金刚经 
香赞 

炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 

南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称) 

南无本师释迦牟尼佛。(三称) 

开经偈 

无上甚深微妙法 

百千万劫难遭遇 

我今见闻得受持 

愿解如来真实义 

大乘金刚般若宝忏卷上(姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏翻译) 

如是我闻。一时，佛在舍卫国。祇树给孤，独园与大比邱众。千二百五十人俱。 

尔时世尊。食时著衣持钵入舍卫大城。乞食。於其城中。次第乞已。还至本处。 

饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。 

时长老。须菩提在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛 

言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿 

耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言善哉善哉。须菩提。如汝 

所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人

。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。 

大慈大悲愍众生 大喜大舍济含识 

相好光明以自严 众等至心归命礼 

南无过去毘婆尸佛 

南无尸弃佛 

南无毘舍浮佛 

南无拘留孙佛 

南无拘那鋡牟尼佛 

南无迦叶佛 

南无释迦牟尼佛 

南无弥勒佛 

南无师子佛 

南无明燄佛 

南无牟尼佛 

南无妙华佛 

南无华氏佛 

南无善宿佛 

南无道师佛 

南无大臂佛 

南无大力佛 

南无宿王佛 

南无脩药佛 

南无名相佛 

南无大明佛 

南无燄肩佛 

南无照耀佛 

南无青除灾金刚 

南无辟毒金刚

佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。 

若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想非无想 

。我皆令入无馀涅盘。而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭 

度者。何以故。须菩提。若菩隡有我相。人相。众生相。寿生相。即非菩萨。 

复次须菩提。菩萨於法。应无所住。行於布施。所谓不住色布施。不住声、香、 

味、触、法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住於相。何以故。若菩萨。不 

住相布施。其福德不可思量。须菩提。於意云何。东方虚空可思量不。不也。世 

尊。须菩提。南西北方。四维上下虚空。可思量不。不也。世尊。须菩提。菩 

萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。 

须菩提。於意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。 

何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸

南无日藏佛 

南无月氏佛 

南无众燄佛 

南无善明佛 

南无无忧佛 

南无提沙佛 

南无明曜佛 

南无持鬘佛 

南无功德明佛 

南无示义佛 

南无灯曜佛 

南无兴盛佛 

南无药师佛 

南无善濡佛 

南无白毫佛 

南无坚固佛 

南无福威德佛 

南无不可坏佛 

南无德相佛 

南无罗睺佛 

南无众主佛 

南无梵声佛 

南无坚际佛 

南无不高佛 
 
 
　

南无作明佛 

南无大山佛 

南无金刚佛 

南无将众佛 

南无黄随求金刚 

南无白净水金刚 

佛告。须菩提。於意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。 

须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法 

。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何 

。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。 

须菩提。於意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁 

为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说 

福德多。若复有人。於此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以 

故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。

所谓佛法者。即非佛法。 

南无无畏佛 

南无珍宝佛 

南无华日佛 

南无军力佛 

南无香燄佛 

南无仁爱佛 

南无大威佛 

南无梵王佛 

南无无量明佛 

南无龙德佛 

南无坚步佛 

南无不虚见佛 

南无精进德佛 

南无善守佛 

南无欢喜佛 

南无不退佛 

南无师子相佛 

南无胜知佛 

南无法氏佛 

南无喜王佛 

南无妙衔佛 

南无爱作佛 

南无德臂佛 

南无香象佛 

南无观视佛 

南无云音佛 

南无善思佛 

南无善高佛 

南无赤声金刚 

南无定持灾金刚

须菩提。於意云何。须陁洹能作是念。我得须陁洹果不。须菩提言。不也。世尊 

。何以故。须陁洹。名为入流。而无所入。不入色、声、香、味、触、法。是名 

须陁洹。须菩提。於意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。 

不也。世尊。何以故。斯陀含。名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。 

於意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故 

。阿那含。名为不来。而实无不来。是故名阿那含。须菩提。於意云何。阿罗汉 

能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法。名阿 

罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为著我、人、众生、寿者。世 

尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。世尊。我不作是 

念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊。即不说。须 

菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提。实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。

