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“无棣”一名始见于《春秋.僖公四年》。周成王平叛，地入于齐，为姜齐无棣邑，迄今亦逾3000年，“武（定府）、乐（陵）、庆（云）、盐（山）皆其旧境”（清康熙《海丰县志》语），为华夏古老的城邑之一。
无棣，旧写作🈚 棣。古汉语🈚 芜相通。截止目前，最为通行的解释是‘🈚 棣’就是🈯 长满‘棣’的地方。
《左传·僖公四年》四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。
楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”
管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’。赐我先君履：
东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。
尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问”。
齐之北鄙，武帝城实为“无棣城”，也就是无棣邑。
无棣，旧写作🈚 棣。古汉语🈚 芜相通。截止目前，最为通行的解释是‘🈚 棣’就是🈯 长满‘棣’的地方。
《左传·僖公四年》四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。
楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”
管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’。赐我先君履：
东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。
尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问”。
齐之北鄙，武帝城实为“无棣城”，也就是无棣邑。
无棣古城总面积为18.68万平方米，城址已风化残存，城内已辟为农田，城墙呈方形，东南西北各约一华里，四面城墙残存；采集物有绿釉残陶钵、夹砂红陶、三棱铜箭镞、古盔等。根据所采标本及文献记载初步定为汉——战国。位于今黄骅市区北部，当地讹称郛堤城，1982年被河北省人民政府命名为河北省重点文物保护单位。
2016年5月，黄骅市城北湿地公园工程施工中，在郛堤城西北发现了瓮棺葬。经过抢救性发掘，共发掘清理瓮棺葬113座。其中儿童瓮棺葬107座，成人瓮棺葬6座。后经勘探在第一次发掘区南侧和东侧均发现有瓮棺葬分布，其中绝大多数为儿童瓮棺葬，初步推算有约1000座。这一瓮棺葬群是国内目前发现的数量最多的瓮棺葬群之一，是战国秦汉时期时期最具代表性的瓮棺葬墓地。它的发现和确认，受到国内外学术界的高度关注。也让人们对2000多年前，黄骅郛堤城周边人们的生活充满的想像，为什么这里会有这么多的瓮棺葬？
瓮棺葬是公元前一千纪后半的东亚地区，普遍流行的一种墓葬形式。当时民众采用陶质容器如大口釜、小口釜和筒形瓮等作为葬具，将死者埋葬于地下。考古研究发现，这一墓葬形式最早形成于环渤海西北及辽东半岛地区的“燕地”，于公元前5世纪战国早期出现并开始流行，且逐步由燕国腹地向东北方向扩展。被葬者绝大多数是儿童，大多葬在居住地附近、聚落的边缘或城墙内外。与之年代大致相当的瓮棺葬，在朝鲜半岛和日本九州等地也有发现，是东亚地区具有鲜明时代特色和地域特色的一种埋葬遗存，对于考察古代东亚地区的文化传播和交流具有重要意义。
2016年5月，黄骅市城北湿地公园工程施工中，在郛堤城西北发现了瓮棺葬。经过抢救性发掘，共发掘清理瓮棺葬113座。其中儿童瓮棺葬107座，成人瓮棺葬6座。后经勘探在第一次发掘区南侧和东侧均发现有瓮棺葬分布，其中绝大多数为儿童瓮棺葬，初步推算有约1000座。这一瓮棺葬群是国内目前发现的数量最多的瓮棺葬群之一，是战国秦汉时期时期最具代表性的瓮棺葬墓地。它的发现和确认，受到国内外学术界的高度关注。也让人们对2000多年前，黄骅郛堤城周边人们的生活充满的想像，为什么这里会有这么多的瓮棺葬？
