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话说,‘诗’的本意是不是就是史啊

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诗字,左面是上辛下口,右面是上土下寸。辛同莘,所以左面的意思是有莘氏口述之事,什么事,就是右面的寺。
何为寺,寺者,廷也,有法度者也。列土分疆以成廷寺,万廷朝邦以成朝廷,所以寺可能代表的是开疆拓土之事。那合起来,诗的含义就是有辛氏口述君子裂土开疆之事。以此成诗。
而在先秦,诗代表的就是诗经。
那么诗经,是不是记载的就是夏开疆拓土之事?


IP属地:北京1楼2021-12-21 10:58回复
    这样的话,诗经作为五经之首也解释通了。因为研究的不是诗,而是那段过往,包括当时君子治理国家的思想。
    不然以诗三百一言以蔽之,思无邪来说,诗当不得五经之首。


    IP属地:北京2楼2021-12-21 11:03
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      在先秦那个时代,我们还在为吃穿来发愁,还远没达到诗词取乐的地步。那么诗的诞生就不是表达闲适情感,而是有政治目的的。或者说,诗本来就是那个时代的史书,这样才解释的通。


      IP属地:北京3楼2021-12-21 11:06
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        或许很多人觉得没必要这么追究,但其实读什么你不了解其文字背景和社会背景,你就无法读懂。
        比如大家都知道的关雎。
        关关雎鸠,在河之洲。
        窈窕淑女,君子好逑。
        不细究的话,这看起来真的是民风淳朴的爱情故事。
        但细看,这是歌颂王侯贵妇的诗歌。
        君者,上尹下口。尹者,掌握权柄之人,口者,发放命令。在周以前,这最小也是一方诸侯,驾四的存在。君子好逑者,必然是诸侯之妻,更高者可能是王后,天子之妻。这一段浅显直白的朴素诗歌,如果考虑时代背景和文字之含义,那就是与平民无关了。


        IP属地:北京5楼2021-12-22 10:42
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