佛告须菩提。於意云何。如来昔在燃灯佛所。於法有所得不。不也。世尊。如来 

在燃灯佛所。於法实无所得。须菩提。於意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊 

。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应 

如是生清净心。不应住色生心。不应住声、香、味、触、法生心。应无所住。而 

生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王。於意云何。是身为大不。须菩提言 

。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。 

须菩提 如恒河中。所有沙数。如是沙等恒河。於意云何。是诸恒河沙。宁为多 

不。须菩提。言甚多世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告 

汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数。三千大千世界。以用布施。

得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。於此经 

中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。复次须菩提。随说是 

经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间。天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。 

何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经 

典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。 

南无离垢佛 

南无月相佛 

南无大名佛 

南无珠髻佛 

南无威猛佛 

南无师子吼佛 

南无德树佛 

南无欢释佛 

南无慧聚佛 

南无安住佛 

南无有意佛 

南无鸯伽佗佛 

南无无量意佛 

南无妙色佛 
 
 
　

南无多智佛 

南无光明佛 

南无坚戒佛 

南无吉祥佛 

南无宝相佛 

南无莲华佛 

南无那罗延佛 

南无安乐佛 

南无智精佛 

南无德敬佛 

南无紫贤金刚 

南无大神金刚 

忏悔�

弟子某甲。至心忏悔。自从无始至於今日。未识佛时。未闻法时。常遇僧时。不 

知善恶。不信因果。遇不善缘。近恶知识。动身口意。无恶不为。身业不善。 

行杀盗滛。口业不善。妄言绮语。恶口、两舌。意业不善。起贪、嗔、痴。杀 

父、杀母。杀阿罗汉。破和合僧。出佛身血。焚烧塔寺。诽谤大乘。侵损常住。 

污梵诬僧。犯诸禁戒。作不律仪。自作教他。见闻随意。如是等罪。无量无边。 

今日披陈。发露忏悔。惟愿三宝。同赐哀怜。令我罪根。一念霜融。悉皆清净。 

举赞 

金刚神将。护法龙天。佛光普照遍三千。福寿广无边。灭罪消愆。悉令证真源。 

南无求忏悔菩萨摩诃萨。(三称) 

大乘金刚般若宝忏卷中 

尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金 

刚般若波罗蜜。以是名字汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。即非般 

若波罗蜜。是名般若婆罗密。须菩提。於意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。

世尊。如来无所说。须菩提。於意云何。三千大千世界所有微尘是为多不须菩提言。 

甚多世尊。须菩提。诸微尘如来说非微尘。是名微尘。如来说世界非世界。 

是名世界。须菩提。於意云何。可以三十二相见如来不。不也世尊。不可以三十二 

相得见如来。何以故。如来说三十二相即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男 

子善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人於此经中乃至受持四句偈等。 

为他人说其福甚多 

天上天下无如佛 十方世界亦无比 

世间*所有我尽见 一切无有如佛者 

刹尘心念可数知 大海中水可饮尽 

虚空可量风可系 无能说尽佛功德 

南无梵德佛 

南无宝积佛 

南无华天佛 

南无善思议佛 

南无法自在佛 

南无名闻意佛佛 

南无乐说聚佛 

南无金刚相佛 

南无求利益佛 

南无游戏神通佛

南无离闇佛 

南无名天佛 

南无弥楼相佛 

南无众明佛 

南无宝藏佛 

南无极高行佛 

南无金刚楯佛 

南无珠角佛 

南无德赞佛 

南无日月明佛 

南无日明佛 

南无星宿佛 

南无清净义佛 

南无违蓝王佛 

南无福藏佛 

南无见有边佛

尔时须菩提闻说是经深解义趣。涕泪悲泣而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经 

典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净即 

生实相。当知是人成就第一希有功德。世尊。是实相者即是非相。是故如来说名实相。 

世尊。我今得闻如是经典。信解受持不足为难。若当来世後五百岁。其有众生得闻 

是经信解受持。是人即为第一希有。何以故。此人无我相人相众生相寿者相。所以者 

何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相即名诸佛。 

佛告须菩提。如是如是若复有人得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。 

何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。 

忍辱波罗蜜如来说非忍辱波罗蜜。是名忍婆罗蜜。何以故。须菩提。如我昔为歌利王 

割截身体。我於尔时无我相无人相无众生相无寿者相。何以故。我於往昔节节支解时。