先看一下原文：：“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴滴搭搭的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿，……嗳哟哟，真好热闹！”众人听他说着，已经笑了，都说：“听数贫嘴，又不知编派那一个呢？”尤氏笑道：“你要招我，我可撕你的嘴。”凤姐儿起身拍手笑道：“人家费力说，你们混，我就不说了。”贾母笑道：“你说你说，底下怎么样？”凤姐儿想了一想，笑道：“底下就团团的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。”
这一段笑话就说得就是元宵节当时的现场，具体人物都有谁有心的读者可以自行去书中探究，我这里直接解释这个笑话。笑话的重点在于骂了贾环，具体的在于这些称呼上。祖婆婆自然是贾母，太婆婆排下来就是邢夫人和王夫人，婆婆是尤氏，媳妇指的是贾蓉的媳妇。然后排辈的依据一变开始从贾母排起。孙子媳妇就是王熙凤和李纨，重孙子媳妇就是贾蓉的媳妇，亲孙子是贾琏，宝玉，侄孙子是贾珍，重孙子是贾蓉，贾兰，灰孙子，滴滴答答孙子则是嘲笑贾琮，贾环两个。孙女是三春，外孙女是黛玉，姨表孙女是宝钗，姑表孙女是史湘云。到这里王熙凤第一个笑话的笑点已经出来了，可是大家都没听懂，于是凤姐临场发挥说了第二个笑话。
先看原文：

“再说一个过正月半的。几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去，引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得，便偷着拿香点着了。只听‘噗哧’一声，众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的捍的不结实，没等放就散了。”湘云道：“难道他本人没听见响？”凤姐儿道：“这本人原是聋子。”众人听说，一回想，不觉一齐失声都大笑起来。又想着先前那一个没完的，问他：“先一个怎么样？也该说完。”凤姐儿将桌子一拍，说道：“好罗唆，到了第二日是十六日，年也完了，节也完了，我看着人忙着收东西还闹不清，那里还知道底下的事了。”
明白了第一个笑话，自然知道这个笑话里的炮仗就是指的第一个笑话，抬炮仗的自然就是在座的没听懂第一个笑话的，为什么没听懂呢？凤姐这次嘲笑的则是全部的听众，说他们都是聋子，听不懂她说得笑话。不是她笑话讲得不好，而是他们自己是聋子。这次大伙听懂了第二个笑话的表层意思，却没有听懂第二个笑话的深层意思，于是人们接着问第一个笑话是什么意思。
第一个笑话的意思是只能意会不能讲明的，所以凤姐讲了第二个笑话，可是尽管有第二个笑话还是有人不懂第一个笑话，于是‘凤姐儿将桌子一拍，说道：“好罗唆，到了第二日是十六日，年也完了，节也完了，我看着人忙着收东西还闹不清，那里还知道底下的事了。”不能讲的就是不能讲。
到这里，两个笑话讲完了。
那么，作者这里安排这样两个冷笑话什么意思呢？

很多人读《红楼梦》不喜欢深究其寓意，只要读《红楼梦》的表层意思，这显然是作者不愿意看到的。然而《红楼梦》的深层意义又的确是不能名言的，所以作者安排了贾母掰谎，王熙凤冷笑话这样大段的情节再次来提醒读者，这《红楼梦》必须深究，不然你就是那个抬炮仗的聋子。关于这一层意思的总结，其实不用我多言，原文本回之后的戚总评虽然也不能名言，但已经总结的非常精彩了，现抄录于后，希望执迷的读者能够早日猛醒。
’戚总评：读此回者凡三变。不善读者徒赞其如何演戏、如何行令、如何挂花灯、如何放爆竹，目眩耳聋，应接不暇。少解读者，赞其座次有伦、巡酒有度，从演戏渡至女先，从女先渡至凤姐，从凤姐渡至行令，从行令渡至放花爆：脱卸下来，井然秩然，一丝不乱。会读者须另具卓识，单着眼史太君一席话，将普天下不近理之“奇文”、不近情之“妙作”一齐抹倒。是作者借他人酒杯，消自己傀儡，画一幅行乐图，铸一面菱花镜，为全部总评。噫！作者已逝，圣叹云亡，愚不自量，辄拟数语，知我罪我，其听之矣。‘

第一个笑话你没有看懂。进而第二个笑话你的理解就有偏差。
第一个笑话的关键点是：为什么史湘云看了王熙凤半日？
书中笑话，无论是这次元宵节还是后文的中秋节，笑话都是隐喻（或曰取笑）一个人，由此来看，“孙子笑话”，凤姐本意应该是取笑湘云。在场众人，细看过去，湘云也是最适合的人选。但是笑话说了一本，凤姐儿发现湘云已经听出来是取笑她，而且反应不好，故此，凤姐只好打住，并匆匆结尾。因为第一个笑话没有讲成，所以才补说了第二个笑话。

笑话只要说一个，王熙凤为什么要说两个？
王熙凤擅长说笑话，为什么会发挥失常？
说结局前王熙凤为什么还要“想了一想”？
以上是这个笑话不合理的地方。
但是要真正理解这个笑话，还是从湘云为什么看了她半日出发。

第一个我是真没看懂（捂脸），我知道可能不太方便说，但能稍微透露一点嘛