四月的时间线梳理
因为是针对新人写的设定补全类的帖子，我决定把1998年四月发生的事情详细梳理一次，这一部分因为没有在动漫中展现出来，所以很多人其实都或多或少缺乏一个全面的认识。我把这个设定提到最前面也是因为这可能是最能帮助新人解答困惑的部分，因为很大部分问题都是来自一个月的事情。
首先是四月初，恒一是4月17日才到达夜见山的，他原本是打算4月20日就去学校报到的，但是4月19日晚上他气胸发作被送往医院，没有和三班人员产生任何接触。动漫这里就没有其他内容了，根据小说原著的插叙中三班人的一些对话，可以得知此时的三班其实是出于一种不安之中的。因为三班的人无法确定恒一这种一开始并不是三班的成员人，是否也计算在三班人数内。（这个问题其实至今也没有答案）如果恒一不算三班成员，那么今年开学的时候桌椅数量和人数是对得上的。但是如果恒一这一名转校生也算作三班成员，那么今年可以说变相的“少了一个位置”，而少一个位置正是有死者混入的特征。由此三班人当前出于一种极为困惑和不安的情绪之下，都因为这个问题难以确认。这也是为什么4月26日的三班成员来探望恒一时如此严肃的原因，他们希望从恒一身上得到一些线索来验证今年到底是不是平安年。
现在回头来看，三班人在开学时认为今年是”平安年”，误以为今年没有“死者”混入班级。而依照过往的经验，只有确认了死者已经混入了，才会执行不存在之人对策，所以今年三班此时是没有执行这一对策的。直到他们得知恒一的转学，才意识到问题所在。之后见崎鸣开始担任不存在之人其实是5月1号才开始的，四月份一整个月三班都没有不存在之人，如今来看，正是因为四月份没有设立不存在之人，导致藤冈未咲4月26日去世，第一名牺牲者的出现就表明灾厄已经开始。而对于开始的灾厄，不存在之人对策是没有任何效果的。
而这件事其实还有一个非常关键的因素，那就是见崎鸣并没有把自己亲妹妹去世这件事告知三班的同学。虽然我们现在可以发现，当时三班完全不知道怎么处理已经开始的诅咒，即使告诉了也是无济于事的。但是见崎鸣因为自己本身对灾厄半信半疑的态度，导致了最后三班内部的彻底决裂。信息不对等导致在其他人眼中，灾厄是5月份恒一接触见崎鸣之后才开始的，所以把责任推到这两人身上。虽然事实上，恒一和见崎鸣都不应该为今年开始的灾厄负责，因为从一开始桌椅没有少这一情报就是虚假的，从根本上的判断就是失误的。但是最后三班矛盾激化很大一部分原因就是在于见崎鸣没有说出藤冈未咲的死讯。
在此我要特别强调一点，自我早年间在贴吧看帖子开始，就有很多人指责恒一故意接近见崎鸣导致对策失败，害死了三班的同学。我只能说这种想法错的离谱，恒一是五月份才第一次进入三班的（校外接触不存在之人被证实是可以的），而灾厄早在四月就开始了，恒一无论怎么和见崎鸣说话其实都是不会改变后面的事情的，他压根就不背这个锅。至于很多人指责见崎鸣有苍之瞳，知道死者但是不告诉其他人。这一点我会在帖子最后的问答环节给出详细的解释，简单来讲这种说法也是缺乏依据的。所以以后大家看见任何人再用这些说法去攻击角色，可以把篇帖子直接甩过去，这将是强大的理论支持。

