诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——《法句经》­
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入佛法海，信为根本；渡生死河，戒为船筏。——《心地观经·厌舍品》­
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月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——《佛遗教经》­
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无力饮池河，讵能吞大海，不习小乘法，何能学大乘！——《地藏十轮经》­
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十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。——《法华经·方便品》­
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归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6­
佛以一音演说法，众生随类各得解。——《维摩经·佛国品》­
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佛以法为师，法是佛之母，佛依法而住。——《大方便佛报恩经》­
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是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》­
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一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》­
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此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262经­
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假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。——《大宝积经·入胎藏会》­
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善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失，此生空过，后悔莫追！——《涅盘经·憍陈如品》­
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莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。­
莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。——《法句经》­
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一切诸法，皆是虚假，随其灭处，是名为实，是名实相，是名法界，名毕竟智，名第一义谛，名第一义空。——《涅盘经·憍陈如品》­
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若诸法实有，不应以心识知故有，若以心识知故有，是则非有。——《大智度论》卷15­
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众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。­
未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。——《中论·观四谛品》­
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说法不有亦不无，以因缘故诸法生。无我无作无受者，善恶之业亦不亡。——《维摩经·佛国品》­
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能善分别诸法相，于第一义而不动。——《维摩经·佛国品》­
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佛界众生界，一界无别界。——《宝箧经》­
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佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。­
正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然。——《坛经·般若品》­
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若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。­
若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。——《法句经》­