无棣古城究竟在哪儿？

“无棣”一名始见于《春秋.僖公四年》。周成王平叛，地入于齐，为姜齐无棣邑，迄今亦逾3000年，“武（定府）、乐（陵）、庆（云）、盐（山）皆其旧境”（清康熙《海丰县志》语），为华夏古老的城邑之一。
无棣，旧写作🈚 棣。古汉语🈚 芜相通。截止目前，最为通行的解释是‘🈚 棣’就是🈯 长满‘棣’的地方。
《左传·僖公四年》四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。
楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”
管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’。赐我先君履：
东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。
尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问”。
齐之北鄙，武帝城实为“无棣城”，也就是无棣邑。

无棣古城总面积为18.68万平方米，城址已风化残存，城内已辟为农田，城墙呈方形，东南西北各约一华里，四面城墙残存；采集物有绿釉残陶钵、夹砂红陶、三棱铜箭镞、古盔等。根据所采标本及文献记载初步定为汉——战国。位于今黄骅市区北部，当地讹称郛堤城，1982年被河北省人民政府命名为河北省重点文物保护单位。
2016年5月，黄骅市城北湿地公园工程施工中，在郛堤城西北发现了瓮棺葬。经过抢救性发掘，共发掘清理瓮棺葬113座。其中儿童瓮棺葬107座，成人瓮棺葬6座。后经勘探在第一次发掘区南侧和东侧均发现有瓮棺葬分布，其中绝大多数为儿童瓮棺葬，初步推算有约1000座。这一瓮棺葬群是国内目前发现的数量最多的瓮棺葬群之一，是战国秦汉时期时期最具代表性的瓮棺葬墓地。它的发现和确认，受到国内外学术界的高度关注。也让人们对2000多年前，黄骅郛堤城周边人们的生活充满的想像，为什么这里会有这么多的瓮棺葬？
瓮棺葬是公元前一千纪后半的东亚地区，普遍流行的一种墓葬形式。当时民众采用陶质容器如大口釜、小口釜和筒形瓮等作为葬具，将死者埋葬于地下。考古研究发现，这一墓葬形式最早形成于环渤海西北及辽东半岛地区的“燕地”，于公元前5世纪战国早期出现并开始流行，且逐步由燕国腹地向东北方向扩展。被葬者绝大多数是儿童，大多葬在居住地附近、聚落的边缘或城墙内外。与之年代大致相当的瓮棺葬，在朝鲜半岛和日本九州等地也有发现，是东亚地区具有鲜明时代特色和地域特色的一种埋葬遗存，对于考察古代东亚地区的文化传播和交流具有重要意义。

无棣城遗址～～残存城墙、瓮棺葬。

虽然“无棣”一名始见于鲁僖公四年（前656年），但以“无棣”作为州县地名，却是在千余年后的隋开皇六年（586年）置“无棣县”，无棣县因无棣沟得名。无棣置县之前，仅有无棣沟承载“无棣”之名。人们习惯认为古今曾为州县的地方存在城池，河流与城垣没有必然联系。所以无棣邑城随着历史变迁，或史籍的散失，被人遗忘。即使有座无棣城，由于当地居民不断迁移，不同民族杂居，语言不尽相同，发音古今差异，在缺乏文字记载，或见不道文字记载的情况下，地名只能靠口口相传，即使附近有座“无棣城”，也会演变出多样的谐音。郛堤城、伏狄城、伏猗城、武帝城，均是“无棣城”的谐音，“无棣城”是春秋齐国北鄙“无棣邑城”的简称。

无棣城遗址发掘出土战国、秦汉时期（前5世纪—1世纪）瓮棺葬110余座，40余件葬具，葬具涵盖了釜、瓮、盆、罐、甑等十余种陶器器型，其中既有专门用作葬具的筒形瓮、筒形器，也有陶釜、陶盆等日常生活实用器，葬具组合形式有二十多种，包括两器组合、三器组合和四器组合，两器组合用两件陶器对接而成，三器和四器组合多是对接与套接并用，中间的器物多为筒形瓮或筒形器。无棣城遗址采集文物有绿釉残陶钵、夹砂红陶、三棱铜箭镞、古盔等。