发生年与平安年
不同版本的翻译会将这两个向对的概念翻译成“发生之年”与“没有之年”，或是“有的一年”与“没有的一年”，都是指这两个概念。这两者的本质区别在于看当年是否有死者混入三年三班，有死者存在则为发生年，无死者混入则为平安年。必须注意的是，死者混入三班，即使没有引发灾厄，造成伤亡，当年也同样视作“发生年”。
死者在设定上是无法通过一般办法发现的存在，所以三班的成员是通过开学第一天教室内桌椅数量是否和班级人数一致来确认今年是发生年还是平安年。但此方法并不完全可靠，例如98年开学时教室内的桌椅数量是没有少的，但是依然是发生年。因为死者并不是以学生身份加入三班的，这导致了此方法的失效。这一判断方法的失误也是98年三班完全暴露于灾厄之下的最重要原因，因为误以为今年是平安年，所以98年的三年三班在4月末得知恒一转来的情况之后，才开始考虑执行不存在之人对策。虽然事后可以发现，当年灾厄并不是因为晚执行了不存在之人对策才开始的，但这种侥幸心理依然让三班一开始就处于绝对被动的局面。
从1972年开始，到最新一作的2001年，这29年间，目前根据原著的描述确认为发生年的年份为其中的15年，（1985年是不是发生年存疑，所以没有计算在内）因为原文中对于这一信息的描述并不全面，所以有几次发生年无法得知具体的年份，关于这几年的具体排布我根据一些规律自己做过一些猜想，会在之后专门开帖子说明。并且在最新作another2001中，1972年似乎也不是被看待成发生年的，三班人将其称之为“起始之年”,可能因为当年情况和之后差异很大，当年没有出现有实体的死者。所以我也没有把1972年统计在内。
非常重要的一点在于，很多人因为见崎鸣曾经说过发生年之间一般会间隔两年的间隙，就误以为所有发生年中间都是有两年平安年的，这个观点是错误的。见崎鸣的原话是说一般是这个频率，并不是完全如此。例如和故事主角们只相隔一年的1996年也是发生年，而且三班的历史上甚至出现了1987和1988以及1973和1974这样连续两年发生年的情况。

死者
死者的本质是什么至今没有一个详细的解释，但是种种迹象表明，死者应该是一种类似于集体幻想的产物，在客观物理世界上是不存在的，即死者在客观是没有实体的。之所以三班人无法看出任何破绽，一方面是因为任何和死者有关的记忆和记录都会被修改为合理的情况，（包括政府档案等官方资料，请医生进行全班体检也是无法找出死者的）此种记忆修改是现象的一部分，是不局限于夜见山的，恒一的父亲阳介即使人在印度，在电话里面一样记不起恒一其实来过夜见山。这就是因为这种记忆修改是不受到限制的，文字记录也是同理。而另一方向则是因为，死者自己也是不知道自己的特殊身份的。我个人认为，如果只以个体的角度去考虑，死者和一般的三班成员是没有任何区别的。死者一样会被现象和灾厄影响，一样拥有生前的性格和爱好，这也是死者难以被发现的一个重要原因。
死者的特性在于，死者只会从之前死于灾厄的人之中产生，目前来看应该都是从上一届的牺牲者中产生，但原文的说法是“以前死于这个现象中的人”所以是并么有把话说死的，只是现在还没有死者跨界的情况出现。并且如果死时年龄和初三不符，出现在三班的死者会是他15岁的状态，也就是死者的状态并不一定是和死亡的时候一致，出现时会是合理的年龄和状态。对于死者为什么存在的解释，我个人比较倾于认为当年夜见山岬被三年三班的人强行召唤回来之后，打开了某条“通道”，而和三班关系紧密的人死后，就会有可能误入这一“通道”，从而重新出现在三年三班。原文如下：“三班成为了召唤死者的某种“场所”。这一理论较为符合死者没有恶意这一事实，并且也较好的解释了“让死者回归死亡”，这句话本身其实有一种成全的意味。虽然“死者本身是想死的”这句话是出自剧情非常离谱的真人版电影中，但是确实提供了这一有效思路，可以合理的解释死者身上的诸多疑问。
死者本身是奇特的超自然现象的产物，所以死者和自己生前可以说是没有任何区别的，更为可怕的是，根据一些最新剧情的考证，如果一个人生前有一些从来没有告诉过其他人的秘密，成为死者之后是可以准确的说出这种之前无人知晓的信息的。可以说从三班内部直接寻找死者几乎是不可能的。
死者的真实身份一般会在毕业以后被确认，但是一段时间后和死者相关的记忆就会被逐渐淡忘，直到完全消失。只有和死者有特别关系的人，可能会残留一些记忆，但是遗忘也只是时间问题。
历代死者的姓名都被千曳通过毕业后询问相关人员的方式记录了下来。（除了1983年，那一年死者意外死亡，发现灾厄结束时已经没有人记得死者，但是通过之后松永的描述，确认当年死者是1981年一名三班学生当年不幸死于灾厄的弟弟）但是原文只展现了一部分这方面情报，1973年死者为夜见山岬的弟弟。1979年死者为一名死于1976年的三班女生。1987年死者为四宫沙津希，1996年死者为浅仓麻美。除此之外的死者身份和姓名并没有给出。
值得注意的是，无论是小说还是动漫，都是出现过死者离开夜见山的情节的。也就是说死者并不是依赖夜见山或是三班而存在的概念，它本身就是现象的一部分，是一种异常的现象。

