总管是个擅长玩弄人心的人，他知道怎么通过更改人物背景来达到洗白或者黑化一个角色。

我再举几个例子，你们记得陈平安第一次遇到大玄都观孙道长的那个小秘境吗。里面有一个武夫黄师，这个人的形象一开始的描写就是一个贪得无厌，恃强凌弱，一言不合就要宰了队友杀人夺宝的货色。你看后期陈皮皮跟他的对话“陈平安问道：“先前听说你要报仇，报什么仇？”
黄师神色淡然道：“当年意气用事，是我有错在先，但是没想到我没死，可我黄师一家四十余口，老幼妇孺，皆被修士剥皮，然后换着人皮，给死人穿戴在身。”这位纯粹武夫，语气平静，就像只是在说一个书上看来的故事。
世间真正的苦难，承受之人，是不会有落在别人眼中的那种撕心裂肺，大喊大叫。哪怕会有，往往一两次过后，便会愈发沉默。
陈平安没有说话。

大家有没有看过周星驰的《千王之王》，里面周星驰有一段台词，就是他出狱开生日宴会，他说今天是我生日我很开心大家能来我的生日给我庆祝，不过今天是我爸的忌日，然后他又说不过大家不要伤心，我爸是个人渣，吃喝嫖赌打老婆，他因为抢银行被枪毙了，然后周星驰又哭了说虽然他是个人渣，但是我爸还是爱我的，他抢银行是因为想给我买玩具。大概就是这样的一个场景，是不是觉得很熟悉，没错总管的套路就是这样增加人设。

总管对剧情的把握也没那味，我们正常人看小说当然是用正常人的逻辑去代入剧情，总管他总是喜欢用感动自己多过感动别人的手法去写。举个例子比如北凉悍刀行，徐瘸子战功赫赫为皇帝打下江山，然后北凉军忠心耿耿的为了离阳守卫边疆，但是皇帝就是不信任你，还把你老婆杀了最后北凉打没了也没有反叛。是不是很悲壮很感动？？？问题是从一个正常皇帝的角度来说，一个外姓王手握雄兵，还不怎么吊中央，这种人一般都会被认定为有谋反之心了吧。你看看韩信怎么死的，看看年羹尧怎么死的，大将军大司马霍光是什么下场。实际上历史上稍微有点能力的皇帝都不可能让这些手底下的人比自己更牛逼，因为手下比皇帝***，皇帝的位置就不稳了。总管把北凉写得这么牛逼，北凉王就是土皇帝了都，为什么还能一副我受了很大委屈，辛辛苦苦为了皇帝打江山，守边疆还换得一个皇帝猜忌的下场。总管要写人性，这就是人性。

剑气长城就跟北凉军一个套路的。一边辛辛苦苦为浩然天下抵御蛮荒，一边被自己人背刺。这套路真的是悲壮万分，这套路有点像岳飞将军被12道金牌召回然后莫须有罪名杀害一样。但是岳飞那个背景有自私自利的昏君，有秦桧这样的奸臣，我们可以吊他们，剑气长城这个剧情就很离谱了，儒家大佬心系浩然，礼圣带领大家天外天抵抗神族，亚圣镇压莲花恶鬼，文圣合道三州，儒家大佬个个正义化身，结果剑气长城这事办得怎么这么稀烂。

剑气长城设计得比北凉都不如，北凉还可以说触犯了皇帝逆鳞来解释中央对北凉的猜忌，那你儒家不是讲仁义吗？当初一手接下剑修的烂摊子，转手就卖了给你守长城，1万年啊（陈清都：我被囚禁了一万年，又被逐出了自己的故乡，现在你们胆敢进入我的领地，真是自寻死路，看剑！！！）。当初作乱的人你看看什么下场，兵家老祖直接分尸，打散魂魄囚禁在小天地里兜兜转转，这手段是不是很眼熟，没错就是白帝城主郑居中的手法，杀了仇人，再把他的魂魄转世，洗脑成为自己的徒弟（走狗）。这都是人家三教老祖玩剩下的，还成天魔教巨擘的吹。

我认为三教的教义和修行的法门要分割开来。好人善人圣人的修为一定就更高吗？孬人坏人恶人的修为一定都是差的吗？三教大佬做事一定都可以符合自己本教的教义吗？知道为什么总管不写莲花天下的和尚吗，我告诉你们，和尚守清规戒律，不喝酒不吃肉不搞女人，话也不能乱说不打诳语，他们统治的地盘里，两个和尚碰到一起的故事怎么写，没写头，官场文华在这会有很强的悖论，和尚当了官还是和尚吗？和尚争强好胜，天天**还是和尚吗？所以总管不敢写，只能写写浩然的伪君子，写写青冥天下修心不够的道人。

把修道德和修练战斗力分开，别动不动就做了好事马上就心境突破然后就要隐隐有破境的冲动，那些蛮荒的大妖在浩然奸淫掳掠岂不是要直接合道了。

我真的劝总管不要在小说里加入太多的哲学事件，这东西中西方的哲学家讨论了几千年也没见有什么正确答案，总管你就非要强扯个圣人气象出来，给它圆满，这样写必然会崩盘。陈平安又要练拳，拳高天外，又要练剑，剑出无敌，还要讲道理，以理服人，最后还要修道，神性合一，还要算账无敌，兼修兵法排兵布阵打得蛮荒一个天下多死好几成妖，做好事不留名，天下皆知。便宜都让你占尽了还要扯什么道理不能占尽。这是总管的一个缺点，装笔喜欢装，但是又不想让人看出他在肤浅的装笔，他想让读者读完了之后有一种恍然大悟的感觉，称赞一句总管装的一手好比，但是明显除了陈平安装的比大家都不喜欢之外，其他人的比是装得一个比一个更像主角。好家伙一开始看剑来我还以为宋单手是最终boss呢

读者想要看到的是陈平安讲道理吗？？？我就问问大家谁会喜欢看讲道理，做菜放点盐可以增加口味，写仙侠小说偶尔放点鸡汤文可以让人耳目一新，但是一道菜里全是盐你还能吃下去吗？同样的道理小说里鸡汤文太多了，这就变成了心灵鸡汤，味道就变了，整个不伦不类了。

我看到这段给儒家的这三观整笑了，借用张汤的话讲“此愚儒，无知”。我之前说过总管总是喜欢设计些感动自己多过感动别人的剧情。儒家庇护浩然天下不被神灵干扰就对山上上下守口如瓶，自己一个家抗下来，蛮荒天下入侵浩然，又不肯强迫那些利己主义的山上修士上战场，还说凭什么？？能有这种理论的人，这人不是读书读傻了，就是蛮荒天下的奸细。我就问一点日本入侵中国的时候我们牺牲的前辈们凭什么要抵抗呢，我告诉你因为我们是中国人，我们爱自己的国，爱自己的家，爱自己脚下的土地。总管偏偏要把浩然的上山上人塑造得这么不堪，人心向下，好突出儒家的无私的付出，背负的骂名，你是认真的吗？搞笑吗？儒家就没想过如果因为你们这种不愿强迫他们上战场，导致浩然被干爆，你知道会死多少人吗？还跟我缝补桐叶洲，浩然都干碎了到时候缝补个几儿。圣母心泛滥也挑个时候啊，不知道在打仗吗？慈不掌兵这个词没听说过吗？浩然天下人心向下，两面开战，人心不齐能打赢这全是靠总管的笔杆子硬，你放现实里面试试，蛮荒天下早干炸了浩然天下了，骨灰早给你扬了，还在这凭什么。