说句实话，杂还删呢？
盐山县境属于齐国无棣邑，文献多有记载：①唐·杜佑《通典·州郡十》：“盐山，春秋时齐无棣邑。”②唐·李吉甫《元和郡县图志》：“盐山县，本春秋齐无棣邑也，管仲曰‘北至於无棣’； ③宋·乐史《太平寰宇记·卷六十五》：“盐山县。本春秋无棣邑也。《左氏》管仲曰：‘北至于无棣’。”④清·顾祖禹《读史方舆纪要·北直四》“沧州，春秋战国时为燕、齐二国之境。...太公赐履，北至无棣...盐山县，春秋时齐之无隶邑。”⑤《大清一统志·卷十七》：“盐山县，春秋齐无棣邑，汉置髙城县属勃海郡......隋开皇十八年改曰盐山。”

只知道盛豪往西

东无棣人伪造的——无棣古城

东无棣县标志性建筑
海丰塔（今无棣仿制）
明清时期，称为海丰县。

嘛都删！西无棣(今庆云县，明洪武六年公元1408年更名庆云)属于沧州，初治隋唐无棣城，后迁今庆云镇，1964年划归山东;东无棣(今无棣县，明洪武六年改称海丰，属于棣州(明清武定州、府)，初治宋保顺军城，后迁今无棣旧城。海丰县于1914年复名无棣县。

春秋战国时期，郛堤城最早作为“无棣邑”被齐国人修建起来，作为北部边界的一个军事堡垒存在。这也可能是郛堤城出土有青铜箭的原因。
在《史记》中，秦代方士徐福到了山东半岛渤海沿岸就消失了踪影，其时他沿着渤海岸边来到古黄河入海口处，在这里发现了“无棣邑”，将它修整，作为侨寓童男女的处所，被人改称“丱兮城”，也叫“千童城”。因徐福并无官府身份，即使有秦始皇支持，他也不太可能发动大量劳工筑一座周长两公里的城池，况且作为一个临时场所也不必费力新筑城池，只是在原基础上修筑就可使用。在这里他招募童男女、百工并做好训练工作，期间有数百名儿童死亡并被葬在城西北，直至两千多年后被考古人员发掘。
徐福东渡成功后，秦朝很快就灭亡了，这座城也随之废弃。由于当地百姓“欲为乱者十家而六”（《史记·淮南衡山列传》），汉朝建立后着手安抚百姓，汉高帝五年，设置了千童县。因此地位于黄河岸边，人口不多，县治设在了人口密集的饶安（今盐山千童镇），在今乐陵设置了童乡县。郛堤城作为“丱兮城”的名字逐渐被遗忘，作为“千童城”的名字被人们赋予了饶安，剩下作为“无棣邑”的名字被人们重新叫了起来，并逐渐演变为“无棣城”。
一直到了宋元之际，人们忘记了“无棣城”原义，逐渐认为这座城叫“郛堤城”，是因为它位于浮水边（黄河故道废弃后是否曾作为浮水故道，尚无考证）。但人们发现身边的这么大一座“郛堤城”竟然在史书上没有记载，最后终于找到宋元史学家胡三省在史书上注的“合骑在高城”，认为它是汉代公孙敖合骑侯国所在地。清代《长芦盐法志》又把它说成“相传筑以防猗卢者”。

庆云县于家店村北，几十年前还有有些残垣断壁，就是一些风化的很矮的土墙，现在是一片农田，沟壑田园间随处可见一些碎陶瓷瓦片，据村中年长者说以前常有 显城 现象，就如同海市蜃楼，可以看到古城镜像，估计就如同故宫城墙上的宫女由于地磁在某种特殊气象条件下的显影。