不存在之人对策
不存在之人对策，是三年三班为了让班级人数回到正常而采取的一项特殊对策。此对策最早在1988年提出，提出者不明，原著中鸣描述为“似乎是十年前，不知道是谁想出的办法”。根据千曳老师的描述，1987年三年三班遭遇了极为严重的“八七惨案”，出现了巨大伤亡。而在之后的第二年，有人提出不存在之人对策之后，三班如同抓住救命稻草一般，毫不犹豫的尝试了这一新策略。于是1988年度的三年三班在四月份混入死者的前提下，依靠此策略成功规避了当年的诅咒，全年没有出现伤亡。从此以后只要是符合发生年特点的年份，三班就会采取不存在之人对策。
不存在之人对策的原理非常简单，因为死者是多出来的人，他在大家的眼里本该是不存在的东西，而如今大家把死者也当做一般同学看待，使得班级人数异常，从而引发灾厄。为了让班级人数回归正常，三班就必须做与之相反的事情，即把一名三班人员当做不存在的东西处理，让他代替死者被“无视”。这样就可以让班级人数回归到正常情况，从而避免灾厄发生。
不存在之人对策存在两个重要特点。
首先，不存在之人对策只能预防灾厄开始，对于已经开始的灾厄，此对策是完全无效的。其实1998年的三年三班就是陷入了这种情况，4月份的时候诅咒其实已经开始，他们才开始采取这个对策，所以一开始见崎鸣担任不存在之人就是没有意义的，不能起到任何作用。哪怕之后三班追加对策到两名不存在之人也是于事无补。这都体现了不存在之人对策只有预防作用。
第二个特点是：不存在之人对策并不能完全预防灾厄发生，就算严格执行，也可能会因为未知原因失败。此对策和灾厄之间的关系，引用原文中千曳老师的说法举例：“无论怎么打伞，完全不让身体被淋湿还是很困难的。即使下雨的方式是一定的，也会因打伞和走路的方式不同而被淋湿。”也就是说，不存在之人只是一种可行性，在千曳老师的说法中，不存在之人有大概一半的概率会自动失效，但这些失败并不是因为担任不存在之人的人没有遵守自己的职责或是三班成员执行不当造成的，完全是因为此方法本身就是不完善的。
就目前已知的情况来讲，不存在之人的职责是和三班这个集体概念有关的，和时间以及场地是没有关系的。不存在之人只在三班这个“集体”存在时才需要履行责任，在放学以后，三班的同学之间是可以以个人的身份在校外和不存在之人交流的。只是在班级旅行，或者集体活动时，哪怕在校外，但是因为此时三班这个集体概念依然存在，所以依然不能和不存在之人交流。
因为是对策，所以这项事宜并非由三班的班干部施行，而是由对策组负责执行。此对策很大程度上是一种“班级决定”也就是集体意志的体现，也就是三班内部对于“班级决定必须遵守”这一夜见北心得的体现。
历年三班的不存在之人是首先通过自愿方式进行询问，如果没有人主动承担这一责任，则会根据当时的情况进行抓阄，指定等方式选出。例如2001年的不存在之人就由从扑克牌中抽中鬼牌者担任。而1998年见崎鸣担任不存在之人较为特殊，她是因为名字和住址以及自身气质等多方面原因，使得大家都觉得她是最适合的人选，所以在征求她同意之后，决定由她担任。而之后班级选定恒一为第二个不存在之人，则是背着他通过班会的形式决定的，并没有征得他的同意，就强行指定了他。
这一对策中，不存在之人的心理状态是极为重要的。在1986年就出现了不存在之人因为承担不了压力，主动放弃，导致灾厄在中途开始的先例。不存在之人所承受的无视和压力也是作品所表现的核心内容。