瓮棺葬是公元前一千纪后半的东亚地区，普遍流行的一种墓葬形式。当时民众采用陶质容器如大口釜、小口釜和筒形瓮等作为葬具，将死者埋葬于地下。考古研究发现，这一墓葬形式最早形成于环渤海西北及辽东半岛地区的“燕地”，于公元前5世纪战国早期出现并开始流行，且逐步由燕国腹地向东北方向扩展。被葬者绝大多数是儿童，大多葬在居住地附近、聚落的边缘或城墙内外。与之年代大致相当的瓮棺葬，在朝鲜半岛和日本九州等地也有发现，是东亚地区具有鲜明时代特色和地域特色的一种埋葬遗存，对于考察古代东亚地区的文化传播和交流具有重要意义。
春秋战国时期，郛堤城最早作为“无棣邑”被齐国人修建起来，作为北部边界的一个军事堡垒存在。这也可能是郛堤城出土有青铜箭的原因。
在《史记》中，秦代方士徐福到了山东半岛渤海沿岸就消失了踪影，其时他沿着渤海岸边来到古黄河入海口处，在这里发现了“无棣邑”，将它修整，作为侨寓童男女的处所，被人改称“丱兮城”，也叫“千童城”。因徐福并无官府身份，即使有秦始皇支持，他也不太可能发动大量劳工筑一座周长两公里的城池，况且作为一个临时场所也不必费力新筑城池，只是在原基础上修筑就可使用。在这里他招募童男女、百工并做好训练工作，期间有数百名儿童死亡并被葬在城西北，直至两千多年后被考古人员发掘。
徐福东渡成功后，秦朝很快就灭亡了，这座城也随之废弃。由于当地百姓“欲为乱者十家而六”（《史记·淮南衡山列传》），汉朝建立后着手安抚百姓，汉高帝五年，设置了千童县。因此地位于黄河岸边，人口不多，县治设在了人口密集的饶安（今盐山千童镇），在今乐陵设置了童乡县。郛堤城作为“丱兮城”的名字逐渐被遗忘，作为“千童城”的名字被人们赋予了饶安，剩下作为“无棣邑”的名字被人们重新叫了起来，并逐渐演变为“无棣城”。
一直到了宋元之际，人们忘记了“无棣城”原义，逐渐认为这座城叫“郛堤城”，是因为它位于浮水边（黄河故道废弃后是否曾作为浮水故道，尚无考证）。但人们发现身边的这么大一座“郛堤城”竟然在史书上没有记载，最后终于找到宋元史学家胡三省在史书上注的“合骑在高城”，认为它是汉代公孙敖合骑侯国所在地。清代《长芦盐法志》又把它说成“相传筑以防猗卢者”。
在《史记》中，秦代方士徐福到了山东半岛渤海沿岸就消失了踪影，其时他沿着渤海岸边来到古黄河入海口处，在这里发现了“无棣邑”，将它修整，作为侨寓童男女的处所，被人改称“丱兮城”，也叫“千童城”。因徐福并无官府身份，即使有秦始皇支持，他也不太可能发动大量劳工筑一座周长两公里的城池，况且作为一个临时场所也不必费力新筑城池，只是在原基础上修筑就可使用。在这里他招募童男女、百工并做好训练工作，期间有数百名儿童死亡并被葬在城西北，直至两千多年后被考古人员发掘。
徐福东渡成功后，秦朝很快就灭亡了，这座城也随之废弃。由于当地百姓“欲为乱者十家而六”（《史记·淮南衡山列传》），汉朝建立后着手安抚百姓，汉高帝五年，设置了千童县。因此地位于黄河岸边，人口不多，县治设在了人口密集的饶安（今盐山千童镇），在今乐陵设置了童乡县。郛堤城作为“丱兮城”的名字逐渐被遗忘，作为“千童城”的名字被人们赋予了饶安，剩下作为“无棣邑”的名字被人们重新叫了起来，并逐渐演变为“无棣城”。
一直到了宋元之际，人们忘记了“无棣城”原义，逐渐认为这座城叫“郛堤城”，是因为它位于浮水边（黄河故道废弃后是否曾作为浮水故道，尚无考证）。但人们发现身边的这么大一座“郛堤城”竟然在史书上没有记载，最后终于找到宋元史学家胡三省在史书上注的“合骑在高城”，认为它是汉代公孙敖合骑侯国所在地。清代《长芦盐法志》又把它说成“相传筑以防猗卢者”。
过去，不少庆云人喜爱跑海，从北门出发，到盐山海堡进海货。有两条路线，一条去南堡，一天去北堡。谚曰，出了北门往北跑，小营杨集百尺竿，扽蹦滴上高湾……庆云人有着浓厚的海岛情节，电视剧《大刀记》中，以邢仁甫为原型的津南四女寺减河抗日队伍，就是把海岛作为抗日的后方基地。划入山东后，留在河北的庆云工人领导阶层再次踏上海道，沿东道到达小山，欲占山立足，建立小山县，无奈荒山野岭、满目苍痍。遂复至西道～苏集，北依盐山四镇之—羊二庄镇，紧靠革命圣地～大赵村，南可望盐东重镇～高家湾，引七区而控山东，于是再建东庆云县，号“海兴”。南迁庆云人则兴建了～海岛金山寺。所以说，现在的庆云县有两个，一是划入山东的庆云县，一是留在河北的庆云县～海兴。
