为什么总要敲打正觉？
佛出现于世有好处也有坏处。
好处是，显示了道可证。坏处是，这基本不是正常文明水平所能承受，所以需要极为善巧的筹划法的流转。
比如，《大般涅槃经》说，佛涅槃700岁魔来坏法。
坏就是坏如来常住。
最先的问题，并不就是其他外道来逼迫，而必然是自身先出问题。
根据离俗宗教一般特点可知，所谓问题多半是停滞在了偏见。就象后来的问题一样，以自性涅槃乃至无余涅槃当做大般涅槃了。
这就表示福慧不足。
但是，当注意到福慧这一面时，因为错认自性涅槃、无余涅槃当做大般涅槃，就会在缘起法的开阐上出现问题。
很多时候，就会不由自主的，把性空缘起、自我意识缘起当做是缘起变化的谛了。
当缘起出现问题时，宗必然会永远在问题里停摆。
因为缘起面属于基础推动力，当不以实相缘起认识缘起时，大般涅槃正义会永远不现前。
所以，好的时候是偏见，差的时候就会落入常见。这是正法期以后宗教时代的一般情况。
而当又过了宗教时代。因为没有大般涅槃正义，所以就无法真正开阐正确入理的世间正义。
以宋朝来说，《太极图说》明显落入意识无念状态为宗。后世那些所谓意识心学，更是迷入意识无法自拔。
这个时候，已经很差，但是还不是最坏。
因为碰到西学东渐或许还有转好机会。
可是，倒霉的是，正好碰上了老妈。等于是把所有待发的潜力一棍子打死。到了今日，已不限于毁灭自己，而是去出手毁灭世界。
但是，要反思这个恶果的前因，它是什么？
佛所教实证，真的很难承受，不能有明显的缺陷。
所以，这件事情上，不能耍小聪明。这不是传统禅宗一类所能承受的。
实相唯识，必要平等开两个门，每个门都是唯识。才能从结构上维护住佛法不败。
佛法不败，才能维护住宗门正义与缘起正义。这样，才会有力不使出现，因为不堪承受实证而导致变异，由变异导致坏世出世正义的结果。
那么，要解这个结的话，它的关键点在哪？
关键点，并不是那些迷入意识心理的x主义者，而是如禅宗、正觉这一类正规成就者。
因为，那些人自大，只是自认为自大，本身对别人没什么作用。真正的力量，来自于宗门的正理与实证带来的无形影响。一旦被这些人所利用，必然会全面压制其他正规宗教、以及种种正义。
因为，正规宗教必然会感觉到这种力量，正义本身也通向道义。所以，以佛教代表自居者，出现重大缺陷，会被这些别有贪图的意识论者所利用，其必然会操纵各种力量毁灭世界来成就自我意识的‘大自我’。
为什么，残缺的佛教容易被意识缘起论所利用？
因为正规的意识论者，是佛教以后才有的。佛出世之前，因为没有实证这条文化线，所以无法登上大雅之堂。
比如意识心学，是文化投机中形成的。投机之所以形成，是因为佛教有缺陷造就的机会。这个投机的结果，又混合了西来的老妈，即是真正的魔教代言人、世界毁灭者。
所以，敲打正觉，是减少正义被侵害的源头。让x单独与其他人互斗，它会很快知道自己到底几斤几两。