对策组
对策组这个概念在原著小说中只有少数几次的提及，赤泽将其解释为专门应对三班这一现象的小组。对策组最早出现于何时不明，纵观三班多年的历史，前期被称之为“对策”的方案基本是由担任老师的千曳提出的，较为明显的出现其他人的对策就是出现在88年的不存在之人对策，但是此前并没有关于对策组具体何时产生的记录，但是可以从泉美的话里得知，这一组织并非她首创，之前的三班就存在此类组织。
对策组组长这一职位根据动漫中泉美的描述，一般是由老师指定的，但是泉美自己是自愿担任这一职务的。而就98年三班的对策组成员情况来看，组长之外的成员应该是自愿加入的，尽管这其中可能很多人的目的并不纯粹。
就对策组的行为上来看，对策组和班干部之间应该是协同关系，对策干部在执行对策的时候会请求班干部协作，对策组组长应该和和班干部是同级关系。相比于小说里面这个概念只是提一嘴的程度，在动漫里面对策组这个概念得到了强化，当然这也是得益于动漫对赤泽泉美这一角色增加了大量戏份，顺带着使得由泉美担任组长的对策组也变得跟为详尽。
1998年的对策组成员如下：赤泽泉美，杉浦多佳子，中尾顺太，风见智彦，小椋由美。
有趣的是在动漫中，98年的对策组最终全军覆没，全部死于当年的诅咒之中，不知这是巧合还说制作组有意为之。并且值得注意的是樱木班长并不是对策组的成员，她是一直以班长的身份在协助赤泽。

现象
“现象”和“灾厄”这两个概念之间的关系极为复杂，并且其中有很多部分尚不明朗，且对于新人理解剧情帮助不大。所以这里只简单讲一下大概，便于理解剧情。更详细的解释会之后专门发帖。必须明确的一点是：“灾厄”和“现象”是完全不同且独立的两个系统，各自有各自的运作方式和方法，切忌混为一谈。“现象”是原著中提及的三年三班遭遇的一系列事件的最为重要的一个概念，三年三班遭遇的事情本质是一种“现象”，其性质和台风，海啸等类似，具有非人为性和一定的罕见性，是一种“超自然现象”。而三班遭遇的这种“现象”，可以发现很大程度上是会根据集体思维而发生变化的。简单来说，“现象”是会根据人心改变的。这也很大程度上解释了为什么三班希望通过改换班名，教室，或者其他方法来消除异常都以失败告终。因为现象本质上就是三班人内心的某种表现，这就如同你永远没办法给你自己下陷阱一样，现象会在三班人的各种对策下找到最优解，原理就是如此。
顺带一提“诅咒”这个概念，这个说法最早是在1974年被人提出，在经历73和73连续两年的灾厄之后，有人认为三班是被诅咒了，于是有了这个称呼。但这只是早年对灾厄，现象，死者这一系列事物的笼统称呼。原著中千曳明确说了诅咒是对三年三班遭遇事件的错误认识，“这一切并非某人的所作所为”，强调非人为性是another的很重要特征。所以可以认为诅咒只是不了解三班事件本质之人给出的一个错误叫法，并不是一个严谨的概念。原文：所以并不是‘诅咒’。因而才说是‘现象’。与台风和地震一样是自然现象，只不过是超自然的吧。“

