大安法师：新生命诞生的禁忌
女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。又有生后血崩种种危险，及儿子有慢急惊风种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念“南无观世音菩萨”，不可心中默念，以默念心力小，故感应亦小。又此时用力送子出，若默念，或致闭气受病。若至诚恳切念，决定不会有苦痛难产，及产后血崩，并儿子惊风等患。纵难产之极，人已将死，教本产妇，及在旁照应者，同皆出声念观世音。家人虽在别房，亦可为念。决定不须一刻工夫，即得安然而生。
——印光法师《一函遍复》
众生生命当中一个重要的事情就是新生命的诞生。阎浮提众生在出生和死亡这两个重要时刻都归主命鬼王专管。他很慈悲，本愿很想利益阎浮提的众生，但是事实情况是众生不能体会他好意，行为常常跟他的愿力背道而驰，搞得最后很难保护众生，结果出生、死亡的时候都得不到安宁。
阎浮提众生生育时，不论是男孩还是女婴，家人要做善事，才能使家宅吉祥。每个家庭里都有土地神，又称为灶神。实际上家里有人生产时，土地神要管这个事，他要使母子平安。如果你做善事，土地神就欢喜，就更能拥护子母，让子母得大安乐；同时对家属也有利益。
但往往阎浮提众生不知道做善事，其中有一个重要禁忌——就是小孩生下来的时候千万不要杀生，但往往世间人不明白这个道理。比如产妇生下孩子以后身体很虚弱，非得要天天炖鸡给她吃才有营养，甚至在三日或者满月时还要广聚眷属，大摆宴席，饮酒食肉；甚至请乐队、剧团来表演助兴，因此令子母不得安乐。
产妇生产小孩实际上是过生死关，常常会出现难产的现象，这不仅仅是体位问题、身体问题，冥冥当中有无数恶鬼、魍魉精魅想食产妇胎盘、鲜血，这也是自然招感。主命鬼王知道产妇都会出现这个问题，所以很早就让土地神及其他神祇来做好准备，保护好子母，不让这些恶鬼魍魉靠近，就能使子母安全地生产。大部分产妇能够安全生产，实际上就有土地灵祇的呵护。
但一般世间人不这么认为，他就不会去感恩，也不会去修福。如果子母安乐，就应该要去修福来报答土地灵祇。但是世间人反而常常去杀生庆贺，聚集亲朋亲友大摆宴席。那由这样杀生的原因，灾殃就自作自受，子母俱损，或者婴儿很不好带，或者直接就生病甚至夭折。
女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。又有生后血崩种种危险，及儿子有慢急惊风种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念“南无观世音菩萨”，不可心中默念，以默念心力小，故感应亦小。又此时用力送子出，若默念，或致闭气受病。若至诚恳切念，决定不会有苦痛难产，及产后血崩，并儿子惊风等患。纵难产之极，人已将死，教本产妇，及在旁照应者，同皆出声念观世音。家人虽在别房，亦可为念。决定不须一刻工夫，即得安然而生。
——印光法师《一函遍复》
众生生命当中一个重要的事情就是新生命的诞生。阎浮提众生在出生和死亡这两个重要时刻都归主命鬼王专管。他很慈悲，本愿很想利益阎浮提的众生，但是事实情况是众生不能体会他好意，行为常常跟他的愿力背道而驰，搞得最后很难保护众生，结果出生、死亡的时候都得不到安宁。
阎浮提众生生育时，不论是男孩还是女婴，家人要做善事，才能使家宅吉祥。每个家庭里都有土地神，又称为灶神。实际上家里有人生产时，土地神要管这个事，他要使母子平安。如果你做善事，土地神就欢喜，就更能拥护子母，让子母得大安乐；同时对家属也有利益。
但往往阎浮提众生不知道做善事，其中有一个重要禁忌——就是小孩生下来的时候千万不要杀生，但往往世间人不明白这个道理。比如产妇生下孩子以后身体很虚弱，非得要天天炖鸡给她吃才有营养，甚至在三日或者满月时还要广聚眷属，大摆宴席，饮酒食肉；甚至请乐队、剧团来表演助兴，因此令子母不得安乐。
产妇生产小孩实际上是过生死关，常常会出现难产的现象，这不仅仅是体位问题、身体问题，冥冥当中有无数恶鬼、魍魉精魅想食产妇胎盘、鲜血，这也是自然招感。主命鬼王知道产妇都会出现这个问题，所以很早就让土地神及其他神祇来做好准备，保护好子母，不让这些恶鬼魍魉靠近，就能使子母安全地生产。大部分产妇能够安全生产，实际上就有土地灵祇的呵护。
但一般世间人不这么认为，他就不会去感恩，也不会去修福。如果子母安乐，就应该要去修福来报答土地灵祇。但是世间人反而常常去杀生庆贺，聚集亲朋亲友大摆宴席。那由这样杀生的原因，灾殃就自作自受，子母俱损，或者婴儿很不好带，或者直接就生病甚至夭折。
