书名是东鲁孔梅溪题写的《风月宝鉴》。《红楼梦》这部书的一个重要写作手法就是“多重影射”，这种写作手法是本书独创。在前面的情节贾瑞是扮演影射祖大寿、洪承畴的角色，等他患病以后就开始扮演读者角色了。那面“风月宝鉴”镜子其实影射的是《风月宝鉴》这部书，跛足道人教贾瑞要看镜子的背面，其实是要我们看本书的背面。批书人在这里也一再提醒我们看这部书的方法。这也正符合本书一开始明示我们的“假语存”“真事隐”的写作手法。镜子背面的“骷髅”象征着这部书隐写的内容与死亡有关，这跟警幻仙姑警示开悟宝玉的方式类似。警幻仙姑是用写有金陵十二钗命运判词的簿册、预示金陵十二钗命运的《红楼梦曲》和“千红一窟（哭）茶”“万艳同杯（悲）酒”来警示开悟宝玉。在第八回通灵玉嘲讽诗有“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”之语，通灵玉影射传国玉玺，是最高权力的象征，围绕着统治权展开的厮杀使多少生灵涂炭！在甲戌本凡例结尾的诗句“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”也在告诉我们，《红楼梦》这部书是用血泪写成的，我们只有读出血泪来才看懂了这部书。可是，即便是把本书的时代背景定位在明末清初，我们又能看出多少血泪呢？这其中的原因固然是本书只流传下来前八十回，对结局我们只能通过伏线谶语和批语提示来简单推测，这严重影响了我们对这部书的认知。还有重要的原因是我们对明末清初改朝换代的那段历史了解不多，我们对本书几种重要的写作手法：谶语法、伏线法、影射法、象征法、隐语法等没有掌握。
《红楼梦》设置了一些“机关”，让我们通过这些“机关”来探究、索解隐藏的“真事”。这些“机关”主要有以下几种类型：1、通过点明一些日期，让熟悉历史的读者联想到那些日期发生的重大历史事件；2、设计一些特别的情节，采取影射的手法让读者通过这些情节联想到与此相似的重大历史事件；3、设计一些特别的人物，采取影射的手法让读者通过这些人物联想到与此相似的重要历史人物；4、设计一些特殊物件，采取影射的手法让读者通过这些物件联想到与此相似的重要历史物件。5、采用谐音、拆字等手法，让读者联系与此有关的人或事物。这些人或事物都与本书的主旨有关。6、采用在文人小圈子里普遍使用的意象和隐语，来表达真实的思想感情。7、采用语义双关的手法，让读者理解作者的真实意图。
《红楼梦》采用“假语存”、“真事隐”的写作手法，这种写作手法本身就说明这部书或者有不能明言的隐情，或者涉及敏感的时政，这是在专制时代作者不得已而为之的写作手法。“假语存”敷衍的表面故事不是作者所要真正表现的内容，它是为“真事隐”作掩护，其“真事隐”的部分，也就是隐藏在背后的“故事”才是作者真正要向我们传达的内容。
既然采用“假语存”、“真事隐”的写作手法，那么我们该怎么读这部书呢？其实作者已经通过贾瑞这个人物，形象地告诉我们怎样读这部书。贾瑞勾引凤姐，结果中了凤姐精心设计的相思局一病不起，吃了很多药，花了很多钱也不见效。这时候跛足道人带了一个两面皆可照人的“风月宝鉴”来给他治病，说只可照背面切不可照正面。贾瑞照了背面一看是骷髅就吓得再也不敢看了。可是一照正面是美女，贾瑞不由得心花怒放，钻进镜子里跟貌似凤姐的美女云雨。如此多次，贾瑞精尽而亡。气得贾代儒要架火烧掉“风月宝鉴”，被跛足道人赶来抢走了。在这段情节批书人留下了密集的批语：“凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。”“此书表里皆有喻也。”“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”“所谓‘好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人’是也。作者好苦心思。”“正面你方才已自领略了，你也当思想反面才是。”“此书不免腐儒一谤。”“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”
我们知道《红楼梦》还有一个书名是东鲁孔梅溪题写的《风月宝鉴》。《红楼梦》这部书的一个重要写作手法就是“多重影射”，这种写作手法是本书独创。在前面的情节贾瑞是扮演影射祖大寿、洪承畴的角色，等他患病以后就开始扮演读者角色了。那面“风月宝鉴”镜子其实影射的是《风月宝鉴》这部书，跛足道人教贾瑞要看镜子的背面，其实是要我们看本书的背面。批书人在这里也一再提醒我们看这部书的方法。这也正符合本书一开始明示我们的“假语存”“真事隐”的写作手法。镜子背面的“骷髅”象征着这部书隐写的内容与死亡有关，这跟警幻仙姑警示开悟宝玉的方式类似。警幻仙姑是用写有金陵十二钗命运判词的簿册、预示金陵十二钗命运的《红楼梦曲》和“千红一窟（哭）茶”“万艳同杯（悲）酒”来警示开悟宝玉。在第八回通灵玉嘲讽诗有“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”之语，通灵玉影射传国玉玺，是最高权力的象征，围绕着统治权展开的厮杀使多少生灵涂炭！在甲戌本凡例结尾的诗句“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”也在告诉我们，《红楼梦》这部书是用血泪写成的，我们只有读出血泪来才看懂了这部书。可是，即便是把本书的时代背景定位在明末清初，我们又能看出多少血泪呢？这其中的原因固然是本书只流传下来前八十回，对结局我们只能通过伏线谶语和批语提示来简单推测，这严重影响了我们对这部书的认知。还有重要的原因是我们对明末清初改朝换代的那段历史了解不多，我们对本书几种重要的写作手法：谶语法、伏线法、影射法、象征法、隐语法等没有掌握。
《红楼梦》设置了一些“机关”，让我们通过这些“机关”来探究、索解隐藏的“真事”。这些“机关”主要有以下几种类型：1、通过点明一些日期，让熟悉历史的读者联想到那些日期发生的重大历史事件；2、设计一些特别的情节，采取影射的手法让读者通过这些情节联想到与此相似的重大历史事件；3、设计一些特别的人物，采取影射的手法让读者通过这些人物联想到与此相似的重要历史人物；4、设计一些特殊物件，采取影射的手法让读者通过这些物件联想到与此相似的重要历史物件。5、采用谐音、拆字等手法，让读者联系与此有关的人或事物。这些人或事物都与本书的主旨有关。6、采用在文人小圈子里普遍使用的意象和隐语，来表达真实的思想感情。7、采用语义双关的手法，让读者理解作者的真实意图。