灾厄
“灾厄”是让三年三班不断出现牺牲者的原因，从广义上讲，“灾厄”就是指围绕在三班成员周围发生的诸多意外事故。所以千曳老师给“灾厄”的几个特点做出总结：
1，灾厄只会发生在夜见山市内。（这也是很多人选择暑假逃离夜见山的原因。）
2，灾厄只会发生在三班成员自身和二等亲属身上。
3，灾厄一旦开始，每月都至少有一名三班相关人员会因此死亡。
4，目前已知的唯一可以停止已经开始灾厄的方法，就是死者消失（指毕业后自动消失或者在这之前死亡）。
本质上“灾厄”是针对“死者”而存在的，是因为“现象”产生了“死者”这一不合常理的东西，才出现了“灾厄”，所以“灾厄”并不是现象引发的，而是与死者直接关联的。我们必须注意的是，another的故事中还有很多不合常理的事情，例如：有关死者的记忆都会被修改为正常，死者可以离开夜见山等，这些是属于“现象”和“死者”的性质，并不在“灾厄”的规则内。
对于“灾厄”很多人其实有一个误区，认为“灾厄”是会直接杀死三班相关人员的。这种想法其实是错误的。“灾厄”的运作原理其实是让负面时间的发生概率变大，而不是指定某些坏事必定发生。原文表述如下：“比如说即使过着同样的日常生活，也更容易遭遇事故。即使遭遇同样的事故，也更容易受重伤。即使受到同样的伤害，也更容易死亡。”“在各种各样的局面下，发生那种风险机率偏移的情况，然后不断累积……最后在某处陷入决定性的“死亡”。
举个很贴合another作者010的例子：“灾厄”的效果是会让一个人在打麻将的时候抓到烂牌的几率变得比别人高，从而更容易输。但是“灾厄”是不能直接控制你的手投降的，如果你趁着别人不在偷别人牌，“灾厄”或许会阻挠你，但是只要你脸皮够厚，把牌偷到手，你依然可以扭转你的败局。所以其实面对已经开始的灾厄，如果三班的成员可以做到把自己放在一个绝对安全的环境之中，不会出现任何危险因素的环境之中，灾厄是束手无策的。只是这种情况基本无法做到，只是理论上的可行。
而对于“”灾厄”本质的讨论，目前有两种主流观点，一种认为灾厄是自然界的一种修复平衡的力量，目的是要把“死者”这个异常的东西抹除，所以在死者周围不断制造意外死亡以这种方式来杀死死者，从而导致三班同学无辜受到牵连。另一种认为“灾厄”是因为死者本身就是极为凶恶的东西，是不属于这个世界的东西，所以环绕在死者身边的一些易于让人死亡的异常事故，也就形成了“灾厄”。两种说法本质是都认为死者本身对灾厄是没有支配权的，但是前者认为灾厄是对抗死者而存在的，后者认为灾厄是死者自带的一种属性。
我个人认为两种说法都有可取之处，但依照原文的某些考据（两种说法都有一定的原文支持，详细论述我会在以后的帖子展开），我认为应当综合两种说法：灾厄是死者自身的异常产生的，但是这种异常的目的是杀死死者本身。因为时至今日这部分依然没有决定性的证据，这只是我个人的猜想。原文中关系较大的是下面这句：“班级里混入‘死者’是全班都接近‘死亡’的结果。也可以反过来说，正因为有‘死者’混入，班级才接近‘死亡’。”

八七惨案
1987年的春天，三年三班全体分乘两辆大巴，前往机场打算开始修学旅行的途中，遭遇严重交通事故。前一辆大巴车和迎面驶来的卡车相撞，造成包括班主任在内的七名三年三班成员死亡，并且牵连到了随之而来的后一辆大巴，造成后车上也有人员伤亡。其中anotherS中登场的重要角色贤木晃也，作为当年三班的成员，在这场事故中左脚受伤，自此行动受限。因为受到此事件的影响，自此之后三年三班都选择在初中二年级进行修学旅行，避开危险的初三。

