什么是禅？凡是对佛教有研究的人知道，这个题目严格来说是有问题的，因为禅是不能讲的。禅的境界是言语道断，心行路绝，是与思维言说的层次不同的；但是，“妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会。”为了把禅的境界介绍给大家，不得已，仍然要用藉言语来说明。
现在的社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华；但是，有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。所以，这个能解决生命问题，提高生命境界的禅学，乃在世界各地，引起知识分子和社会上层人士的重视。
“禅”可以开拓吾人的心灵，启发人们的智慧，引导人们更超脱、自由的世界。禅合乎培真善美的条件；虽然不容易谈，可是要知道什么是禅，那我们就不能不尽力弄清楚。现在我把内容分成三个部分来叙述，这三部分是禅的历史，禅的内容与禅的
*禅的历史*
佛陀谈经三百余会，说法四十九年，三藏十二部经典浩瀚无涯；可是，这些无量数的文字般若，与禅宗的起源并没有直接的关系。相传有一天，佛陀在灵山会上，登座拈起一朵花展示大众，当时大众都不明所以，只有大迦叶微笑了一下，佛陀当时就说“吾有正法眼藏，涅磐犀利心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。”佛陀于是将法门付嘱大迦叶，禅宗就这样开始传承下来。
印度禅师代代相传，第二十八祖菩提达摩到中国来，时值南朝梁武帝在位。梁武帝笃信佛教，曾经三次舍身同泰寺，布施天下僧众，造桥建庙，依常人眼光看，真是功德无量。当达摩见梁武帝时，梁武帝问他说“我们所做的这些佛教事业有无功德？”达摩祖师说；“并无功德。”这一下梁武帝被泼了一盆冷水，心想我如此半日辛劳，怎么会毫无功德？所以，他对达摩祖师的回答并，并不满意。
其实，从深一层面来说，梁武帝所得的只是人天果报，应属福德，并无功德。在神的立场看，达麻祖师所说，乃是直民心之言；但是却得不到梁武帝的欣赏，因此，达摩乃转往嵩山少林寺面壁。.....