重名诡计
为什么见崎鸣和26年前死于的那个人都叫Misaki？为什么见崎鸣说榊原恒一的名字让人容易联想到死亡？还有一些和这相关的问题，我将其全部归纳在重名诡计之中进行介绍。
重名诡计是我自己取的一个名字，专指another原小说作者绫辻行人的一种写作习惯。绫辻行人有一个特点，他特别喜欢反复在自己的作品中设置一样的名字，并且有些时候会直接把现实中身边人的名字“借鉴”到小说里面。他自己对于这一点的解释是因为他实在不会取名字，所以直接拿认识的人的名字来用，并且一个名字可能给好几个角色或者地点。但是在阅读了他大多数作品之后，我对此有了一些自己的见解。
以another为例子，绫辻行人在another之中设计了四个Misaki，分别是夜见山岬的名字：岬。见崎鸣的姓：见崎。见崎鸣的家庭住址所在地：御先町。藤冈未咲的名字：未咲。这四个东西的读法在日文中都是Misaki。就如同一对拼音可以对应多个词组一样，日语中的一组罗马字也可以对应不同的词汇，绫辻行人做的就是这种文章。
这样做的效果就是让读者在阅读的时候会产生一种非常奇特的惊奇感。因为在阅读他不同作品之时，会惊奇的发现另外一本书的某个人名出现在了现在看的这个故事里面，在文字层面出现了一种奇妙的“梦幻联动”感。我之所以用推理小说里面的“诡计”这一概念来称呼，是因为觉得这是一种类似推理小说中悬疑乐趣的设计。这一诡计最典型的是绫辻行人的短片集《眼球绮谭》，全书由十个短片构成，而这十个故事的出现了十个名字一样的角色，并且都是不同的人。
了解了作者这种特点之后，也就解释了为什么见崎鸣和夜见山岬的名字里面都有Misaki了，这是作者刻意为之，目的就是引起这种奇妙的违和感。而榊原恒一的名字让人容易联想到死亡也是同理，因为恒一的全名和现实中1998年东京神户区的15岁少年杀人魔“酒鬼蔷薇圣斗”的发音是一样的，现实中酒鬼蔷薇圣斗犯下了诸多起杀人罪行，并且手段凶残。小说中提及，因为名字一样，年纪相仿，且设定上恒一也是生活在东京的，所以在原班级曾经被同学取笑这件事。所谓以校园为舞台，毫无道理可言的死亡，在说明三年三班现状的同时，也是在影射酒鬼蔷薇圣斗事件。而anotherS中的重要角色贤木晃也，其实也和榊原恒一有重名。贤木和榊的发音是：Sakaki。
在绫辻行人其他作品中，目前可以找到的和another里面撞名字的角色如下。馆系列中的《人偶馆杀人事件》中，出现了一个叫井辻雪人的房客角色，和最后合宿时击晕三神老师的那位三班同学同名。《深泥丘奇谈》中出现了一名叫泉美的护士。对策组成员小椋由美的名字疑似来自绫辻行人自己的妻子小野不由美，同时也是《尸鬼》的作者。PS：another漫画版里面，恒一的书架上唯一标注出书名的书就是尸鬼。

接下来为答疑部分，首先列出了几个常见问题，欢迎大家提出任何和another有关的问题，我都会尽可能解答。

恒一是不是杀人魔？/为什么杀人魔长得和他一样？
关于这个问题，见柠檬君的帖子。解释的非常详细。
https://tieba.baidu.com/p/7291362117?pid=138671469587&cid=#13867146958

见崎鸣为什么不告知其他人死者的身份？
首先，见崎鸣知道的时间并没有早到哪去。见崎鸣明确说过，自己在学校是从来没有把眼罩摘下来过的，因为本身的个性和特殊身份的原因，她不愿意也不能这样做。其次，她是在听过了录音带的前半部分之后才开始要求恒一提供有关的资料和帮助的，她想在得知结束诅咒的办法之后尝试自己结束诅咒，所以她其实很可能是在听了录音带之后才去确认死者是谁的。而且很重要的一点，原著中见崎鸣自己也说过，她不知道怎么办，恒一说她一定苦恼过，所以见崎鸣不是不想告诉别人，是告诉以后没有意义，大家也都不知道怎么处理死者，更多的是给班级带来恐慌。而且非常重要的是，苍之瞳也不是稳定可以辨认出死者的。只要声明垂危或者和死亡接近，苍之瞳都是可以看出死亡的颜色的，见崎鸣之前并没有确认死者身上到底有没有颜色，和一般人有什么区别。这些信息她都不知晓，所以在没有确切解决办法之前，光知道死者的身份一样是无效的。综上所述，见崎鸣不过早到说出死者是谁其实是合理的。

为什么不废除夜见北中学/取消三年三班/合并成两个班？
因为取消三班四班就会中招，这个在原著和之前的剧情提到过，诅咒只认第三个班，和编号或者教室等都是无关的。取消学校则更加不现实，因为这件事本身就是不被外界所接纳的，学校对于三班诅咒的态度在第一集就已经通过望月的口表达过了，那就是不可能在台面上承认，因为学校是不能因为这种灵异事件消失的，理由上无法交代。夜见北已知的中学除了夜见山北中学校以外只有夜见山南中学，如果直接取消一个，考虑到每年招生人数的问题，一样无法解决。
合并成两个班无法消除“三班”这个集体概念，只要人数超过两个班的规模，剩下的一部分学生理所当然的觉得自己其实本该是“三班”的。而灾厄自然就会降临到这个所谓的“三班”上，更可能发生其他更可怕的情况，所以此方法无论是理论还是实际上，都不可取。